記宜興市華夏梁祝文化研究會副秘書長葉聚森
陳寶明
葉聚森，1962年生，江蘇宜興人，1983年畢業(yè)于徐州師范學院（今江蘇師范），1989年從連云港調至宜興市政協(xié)學習文史委工作，擔任副主任一職，現(xiàn)任宜興市華夏梁祝文化研究會副秘書長，稱得上是推動宜興梁祝文化傳承與展示的幕后“軍師”。
初識葉主任，是他陪同市政協(xié)領導來張公洞景區(qū)考察。初步印象，葉主任話語不多，但感覺得到他在傾聽導游講解，很認真的樣子，時不時問上幾句。之后，未曾謀面。
入山問樵，入水問漁。再之后，筆者由于長期在張公、善卷兩洞景區(qū)工作，經常要尋覓歷史史料依據，撰寫一些景區(qū)新聞報道，開始與葉主任接觸就多了起來。葉主任為人熱情好客親切、舒心，給人一種特別親熱的感覺。且對張公洞、善卷洞了如指掌，頭頭是道。特別對景區(qū)歷史典故如數(shù)家珍，娓娓道來，引人入勝。來往后才知道，因他自幼喜愛讀書，既有才華又有智慧，尤其對文史和地方史有著濃厚的興趣，由此積累了深厚的史學知識和寫作功底，常被宜興文化圈內尊稱為“教授”。可以看出，葉主任身上有一股子熱勁兒，在平凡的崗位上盡職盡責、發(fā)光發(fā)熱。無疑是一位宜興歷史文化的強者，他摯愛著宜興的歷史文化，保持著一種不斷求索的精神。
政協(xié)文史資料工作是人民政協(xié)工作的重要組成部分，是履行政協(xié)職能的一種特殊形式。筆者以為，要做好文史工作，需要具備政治素質和業(yè)務素質。“文史資料”是“親歷、親聞、親見”的歷史第一手資料，有血有肉、鮮活精彩，是為撰寫黨史、國史、方志服務的，還可以匡正歷史文獻的錯誤，是由“口碑史學”“口述史學”發(fā)展成為獨立的史學門類的新學科，屬于史學范疇，且蘊含著統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會主義文化特色。因此，文史工作者，必須具有較高的業(yè)務素質，其中文化素質和文學功底十分重要。如果不具備較高的文化素質，談何勝任文史工作？再就是文史工作者要盡可能多的掌握一些“史學”“史識”等知識，從而順利而準確地駕馭文史工作。葉主任當之無愧具備了……在文史資料工作中，他自覺堅持“求真務實”的原則，力求如實編撰歷史，從不隨意夸大和粉飾，充分表現(xiàn)了他胸懷坦蕩、謙虛謹慎、不圖名利的精神品質。這種一絲不茍、事事對歷史負責的實事求是精神，得到領導的信任和文化人的欽佩，幾十年的職業(yè)生涯就是他的真實寫照。
“桃李無言，下自成蹊。”葉主任在宜興是一位頗有名氣的文化名人。記憶中，1992年，宜興市政府、市政協(xié)、市風景園林管理處在古時“荊溪十景”和當代“新十景”的基礎上，評選出“宜興最佳十景”。此舉為第四屆中國宜興陶瓷藝術節(jié)獻上了一份厚禮。由省政協(xié)、市政協(xié)文史資料委員會編撰的《宜興十景觀止》，張公福地、善卷靈跡列入其中。其中《善卷靈跡》一文就是葉主任親自撰寫的大作。文中“舍舟出洞，穿過‘壑廳’，迎面四角亭內豎立李蠙所書‘碧鮮庵’大碑，映入眼簾。碑亭側后，‘晉祝英臺琴劍之?！贡q存，面對‘蝶亭’依巖而立。步入‘祝英臺讀書處’，這是一座一步一景的仿古建筑群碧鮮園，朱闕畫棟，璀璨玲瓏?！庇帧白员条r園西行，可拾級登上國山，觀賞省級文物‘國山碑’，一稱‘囤碑’，又稱‘董碑’。碑號稱‘江南第一碑’，高八尺，圍一丈，形如鼓，石色紺碧?！庇迷凭矶垂芾硖幹魅螠因E生前品評：“葉聚森主任撰寫的《善卷靈跡》很好，他將‘國山碑’‘梁?！瘒壹壩奈锖头俏镔|文化遺產都納入其中，把善卷靈跡描繪得淋漓盡致，如詩如畫，可謂妙筆天成。（注釋：“國山碑”2001年6月中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位）其實，葉主任早就對宜興梁祝文化有過研究。
2002年，成立宜興市華夏梁祝文化研究會時葉主任擔任副秘書長。在二十多年中，他甘于寂寞，默默奉獻。每次研究會開展活動，他都能踴躍參加，獻計獻策。2003年，在全國梁祝傳說發(fā)源地爭奪的關鍵時期，他在市政協(xié)領導下，提高站位，不辱使命，發(fā)揮自身具備的知識、專業(yè)、能力、資源等特長和優(yōu)勢，從浩如煙海的歷史文獻中抽絲剝繭，對宜興梁祝文化的起源、遺存、流變、傳承、精神特質和發(fā)展形態(tài)等等都進行了探索闡釋。在征集到翔實珍貴資料的基礎上，編輯中始終堅持橫分縱述、越境不書、詳古略今、執(zhí)簡馭繁、論點集中等原則，以資料為依據，做到史論結合有理有據。經他和編輯們2年的清苦努力。先后編輯了《宜興梁祝文化－史料與傳說》《宜興梁祝文化－論文集》2書計60萬字。套用印度近代著名作家、詩人——拉賓德拉納特·泰戈爾的話:“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！边@2書可謂宜興梁祝文化研究的開山之作，點面并重、古今并蓄，具有圖文并茂美感，體現(xiàn)了時代性、真實性，專業(yè)性、可讀性、學術性。既有分量又有質量，頗具收藏價值。該書作為宜興梁祝文獻史料和研究的新成果，為奠定梁?！耙伺d說”的學術佐證提供了有力依據。同時，書籍的及時出版，很快平息了全國“梁?！敝疇幍陌谉峄挂伺d獲得了國家郵政總局梁祝郵票首發(fā)式發(fā)行權，玉成了天下梁祝是一家的共識。從此，拉開了中國梁祝共同推進申遺的序幕。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。葉主任三十余年如一日，始終懷敬畏之心，挑肩頭之擔，盡份內之責，把汗水、智慧、感情和創(chuàng)意融入到自己摯愛的文史事業(yè)之中，從德、才、學、識、情幾個方面不斷錘煉自己，躬耕不輟，規(guī)矩做人，以實感人。2021年，筆者拙作《漫話陽羨》一書，邀請他擔任主審，他沒有推脫、沒有勉強，更沒有抱怨等言辭和語氣，甘心樂意地接受了。且在編審中認真負責，克服眼疾，以謹慎的工作態(tài)度、細心的工作習慣，精心“煮”字，找準文章立意，號準文章脈搏，對文字語言、史料記載、標點符號等進行了嚴謹?shù)氖崂砼c整合，勘正史誤，斧正潤色，使《漫話陽羨》得以順利出版，真是讓筆者慶幸之極，欣喜若狂。
近現(xiàn)代歷史學家錢穆先生在《中國文化精神》中說：“文化是傳統(tǒng)的、生命的，有個性，像有一個種，在其內里則必然附帶有一番精神?！逼渚窬褪敲褡寰?。宜興是國家歷史文化名城，擁有風景秀麗、文脈厚重和豐富的歷史文化資源。尤其是國家非物質文化遺產“梁祝傳說”蘊含著中華民族精神，彰顯著國家非物質文化遺產的價值。因此，宜興市華夏梁祝文化研究會在市政府和文化旅游主管部門的正確領導和指導下，注重從豐富的“梁祝”非物質文化遺產中發(fā)掘出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓非物質文化遺產“活”起來，“火”起來和“用”起來，與旅游深度融合起來。這既是保護、傳承非物質文化遺產“梁祝傳說”的意義所在，也是與旅游深度融合的重要條件。2022年他退休后，不懈怠，不浮躁，立足擔當作為，助力推進“梁祝文化進校園進少年宮”活動，并且踴躍挑起《梁祝傳說——宜興市未成年人傳統(tǒng)文化課外讀物》編輯工作的重任，仍按照“征集為主、搶救優(yōu)先、充分利用、服務社會”的要求，多方式、多角度、寬領域地廣泛征集各類文史資料，從謀篇布局，到編纂出版等都精心考慮、一絲不茍，始終心懷做好梁祝文化傳承與展示工作的責任感使命感，發(fā)揮文史資料工作的獨特作用，深耕文史沃土，挖掘傳承宜興梁祝文化，彰顯文史資料強大力量，為助推梁祝文化的挖掘傳承、展示繁榮竭盡綿薄之力。在筆者眼里，他是一頭默默耕耘、任勞任怨的老黃牛，猶如魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句，生動詮釋了葉主任以俯首的態(tài)度，在無私奉獻中感受責任、領悟崇高、體驗光榮的境界。
葉主任自從宜興市華夏梁祝文化研究會成立伊始，就與梁祝文化鐘情不斷，形影不離。為深入挖掘梳理梁祝文史，他一直腳踏實地、精益求精地工作。幕后經常與前輩繆亞奇、韓其樓、蔣堯民等探討梁祝文化，與同仁路曉農、史國興、陳健、楊曉方、丁國峰等商榷文旅融合，做人謙遜，做事謹慎。經過走訪調研，查閱史料，筆耕不輟，為佐證宜興梁祝文化史實，寫文章、編書籍，嘔心瀝血用文字鐫刻歷史。同時，他又善于凝聚各方力量，多次促成相關政協(xié)委員撰寫“梁?！闭{研報告、提案和社情民意，運用文史知識積極參政議政，為“梁?！眰鞒泻驼故竞襞c鼓，促進文化與旅游深度融合高質量發(fā)展。終使宜興梁祝文化這一寶貴精神財富獲得社會一致認可，大大增加了宜興的梁祝文史分量。可以說，葉主任作出了極大的努力，發(fā)揮發(fā)了有目共睹的作用，確實是位宜興研究梁祝文化的幕后“軍師”，為新時期宜興梁祝文史資料工作做出了貢獻。
一顆平常心，一腔赤子情。葉主任雖沒有驚天動地的事跡，但筆者常常會從他身上得到啟發(fā)和教益，令筆者賡續(xù)研學梁祝文化，越發(fā)豪情滿懷。
作者簡介：
陳寶明，男，1956年生于宜興，字庭倬，號樂善，從事旅游景區(qū)管理工作，曾擔任宜興市張公洞管理處主任、善卷風景區(qū)管理處黨支部書記。熟諳宜興民間文化藝術，尤其對“兩洞”“梁?！蔽幕难芯吭煸勵H深，曾有多件作品發(fā)表在全國主流媒體上，屢次在全國各類比賽中獲獎。2021年出版的著作《漫話陽羨》有口皆碑，2024年出版《宜興梁祝》書籍?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、宜興市徐霞客研究會秘書長、宜興市華夏梁祝研究會副秘書長等。
