宋文東
8月6日，好夢組織驢友們游泰山。當日正好趕上個陰天，這是夏天驢友們爬山最為期盼的。不過這次游泰山，我們決定偷個懶乘車上山，以便省點體力和時間重點游覽岱頂和后石塢。
好夢選擇的非周末時間游泰山太正確了，我們無論是乘汽車，還是坐纜車，基本上都是隨到隨走，避免了在周末的大熱天里排長隊的麻煩。9點多鐘，我們便登上了仙氣彌漫的南天門，仿佛一步登天似的。
出了碧霞祠，我們沒有左拐登玉皇頂，而是直行先上瞻魯臺。經(jīng)過瞻魯臺崖壁下一處巨罅，猛見里面有四五塊巨石擠疊在一起，形成了一座奇特的橋梁，這就是岱頂有名的景點“仙人橋”。我雖然登過泰山多次了，但印象里親眼見它卻還是第一回，甚為好奇。只見兩石壁之間的巨罅就像被神刀劈的一般，有三四米寬，里面滿是云霧，白茫茫的深不見底。那幾塊巨石擠壓在一起，形成的天然石橋簡直太神奇了。還有那單塊幾噸重的巨石是什么力量把它們串在一起的？我想除了神仙，還能有誰？我是事后看圖片才知道驢友閑逸竟然爬上了“橋”頂，簡直是吃了豹子膽了，要知道那“橋”下面可是無底深淵??！
離開“仙人橋”，我們登上了瞻魯臺。這是日觀峰下面伸往東天的一塊巨大的岬角石坪，三面危崖，聳立天半，巉巖堆疊，巨石懸空，是看日出的絕佳之地?！对娊?jīng)》上有詩句云：“泰山巖巖，魯邦所詹?！眰髡f孔夫子當年登泰山，曾站在此處瞻望魯國，故稱瞻魯臺。巖石上有“瞻魯臺”三個大字，為明人鐫刻。臺上還有多處名人題刻，現(xiàn)代的有趙樸初的“造化鐘神秀”，著名作家周而復的“煙橫云倚”，也有明代萬歷進士吳同春的題刻“海日奇觀”等等，都給泰山增色不少。尤其是曾任山東學道的吳同春，對泰山情有獨鐘，曾經(jīng)多次登泰山，還著有《登泰山記》《續(xù)登泰山記》等文章，以傾訴對泰山的熱愛。除了著文，他還在泰山上留下了八處題刻贊美泰山。不過他的題刻多在后石塢一帶以及岱西桃花源等游人較少的偏僻之地，可見吳學道的做人比較低調(diào)。
我們正在瞻魯臺上溜達的時候，忽然聽到景區(qū)廣播反復播送警示，大意是：天氣預報今日有暴雨和雷電，請游客們合理分派時間游覽，注意安全。這讓我想起幾天前曾看過網(wǎng)友發(fā)的一則泰山上下暴雨的視頻，游客們在洪水急湍的石階上艱難下山的危險場景，真令人憂心。今日的天氣確實陰得比較厲害，悶熱異常，像下大雨前的征兆。我不知道別人對廣播提醒是怎么看的，反正我是寧可信其有，不可信其無，顯然還是有點擔心的，畢竟泰山不是一座普通的小山。尤其是我們計劃從后石塢下山，倘若在半山上遇到暴雨，那漫漫的陡峭石階旁連個避雨的地方都難尋，安全的確
“一線天”到拱北石之間的低凹處，有一黑瓦石柱小亭，立于懸崖邊上，翹角翼然，勢如飛動，很美。我們經(jīng)過石亭，爬上高處?；夭殎砺?，只見石亭下面后石塢一帶的云海洶涌翻騰著撲向亭邊。而石亭中正在觀“?！钡膸孜挥稳藙t又成了景中之景。這令我一時產(chǎn)生了幻覺：我們現(xiàn)在究竟是在人間，還是在天上呢？
拱北石是泰山的標志性景點之一，位于日觀峰北坡之懸崖上面的平緩處，長達6.5米。記得上世紀80年代初，我第一次來泰山，當時包括我在內(nèi)的許多游客爬到拱北石上面玩耍，也沒人管。現(xiàn)在拱北石已經(jīng)被鐵柵欄圍起來了，別說爬上去，就是靠近摸一把也不可能了。對于這塊泰山標志性之一的巨石給予嚴格的保護，我是贊成的。
泰山上的歷朝歷代名人題刻簡直太多了，據(jù)說僅碑刻就有500多塊，摩崖題刻800多處，涵蓋楷、行、隸、篆、草等字體，居國內(nèi)名山之冠，其書法、文學、歷史、宗教等文化價值不可估量，也是泰山作為一座世界文化名山的重要組成部分。岱頂也是碑刻、摩崖題刻的集中片區(qū)之一，可謂滿目皆是，如果你想好好地欣賞它們，我估計拿出一天的時間來也未必夠用。
從日觀峰拱北石到玉皇頂，一路題刻很不少，其中比較著名的有康熙皇帝的“果然”，這是康熙甲午年（1714年）登泰山，發(fā)出了泰山果然不愧為“天下第一山”的感慨后，欣然留下的題刻。還有康熙年間山東巡撫王國昌的“雄峙天東”碑刻，與康熙帝的“果然”前后緊挨著。讓我不解的是，王國昌作為一個巡撫級官員，在等級森嚴的封建社會里，竟然敢在泰山頂上當朝皇帝的摩崖題刻旁邊樹立自己的碑刻，而且字多且大，風頭蓋過了當今皇帝，令人難以置信。但仔細看看，才發(fā)現(xiàn)原來“雄峙天東”碑刻立于康熙己卯年（1699年）仲夏，而康熙皇帝的“果然”題刻于康熙甲午年（1714年），這就不能怪王國昌了。
爬上玉皇廟門前，再次經(jīng)過那塊神秘的“無字碑”，我停下了腳步，仔細地看個究竟。我看了一圈兒，果真碑上一個字也沒有發(fā)現(xiàn)，無字碑名副其實。無字碑是一塊方柱體花崗巖，高5.2米，寬1.2米，厚0.9米，碑頂覆方形石板，石板正中又放尖頂石柱，像漢闕。旁邊的介紹牌上大概就是根據(jù)這一特征將無字碑斷定為漢武帝所立，作為封禪泰山的標志。至于為什么上面一個字也沒有則未說明。關于無字碑究竟是哪個朝代哪個皇帝所立其實在學術界尚有爭議。除了漢武帝說，還有秦始皇說。但根據(jù)專家考究，又否定了秦始皇說。也有人說是唐高宗李治立的，但依據(jù)仍不夠充分。至于無字碑究竟為何人何時所立，目的為何，到目前為止，應該說還是一個謎。
進入廟內(nèi)，小院北面是三間正殿，西面是三間觀音殿，東面是三間財神殿。殿宇皆不夠高大，卻畫棟雕梁，黑瓦紅墻，古樸典雅。院子中間有幾塊泰山石露出地面，旁邊立有極頂碑，上面刻有1545米，被石柵欄圍了起來。
正殿額掛“柴望遺風”牌匾。意思是古代帝王在此燔柴祭天，祈求國泰民安。這也是后來歷代帝王延續(xù)傳統(tǒng)登泰山祭天的由來。關于祠廟建于何時，已經(jīng)無考。但在殿西面立有“古登封臺”的石碑，為清代乾隆35年（1770年）所立，距今不過200多年，沒有什么可以追溯的文字資料可供參考。
正殿正中塑有玉皇大帝的塑像，西面是紫薇大帝，東面是太微玉帝。玉皇大帝是民間傳說中的天宮帝王，掌管一切精靈鬼怪，權力至高無上，法力無邊。盡管泰山是泰山奶奶碧霞元君的道場，在泰山的名氣蓋過玉皇大帝，但在男尊女卑的古代，玉皇大帝占據(jù)泰山極頂理所應當，供奉泰山奶奶的碧霞祠也只能屈居玉皇廟之下了。紫微大帝是道教四御之一，地位僅次于玉皇大帝。道經(jīng)中稱紫微北極大帝的職能是：執(zhí)掌天經(jīng)地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現(xiàn)象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。太微玉帝在道教中有著重要的地位，被認為是玉皇大帝之下的四大玉帝之一。
出了玉皇廟，眾驢友開始下山，方向后石塢。過了北天門，路邊偶遇一棵樹，樹上結有一簇簇的小黃果，像山楂似的。我爬過不少的山了還沒見過這種野果，就有點好奇。書亭開玩笑道，這些花椒咋長得這么大呀？眾人都笑了。乍一看這一簇簇的小黃果還真的有點像花椒，樹葉呈鋸齒狀也有點像，只是花椒粒不可能長得這么大而已，顯然不是。我在手機上查《形色》，得知該樹名叫花楸樹。春天開白花，類似山楂花，秋天果實變紅，葉子變黃，是一種很美的觀賞植物?？上КF(xiàn)在果實剛剛開始變黃，而且葉色還翠綠著。我想象著兩三個月之后，后石塢的一棵棵金黃的花楸樹上點綴著紅彤彤的一簇簇紅豆，絕對是秋日泰山上的一道美景！
到堯觀頂前，石階開始往山下延伸。下到一處“Y”狀岔路口，路標上姊妹松的指向箭頭往右，卻目不能及。我判斷泰山奶奶墓應該離此不遠，便武斷地決定先看奶奶墓，然后再看姊妹松，乃帶領驢友們往左路而去。路上忽然遇見兩位巡山員，我們才知道看姊妹松該走剛才經(jīng)過的岔路口右邊路，往下走不遠就看見了。但是我們已經(jīng)過來了，如果不是遇到巡山員繼續(xù)下山的話就錯過去了。本來我們是特意走堯觀頂線路來看姊妹松的，豈肯錯過呢?于是我們又返回去看姊妹松。
姊妹松生長于天空山（堯觀頂）前的九龍岡上，據(jù)專家測定已有600多歲的高齡?！皞z姊妹”緊緊依偎在一起，枝條相連，葉葉交通，親密無間，長勢旺盛。兩松各探出一枝在深崖外向陽處，姿態(tài)優(yōu)雅，可與黃山松媲美。目前“姊妹松”附近已經(jīng)安裝了攝像頭，受到了景區(qū)的重點保護?？上ф⒚盟缮谏铋|人未識，能夠來到后山的游客又寥寥無幾，真是委屈她們了。好在2020年泰山姊妹松與“五岳獨尊”石刻一起登上了五元人民幣的背面，相信姊妹松也不會再繼續(xù)寂寞下去了。
辭別姊妹松，我們沿著石階繼續(xù)下山。一路上又見到許許多多的古松，它們有的傲立于石岡，有的屈居險壁，有的倒掛危崖，有的直插云天，有的旁逸斜出，林林種種，不一而足。其中有一棵古松，樹本大概需要兩個大人方能合抱，這么粗的泰山古松十分罕見，估計至少得有千年以上的樹齡了，令人嘆為觀止?？上筛髦Φ钠渲幸桓呀?jīng)枯萎了，而下面用于支撐枝干的多根鋼管子尚不離不棄。值得欣慰的是另一根枝干還煥發(fā)著勃勃生機，希望仍在，但是我心里還是有點不怎么踏實似的。其實泰山后石塢的古松是一個很大的群體，據(jù)有關部門統(tǒng)計，僅300年以上的古松就有1100多棵，如果算上100年以上的就更多了，這不能不說是個奇跡。古松園區(qū)對它們都進行了掛牌跟蹤保護，對一些即將倒伏的古松都采取了鋼絲拉拽，鋼管子支撐等切實的保護措施，管理得很到位。
泰山奶奶墓在姊妹松下方大約一公里之處。去年春天我們來游后石塢時，因為從北天門前下的后石塢，沒走堯觀頂線，所以需要爬一段石階才能抵達。但是那次我們是從東御道一路登頂?shù)?，都累得不輕乃作罷，這次說什么也不能再錯過了。原來這里也有座泰山奶奶廟，在西院黃花洞前。但無論是古建規(guī)模，還是游客數(shù)量都跟岱頂?shù)谋滔检魶]法比。奶奶墓地在東院，需要爬一段石階。我們先去的東院。石階有五六十級，盡頭有座圓形的“透天門”，奶奶墓在三官廟北側(cè)一處凹地。
奶奶墓有兩座，都是石砌，卻不明白為什么會有兩座呢？南面那座下面用四塊大石板砌成，基本呈正方形，上面是石條逐層疊壓，呈金字塔狀往上逐漸收攏，頂部為一“8”型實心圓石柱。北面那座與南面這座差不多，只是下部非整塊大石板，而是石頭壘砌。墓都不太大，很普通，這就是泰山奶奶的歸宿之地，令人既驚詫又不能理解。人們都知道泰山奶奶不是普通的人，而是天界的神仙，她咋的還會有墳墓呢？泰山老奶奶神通廣大，救苦救難，在民間口碑甚好，因此慕名前來祭拜老奶奶的信眾常年絡繹不絕。我見一對中年夫婦在奶奶墓前跪拜良久，尚不肯起身，其虔誠可見一斑。還有另外幾位信眾坐在樹蔭下，可能也是來拜求老奶奶的。但不知道泰山老奶奶肯幫助他們嗎？
在墓地上方有個洞，不深，里面黑乎乎的。洞內(nèi)有泉池，不大，水深一米左右，清澈透底。泉水不斷地流入泉池，泠泠有聲，卻看不清泉眼所在位置。洞壁上生滿了密密麻麻的青苔，茸綠可愛。我伸手試一把泉水，冰涼侵肌，清爽可人。洞口上方石頭零散外伸，犬牙交錯，參差不一。從旁邊介紹牌得知，此洞名蓮花，泉名石乳。
奶奶廟在西院，南向，低矮古樸，我們尚未靠近，一股濃郁的香火氣息便撲鼻而來了。廟內(nèi)有老奶奶塑像，來拜祭的人較多。我就想，一座山上，有兩座供奉同一神仙的廟宇，真不多見，可能也只有泰山了吧？可見泰山老奶奶在民間的崇高地位。廟后靠石壁處也有一洞，叫黃花洞。洞穴也不深，內(nèi)有泉，叫靈異泉，也叫來鶴泉。泉水四季不斷，叮咚有聲，清涼甘冽，乃廟內(nèi)主要生活水源。
我們在廟前的林蔭下休息會兒，補充了水，然后繼續(xù)下山。一個小時后，眾驢友下到大天燭峰南側(cè)。坐在那座古亭里，眾驢友邊休憩，邊近距離觀賞大天燭峰之雄姿，雖然都有點累，但心里卻無比舒暢。
走了一段不遠的平路，我們再次登上山呼門。轉(zhuǎn)到門北側(cè)的觀景臺，西望來路，那大天燭峰就像一只巨大的圓錐，拔地通天，直插云霄，是泰山后石塢無可爭議的最美主角。本來這次后石塢之行，我們也有看千尺瀑的想法，可惜我們來的不是時候，網(wǎng)友近日拍的視頻中的后石塢一條白龍從天而降的壯麗勝景并未出現(xiàn)。但后石塢之美景還是令人不忍遽去。
我們即將出山的時候，景區(qū)提醒游客的暴雨還是沒有到來，甚值得慶幸?？纯磿r間，已經(jīng)下午5點了。
2025年8月9日
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