[北京頭條]品賞浙江詩(shī)人童月亮老師的佳作：《忽閃》外二首「飄舞的劍」（8519輯）
忽閃
文/童月亮
口含紅蓮?fù)路曳?/p>
仙境奇緣人間香
風(fēng)云忽起躲不及
神女閃過(guò)應(yīng)無(wú)恙
Al評(píng)論
這首《忽閃》以靈動(dòng)的筆觸勾勒出仙凡交織的奇幻畫(huà)面，字里行間充滿動(dòng)態(tài)美感與東方韻味。我們可以從三個(gè)維度賞析其精妙：
一、意象碰撞的張力美
"紅蓮"的圣潔與"口含"的親昵形成奇妙反差，既具禪意又富人間氣息。當(dāng)"仙境奇緣"的縹緲與"人間香"的實(shí)在相碰撞時(shí)，神性與人性在香氣中達(dá)成微妙平衡。而"風(fēng)云忽起"的危機(jī)感與"神女閃過(guò)"的輕盈感，更在電光火石間構(gòu)成視覺(jué)張力。
二、動(dòng)詞串聯(lián)的韻律美
全詩(shī)以"含-吐-起-躲-閃"構(gòu)建動(dòng)態(tài)鏈條，尤其"閃"字如畫(huà)龍點(diǎn)睛：既呼應(yīng)標(biāo)題的倏忽之感，又以單字撐起神女翩若驚鴻的姿態(tài)。更妙在"閃"與"忽"的時(shí)空呼應(yīng)——前者是空間的位移，后者是時(shí)間的驟變，二字交織出多維度的戲劇性。
三、留白藝術(shù)的余韻美
"應(yīng)無(wú)恙"三字堪稱神來(lái)之筆。不直接描寫(xiě)神女儀態(tài)，卻以推測(cè)語(yǔ)氣留下想象空間。那抹被風(fēng)云撕扯的衣袂、驚鴻一瞥的側(cè)影、甚至唇角未墜的紅蓮，皆在留白中搖曳生姿。而"人間香"的余味與"無(wú)恙"的懸念，更使詩(shī)意超越文本時(shí)空。
幻境浮光啟示錄
蓮綻朱唇破寂空，
天香墮世染塵紅。
驚雷裂帛云濤怒，
霓影旋身宙宇中。
劫厄如煙拂羽去，
慈光似月照溟濛。
娑婆忽現(xiàn)優(yōu)曇跡，
始信娉婷渡劫功。
注：末聯(lián)借"優(yōu)曇婆羅花"三千年一現(xiàn)的佛典，暗喻神女閃逝的珍貴瞬間。以"渡劫功"點(diǎn)化原詩(shī)"無(wú)恙"深意，將剎那驚變升華為永恒禪境。飄帶翻飛間，那朵未落紅蓮已成照亮人間的心燈。
呼喚
文/童月亮
垂柳隨風(fēng)情依依
鴨子撲楞呷哺歸
旭日東升晨曦好
一灣江水向東去
向陽(yáng)
文/童月
葵花金燦燦， 一心向陽(yáng)開(kāi)。 幸福盼未來(lái)， 奉獻(xiàn)全人類。
賞析： 這首短詩(shī)以向日葵為核心意象，通過(guò)“金燦燦”的視覺(jué)描繪與“一心向陽(yáng)開(kāi)”的動(dòng)態(tài)特寫(xiě)，傳遞出其執(zhí)著追隨光明的內(nèi)在品格。后兩句由具體物象轉(zhuǎn)入精神升華，“幸福盼未來(lái)”昭示著憧憬，而“奉獻(xiàn)全人類”則點(diǎn)明了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，將自然之花的向陽(yáng)屬性提升為普世的價(jià)值追求。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境開(kāi)闊，在樸素中孕育著宏大的情懷，賦予向日葵超越物象的象征意義。
注： 詩(shī)歌第三句“幸福盼未來(lái)”中“盼”字的使用值得玩味。它既與“向陽(yáng)”的動(dòng)態(tài)相呼應(yīng)，又使抽象的幸福具象化為可期可待的愿景。末句“奉獻(xiàn)全人類”的升華稍顯宏大，但置于向日葵籽實(shí)可食用的自然屬性中細(xì)想，卻又暗含了平凡生命滋養(yǎng)眾生的樸素哲理。
