秋桂馨馨月華煌，弦月謙謙欲云藏 1269
文/三木秉鳳詩文選
秋桂馨馨月華煌
弦月謙謙欲云藏
喟然歲隙忽如箭
豪興驟起飛墨狂
何慕人間百葩香
星槎回望已蒼茫
文海縱橫舞星斗
天河玉瀉潤華章
娥姊經(jīng)年隱蟾冥，偶?xì)v回眸若春風(fēng)，輕塵踏馬英滿徑，誰惜芳菲委泥紅?！兑捉?jīng).系辭傳》曰：“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)。理財(cái)正辭，禁民為非曰義。”仁義道德乃是東方文化價(jià)值的千世道承，一以貫之的思想在百家競鳴萬花齊芳，中國文化包含著“周而不比”的和諧基因，是一脈相承的永不枯竭的文明寶藏，體現(xiàn)出一種精神領(lǐng)域的和諧即“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。如果沒有仁義道德作為文明依托，人們就會(huì)眼光短淺，心胸狹隘，利益至上，只談崇巒峻峰的風(fēng)光旖旎，不言萬丈深谷的幽罔冷清，贏得起卻輸不起，生得起卻死不起。其實(shí)我們生活的宇宙太極猶如一對陰陽在生生不息中不斷重組變化，世界就像萬花筒，每一次組合都會(huì)呈現(xiàn)出不同的圖案，不論我們多么渺小亦都會(huì)在某段時(shí)空為社會(huì)展放過光彩，又會(huì)在大部分時(shí)空被其它光彩所掩沒。生命是一種循環(huán)，富貴貧賤也是一種循環(huán)，榮通窮達(dá)也是一種循環(huán)，生命中有浪峰便有底谷，有高山便有壑谷，循環(huán)往復(fù)，高下沉浮，動(dòng)態(tài)平衡，窮變通久，生生不息，這是自然規(guī)律，也是社會(huì)規(guī)律。
聞似芷蘭宕舟香，思路??重阻且長，日月交輝墜秋影，琴書寄傲文里狂。《易傳》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)”！人文社會(huì)是由人類組成的社會(huì)！一切正道偉業(yè)需要集體的智慧與力量，在人類永恒長青的偉業(yè)傳承中，一切自我主義都會(huì)被集體主義無情橫掃。一切現(xiàn)象皆由宇宙能量化現(xiàn)，而宇宙能量卻渾然一體，無我無爾，天下一家，所以格局大了，胸懷也就寬廣，心有多大舞臺(tái)就有多大！其實(shí)人生的修行、修養(yǎng)、修煉、修正過程就是跳出小我回歸大我的歷程，念念為公，則為天道；念念為私，則為魔道，由之生命格局也就是決定了涅槃重生的境界。天下熙熙攘攘，大都名利來往，而在名利之上，還有一層生存共有與精神世界的構(gòu)筑，這就是自我主義之上的集體主義。大道之行也，天下為公，而“建功立業(yè)，名垂青史”幾乎為諸君畢生之夢想！為“公”而奮斗者皆為事業(yè)！大到人類事業(yè)、國家事業(yè)、民族事業(yè)，小至為官一任造福一方，皆謂事業(yè)之屬。
舉報(bào)
