詩聯(lián)雙璧映山河——從徐學(xué)利作品悟文化熱愛與生命詩意
編者按：詩聯(lián)織就的文化經(jīng)緯?
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徐學(xué)利女士的《云夢詩詞》與《云夢楹聯(lián) 泰山百景》，恰如詩聯(lián)雙璧，一面映照個人精神的幽微漣漪，一面鐫刻山河文化的厚重年輪。?
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《云夢詩詞》以格律為骨、生活為墨，將“月季朝顏”的鮮妍、“案頭舊卷”的靜思，甚至觀畫剎那的情愫，凝練成平仄交織的生命絮語。作者身為中華詩詞學(xué)會會員、老年大學(xué)教師，既守傳統(tǒng)詩道章法，又破“為賦新詞”的窠臼，在“我詩寫我心”的本真表達(dá)里，為平凡日常賦予詩意突圍的力量。?
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《云夢楹聯(lián) 泰山百景》則以聯(lián)語為鑰，解鎖泰山的文化密碼。作為泰山楹聯(lián)研究院院長，徐學(xué)利將“南天門”的凌霄氣象、“唐槐”的千年斑駁、“六朝松”的歲月幽思，熔鑄成對仗精工的文化銘牌。每副楹聯(lián)皆為自然與人文的對話——泰山的地理風(fēng)骨、宗教意蘊(yùn)、歷史掌故，在“峭壁插云藏歲月，危崖掛月鎖煙霞”的凝練中，化作可觸可感的文化脈絡(luò)。?
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兩卷相參，可見作者的雙重堅(jiān)守：于詩詞，是對生活詩意的永恒捕捉；于楹聯(lián)，是對山河文化的虔心傳揚(yáng)。當(dāng)個人情志與文化擔(dān)當(dāng)交融，字里行間便溢出最真摯的熱愛——這熱愛，既滋養(yǎng)心靈，亦照亮傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承路徑。愿讀者于詩聯(lián)平仄間，同品生活真味，共悟山河文脈。
詩聯(lián)雙璧映山河——從徐學(xué)利作品悟文化熱愛與生命詩意?
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張慶明?
案頭靜臥著徐學(xué)利女士的兩部著作：《云夢詩詞》如一方私藏月光的錦囊，《云夢楹聯(lián) 泰山百景》似一卷鐫刻山河的篆冊。輕啟書頁，恰似推開兩扇窗牖：一扇漏下個人情志的幽微波光，一扇照見山河文化的厚重年輪。字里行間，暈開關(guān)于熱愛、傳承與生命詩意的深沉哲思，如佳釀入喉，先沁潤唇齒，再回甘于心。
一、《云夢詩詞》：日常煙火里的精神突圍?
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翻開《云夢詩詞》，目錄中“霜天曉角·詠章丘蓮花山紅葉”“浣溪沙·丙申歲末觀何帥寫柿子有感”等標(biāo)題，宛如一個個微縮劇場，上演著詩人與世界的細(xì)膩對話。《霜天曉角》里，“漫山紅透，似火燃云岫”，將紅葉的熾烈與山巒的蒼茫，凝練成極具視覺沖擊的意象，恰似在天地間燃起火把；《浣溪沙》中，觀畫思情，“忽憶師門霜鬢影，漫將墨韻付箋留”，把對師友的敬意與歲月的感懷，揉進(jìn)詞牌的平仄韻律里，情愫婉轉(zhuǎn)如絲。
這些作品，絕非無病呻吟，而是徐學(xué)利以“我詩我自己”的姿態(tài)，對庸常生活的精神突圍。身為中華詩詞學(xué)會會員、泰安市老年大學(xué)詩詞聯(lián)教師，她熟稔傳統(tǒng)格律的章法，卻未困于窠臼——菜市場的煙火、窗臺的新綠、案頭的舊書，甚至觀畫一瞬的觸動，都能成為她的靈感泉眼。她用詩詞對抗瑣碎，更以創(chuàng)作啟示讀者：當(dāng)我們以詩意目光凝視日常，平凡事物便會掙脫庸碌的枷鎖，在平仄之間綻放光芒。這是一種積極的生命態(tài)度：拒絕被平淡同化，在字斟句酌中，為心靈辟出一方充盈的天地。
二、《云夢楹聯(lián) 泰山百景》：山河脈絡(luò)中的文化堅(jiān)守?
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如果說詩詞是私語，楹聯(lián)則是對山河的莊嚴(yán)禮贊。《云夢楹聯(lián) 泰山百景》里，“碧霞祠”“南天門”“壺瓶崖”等聯(lián)語，如同一把把密鑰，解鎖泰山的文化密碼。題“南天門”，或摹其“拔地通天國，凌霄瞰岱宗”的巍峨，或繪其“云開千嶂秀，天近一梯懸”的壯闊；詠“壺瓶崖”，又將山勢險峻與歷史幽思熔于一爐：“峭壁插云，疑是壺天藏歲月；危崖掛月，恍如瓶界鎖煙霞”。
徐學(xué)利身為泰山楹聯(lián)研究院院長，筆下楹聯(lián)絕非簡單寫景，而是將泰山的地理風(fēng)骨、宗教意蘊(yùn)、歷史掌故，編織成對仗工整的文化錦緞。寫“唐槐”，聯(lián)句牽出千年歲月的斑駁；題“六朝松”，筆墨間流轉(zhuǎn)著朝代更迭的幽思。這份創(chuàng)作，背后是深沉的文化擔(dān)當(dāng)：泰山作為“五岳之首”，承載數(shù)千年祭祀傳統(tǒng)與文人情懷，她以楹聯(lián)為媒介，讓自然景觀與人文遺產(chǎn)對話，使游客誦讀聯(lián)語時，觸摸到泰山的文化脈絡(luò)。
這不僅是個人創(chuàng)作的突破，更是對地域文化的深度挖掘——當(dāng)“泰山日出”的磅礴以對仗呈現(xiàn)，當(dāng)“靈巖寺甘露泉”的清韻隨聯(lián)語流淌，傳統(tǒng)文化的根脈，便在一字一墨間悄然浸潤人心。這啟示我們：文化傳承不必依賴宏大敘事，只需像這樣，以專業(yè)視角與熱愛之心，為文化遺產(chǎn)賦予新的表達(dá)，便能讓古老文明在當(dāng)代煥發(fā)活力。
三、雙璧同輝：熱愛與堅(jiān)守的精神光譜?
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兩本書籍，恰似一枚硬幣的兩面：詩詞照見個人精神世界的豐饒，楹聯(lián)映照文化傳承的熱忱。徐學(xué)利的創(chuàng)作，始終貫穿著**“熱愛”與“堅(jiān)守”**的主線——熱愛生活的細(xì)枝末節(jié)，所以能從“月季”“瑞香”中吟出情韻；堅(jiān)守文化的根脈，所以愿為泰山百景撰聯(lián)立言。
在當(dāng)下快節(jié)奏的時代，這樣的創(chuàng)作更顯珍貴：它提醒我們，文化不是遙不可及的符號，而是流淌在詩詞韻律里、楹聯(lián)對仗中的生命熱情。無論是普通人嘗試寫詩填詞，還是文化工作者深耕地域文化，徐學(xué)利的實(shí)踐都在證明：只要懷抱熱愛，堅(jiān)守初心，每個人都能成為文化的傳承者、生活的詩人。
合上書頁，眼前仍見詩聯(lián)交織的光影：一側(cè)是個人情志的潺潺溪流，一側(cè)是山河文化的滔滔大河，最終同匯入“熱愛”的江海。這份從文字里溢出的正能量，既溫暖心靈，更鼓舞我們——以詩意丈量生活，以熱忱守護(hù)文化，讓生命與文明，都在堅(jiān)守中愈發(fā)璀璨。
讀徐學(xué)利詩聯(lián)感懷?
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詩聯(lián)雙卷韻悠長，云夢風(fēng)華入錦章。?
拈來草木皆成句，賦就煙霞盡入章。?
杏壇授韻傳心印，岱麓尋幽續(xù)脈香。?
莫嘆斯文今漸遠(yuǎn)，筆端星火照千行。
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