⊙湯細(xì)昌
人們往往以為簽詩(shī)只是用來糊弄農(nóng)村沒文化的信眾的文字游戲，對(duì)簽詩(shī)不屑一顧。這是因?yàn)槿藗冎皇强吹叫疟姵楹灪竽玫降囊粡埣埰赐昃腿?。你如果拿到一本《林公忠平王靈簽本》認(rèn)真研讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，林公簽詩(shī)內(nèi)容上在勸誡信眾踐行傳統(tǒng)美德時(shí)，并不是一味說教與預(yù)言，而是采用意象豐富、情景交融、語(yǔ)言精練等卓越的詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法，表達(dá)出豐富的情感和思想。它們不僅給人以美的享受，更能激發(fā)人們對(duì)生活的思考和感悟，展現(xiàn)中華文化的藝術(shù)魅力。
《林公忠平王靈簽》的兩位作者身份雖然至今尚未明確，但經(jīng)過深入剖析其百首簽詩(shī)的內(nèi)涵與韻味，可以發(fā)現(xiàn)，盡管其藝術(shù)造詣未能與唐宋時(shí)期的杰出簽詩(shī)相提并論，但在明清簽詩(shī)的群體中，其文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法卻堪稱上乘，具有一定的文學(xué)欣賞價(jià)值。
（一）意象豐富。
林公簽詩(shī)所構(gòu)筑的意象繁多且深刻，既涵蓋了大自然的瑰麗景致，也融入了人文情感的細(xì)膩表達(dá)。詩(shī)中不僅蘊(yùn)含著對(duì)人生的深刻思考，更展現(xiàn)了對(duì)世界的獨(dú)到見解。
1、林公簽詩(shī)營(yíng)造的意象在自然景觀的描繪上表現(xiàn)出極大的豐富性。從浩瀚的星空到遼闊的大地，從潺潺的溪流到巍峨的山川，這些自然景觀都被作者巧妙地轉(zhuǎn)化為意象，賦予了深刻的意義。比如：第三十九簽：
茂林松柏正參天，
奇?zhèn)チ剂謩?shì)自然；
異日必然成大用，
棟梁聲價(jià)萬金錢。
這首簽詩(shī)通過營(yíng)造“茂林松柏正參天”這一意象，象征求簽者美好的前程和巨大的發(fā)展?jié)摿?。在文學(xué)作品中，“松柏”、“棟梁”常用來比喻人才，若營(yíng)造“茂林松柏正參天”這一意象，又能象征堅(jiān)韌不拔的精神。這首簽詩(shī)就是預(yù)示求簽者未來能夠克服一切困難、取得巨大成功。
2、林公簽詩(shī)營(yíng)造的意象在人文情感的抒發(fā)上同樣展現(xiàn)出多樣的魅力。無論是親情、友情還是愛情，這些復(fù)雜的情感都能通過意象得到生動(dòng)的表達(dá)。例如，第三十二簽中：
榴花發(fā)笑若含丹，
游子拔來插髻端；
若得浪蜂隨后采，
來來去去總無干。
這首簽詩(shī)通過營(yíng)造“榴花笑”、“游子拔”、“浪蜂隨”的意象，象征著游子的故鄉(xiāng)親，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。在這首簽詩(shī)中，榴花被比喻為含丹的微笑，這種比喻不僅描繪出了榴花的顏色和形態(tài)，更賦予了它生命力和情感。游子拔下榴花插在發(fā)髻上，這里的榴花象征著游子的故鄉(xiāng)和親情，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。浪蜂隨后采，這里的浪蜂象征著人生的起伏和變遷，來來去去總無干，則表達(dá)了簽詩(shī)對(duì)人生無常的深刻感悟。
3、林公簽詩(shī)精于意象之營(yíng)造，以勸誡信眾應(yīng)順應(yīng)天地之道，接納命運(yùn)之安排，涵養(yǎng)忍耐與穩(wěn)重之心，深信美滿之未來必將蒞臨。以第四十三簽為例：
天寒地凍水成冰，
何用求親結(jié)了因；
只可營(yíng)求須緩緩，
三春佳景更添新。
此簽以天寒地凍水成冰之景象，映射自然界萬物之變遷規(guī)律。此等變遷乃順應(yīng)天地自然，非人力可強(qiáng)為。簽詩(shī)借此隱喻，人生諸般事務(wù)亦復(fù)如是，有其內(nèi)在之次序與律動(dòng)，強(qiáng)求無益，唯有順應(yīng)其勢(shì)，方可通達(dá)。末句三春佳景更添新風(fēng)昭示信眾，應(yīng)以順應(yīng)自然、接納命運(yùn)、涵養(yǎng)耐心與穩(wěn)重為行事之準(zhǔn)則，深信美滿之未來必將如期而至。
4、林公簽詩(shī)營(yíng)造的意象的豐富性不僅體現(xiàn)在對(duì)自然景觀的生動(dòng)描繪上，同時(shí)也展現(xiàn)在對(duì)人文情感的深刻抒發(fā)、對(duì)人生哲理的細(xì)致思考和對(duì)世界的獨(dú)到洞察等多個(gè)方面。這種多樣化的意象表達(dá)賦予了文學(xué)作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，為讀者提供了無盡的思考空間和感悟機(jī)會(huì)。以第三十七簽為例：
千年古鏡蒙塵中，
獲遇良工洗得光；
今日蘭庭生瑞氣，
許多吉慶入門中。
在這首簽詩(shī)中，“千年古鏡”和“蒙塵”作為意象，既可能指向歷史的回憶，也可能映射現(xiàn)實(shí)的反思。而“獲遇良工洗得光”則蘊(yùn)含了對(duì)未來的樂觀期許，意味著通過不斷的努力和凈化，終將恢復(fù)原本的光彩和輝煌。
隨后，用“蘭庭”和“瑞氣”的意象來象征美好的環(huán)境和吉祥的氛圍，而“許多吉慶入門中”則預(yù)示著好運(yùn)和幸福的降臨，展現(xiàn)了對(duì)未來的一種積極展望和誠(chéng)摯祝福。
5、詩(shī)歌作為一種高度凝練的藝術(shù)形式，其意象的營(yíng)造是評(píng)價(jià)詩(shī)歌質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。林公簽詩(shī)營(yíng)造的意象既有很強(qiáng)的視覺和聽覺沖擊力，又有很強(qiáng)的感染力，能夠引發(fā)讀者的情感共鳴和思想震撼。比如第三十簽：
喬松直透叢林間，
葉葉枝枝耐歲寒；
霜雪不愁凋冷落，
惟愁刀斧自相殘。
在這首簽詩(shī)中，簽詩(shī)通過對(duì)“喬松”的描繪，營(yíng)造了一種堅(jiān)韌不屈、耐寒傲霜的意象。從營(yíng)造意象的手法分析，這首簽詩(shī)應(yīng)該是相當(dāng)出色。
（1） 喬松的形象塑造
“ 喬松直透叢林間，葉葉枝枝耐歲寒”這兩句詩(shī)，首先通過“喬松”這一意象，象征了堅(jiān)韌不屈、挺拔向上的精神。松樹作為“歲寒三友”之一，其形象早已深入人心。簽詩(shī)運(yùn)用“直透叢林間”來形容松樹的高大挺拔，賦予其一種穿透力和威勢(shì)。而“葉葉枝枝耐歲寒”則描繪了松樹在嚴(yán)寒冬季依然保持生機(jī)盎然的畫面，凸顯了其耐寒抗霜的特性。
（2）情感表達(dá)的深度
簽詩(shī)通過“霜雪不愁凋冷落，惟愁刀斧自相殘”這兩句詩(shī)，進(jìn)一步深化了情感表達(dá)。松樹在霜雪面前不顯萎靡，反而更加傲骨錚錚，這種堅(jiān)韌不屈的精神風(fēng)貌，正是簽詩(shī)想要傳達(dá)的。而“惟愁刀斧自相殘”則揭示了簽詩(shī)對(duì)于內(nèi)斗和自我毀滅的憂慮，使得整首詩(shī)的主題更加深刻。
（3） 意象的象征意義
在這首簽詩(shī)中，喬松不僅僅是一個(gè)自然界的生物，它更是一個(gè)象征，代表著堅(jiān)韌不屈的人格魅力和對(duì)內(nèi)斗的深深憂慮。這種象征意義的提升，使得這首簽詩(shī)的意象更加豐富和深遠(yuǎn)。
這首簽詩(shī)在營(yíng)造意象方面做得相當(dāng)出色。它通過富有感染力的語(yǔ)言，成功地塑造了一個(gè)堅(jiān)韌不屈、耐寒傲霜的喬松形象，并將其與簽詩(shī)的情感表達(dá)和深層思考相結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)既有很強(qiáng)的視覺和聽覺沖擊力，又有很強(qiáng)的感染力，能夠引發(fā)讀者的情感共鳴和思想震撼的意象世界?？芍^上乘之作。
6、林公簽詩(shī)還將不同的意象相互關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)，形成了一個(gè)完整而富有哲理的意象群。以第四十七簽為例：
陰陽(yáng)相合總由天，
男女奇逢非偶然；
但看龍蛇時(shí)日至，
熊羆入夢(mèng)得寧馨。
這首簽詩(shī)是一首富有哲理和象征意義的詩(shī)歌，將陰陽(yáng)、男女、龍蛇、熊羆等不同意象相互關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)，形成了一個(gè)完整而富有哲理的意象群，傳達(dá)了關(guān)于緣分、命運(yùn)、時(shí)機(jī)和生育的深刻寓意。
首先，從“陰陽(yáng)相合總由天”一句可以看出，簽詩(shī)認(rèn)為陰陽(yáng)的相合是由天命所決定的。陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)中的重要概念，代表著宇宙間相互對(duì)立又相互依存的兩種力量。簽詩(shī)認(rèn)為，這種相合不是人為可以控制的，而是由天命所安排。
接下來，“男女奇逢非偶然”一句，簽詩(shī)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了緣分的不可預(yù)測(cè)和不可控制。男女之間的相遇和結(jié)合同樣不是偶然的，而是由天命所注定。這種緣分是超越個(gè)人意志和努力的，是宇宙間的一種神秘力量所安排。
然后，“但看龍蛇時(shí)日至”一句，簽詩(shī)通過描繪龍蛇的意象，暗示了時(shí)機(jī)的重要性。龍和蛇在中國(guó)文化中都有著深刻的象征意義，代表著力量、智慧和變化。簽詩(shī)認(rèn)為，只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，龍蛇才能發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。同樣地，人生中的許多事情也需要等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才能取得成功。
最后，“熊羆入夢(mèng)得寧馨”一句，簽詩(shī)通過描繪熊羆入夢(mèng)的意象，傳達(dá)了關(guān)于生育和家庭的寓意。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，熊羆是象征著生育和繁衍的神獸。當(dāng)熊羆入夢(mèng)時(shí)，意味著家庭將會(huì)迎來新的生命和幸福。這種寓意與前面關(guān)于緣分和時(shí)機(jī)的討論相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了生育和家庭在人生中的重要地位。
在林公簽詩(shī)中，意象的營(yíng)造是一種非常重要的手法，用以象征和表達(dá)各種抽象的概念、情感或哲理。這些意象往往源于自然、生活或文化，通過簽詩(shī)的巧妙運(yùn)用，使得詩(shī)歌更加生動(dòng)、富有內(nèi)涵。意象營(yíng)造手法豐富多彩。比如：
（1）“月中丹桂正飄香，綠樹濃蔭好乘涼”簽詩(shī)通過“月中丹桂”和“綠樹濃蔭”等形象，營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、美麗、和諧的意象，使讀者能夠感受到自然之美和人與自然的和諧關(guān)系。
（2）江河錦鯉未成形，若要飛騰上漢庭；簽詩(shī)以江河中的鯉魚為意象，通過鯉魚的成長(zhǎng)和飛騰，象征個(gè)體在成長(zhǎng)過程中的潛力和未來的成功。
（3）“日出東方漸漸明，碧云收盡徹岡陵；光陰似箭催人老，坐對(duì)梧桐聽鳳鳴?！边@首簽詩(shī)以“日出東方”、“碧云消散”、“光陰流逝”和“梧桐鳳鳴”為元素營(yíng)造一組使讀者能夠感受到自然的美和力量的意象群，表達(dá)了對(duì)新開始的期待、對(duì)環(huán)境變化的樂觀、對(duì)時(shí)間流逝的感慨以及對(duì)美好未來的希望。
這種例子不勝枚舉。簡(jiǎn)單來說，太陽(yáng)：通常代表希望、光明和正能量。風(fēng)：可以象征變化、自由和不可預(yù)測(cè)的力量。星辰：常常代表夢(mèng)想、遠(yuǎn)方和未知的世界。樹木：可以象征生命的力量、堅(jiān)韌和成長(zhǎng)。一棵參天大樹可能代表著歲月的沉淀和經(jīng)驗(yàn)的積累，而一棵小樹苗則可能象征著希望和新的開始。海洋：通常代表廣闊、深邃和神秘。海浪的起伏可能象征著生活的起伏和變化，而海洋的寧?kù)o則可能代表著內(nèi)心的平和與寧?kù)o。這些例子只是冰山一角，實(shí)際上，意象的營(yíng)造在詩(shī)歌中是無處不在的，這種多樣性和豐富性使得林公簽詩(shī)成為一種非常有趣和富有魅力的藝術(shù)形式。
（未完，待續(xù)）
【作者簡(jiǎn)介】
湯細(xì)昌，1978年畢業(yè)于福建師大中文系。曾任教于周寧三中、一中、十中、二中、馬尾區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校等單位。退休后致力探究林公文化，被周寧縣林公文化研究會(huì)聘為林公文化研究員。撰寫《林公簽詩(shī)文化賞析》《林公祖殿建筑文化管見》《林公忠平王康養(yǎng)文化集萃》《林公信俗文化蠡解》等專著。
