在色界，無(wú)色界或欲界,空靈從溯汐中漂來(lái),找到石碼，在紫云中漫游，去月港拍拖,哼《龍江頌》,聞到水仙余芳,皇家,不是走出黑海嗎？還有萬(wàn)重山,笨小孩,都懂娶某,本能，意識(shí)，阿賴耶！
住在錦江邊,漫步中，舉目北岸炊煙，觀潮起潮落,知道傳神帶我走進(jìn),因果地,西顧昔日松關(guān)含雪，領(lǐng)略瑞竹云動(dòng),有架斜拉貫廈漳,新洲尾，阿元沙爹面柳店招旗，店灘擺滿，浯嶼島晚浦歸帆,金槍節(jié)蝦..回不去了，故鄉(xiāng)梧橋,石碼,才是老祖宗的福地!
王羲之云：在山陰道上行，如在鏡中游。
空明的覺(jué)心，容納著萬(wàn)境，萬(wàn)境浸入人的生命，染上了人的性靈。所以周濟(jì)說(shuō):“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來(lái)?！膘`氣往來(lái)是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。
所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界;舞臺(tái)的簾幕，圖畫(huà)的框廓，雕像的石座，建筑的臺(tái)階、欄干，詩(shī)的節(jié)奏、韻腳，從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。
李方叔詞《虞美人》過(guò)拍云:好風(fēng)如扇雨如簾，時(shí)見(jiàn)岸花汀草漲痕添。
李商隱詞:畫(huà)檐簪柳碧如城，一簾風(fēng)雨里，過(guò)清明。
什么是空靈?百度百科指出:“空靈是靈活而無(wú)法捉摸。道家哲學(xué)境界，是指人或思想靈活而不可捉摸，空靜而帶有靈活的氣息。”
空靈是一種思維狀態(tài)，是靈活的，對(duì)藝術(shù)家、畫(huà)家來(lái)說(shuō)，更多的是在作品中的所呈現(xiàn)出來(lái)的一種意境: 朦朧、神秘、極富有幻想。
空靈，是靜的表達(dá)。中醫(yī)臨證，要心如止水，需內(nèi)心寧?kù)o，不能起一絲波瀾?？侦o，需要屏息凝神，達(dá)到忘我的投入，不可三心二意，妄念貪心。
空靈，是靈感的迸發(fā)，一霎間思緒的涌動(dòng)，更是經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)潛移默化的顯現(xiàn)。
空靈，是專注的，對(duì)中醫(yī)而言，所關(guān)注的是眼前活生生的人，實(shí)實(shí)在在的方證。
空靈，是靈活的，不死板，不僵化，臨證處方不能先入為主，不能死套成方。清代醫(yī)家柯韻伯謂:“胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆底無(wú)半點(diǎn)塵者，始可著書(shū);胸中無(wú)半點(diǎn)塵，目中無(wú)半點(diǎn)塵者，才許作古書(shū)注疏?！眰畬W(xué)家李克紹老也說(shuō):“胸中無(wú)半點(diǎn)塵者，才許臨床”。
空靈，是一種境界，是內(nèi)心自我的修為，類似于佛門(mén)坐禪，道家入定。
空靈需要心定神安，讀書(shū)亦如此，走馬觀花，雜書(shū)亂投，只能是浪費(fèi)時(shí)間。朱光潛在《給年輕的你八條建議》中說(shuō):“一般人不能感受靜的趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈?！?/span>
我想，空靈是世間最美好的一種思想境界，對(duì)中醫(yī)而言，它能讓我們?nèi)缬猩裰?，開(kāi)具那張雖寥寥幾味，其效卻出人意外的經(jīng)方!
空靈，不空不靈，我喜歡空靈。
人死了，道家說(shuō)'有七魂八魄'，'七魂'屬于陰魂，仍然在地上地下或游蕩鄉(xiāng)野，民間七月鬼節(jié)普渡，是恭敬這些先人們的陰魂的。靈魂不同于陰魂，靈魂是活的靈動(dòng)的，可以不斷重塑的'精氣神'，而'陰魂'是故人的遺留'精氣神'，已經(jīng)死了，不能再重塑或改造。有一個(gè)世界名著叫《死靈魂》，講了冥頑不化顢頇。成語(yǔ)'陰魂不散'與'精神永在'分指人死后上天的魄叫精神，下地的魂叫陰魂，是不會(huì)消散的…中國(guó)道家研究沒(méi)有下文，研究到普通人死了，變成了鬼，鬼也有好鬼壞鬼，當(dāng)'五鬼運(yùn)財(cái)'鬼是好鬼，鬼也有壽命，死人叫'聱'(敖改漸)，聱有沒(méi)有壽命，死后變啥⊙?⊙？道家沒(méi)有再深入探個(gè)究竟，弄一下'聱'(敖改漸)，一個(gè)上漸下耳的字，耳邊漸行漸遠(yuǎn)的東西，就是風(fēng)聲吧…風(fēng)聲是鬼死后的陰氣，所以睡覺(jué)不宜老吹空調(diào)或風(fēng)扇!陰氣入身太久不利身體的健康!
聽(tīng)到了'風(fēng)聲雨滴'，不必驚慌失措。那是陰氣的來(lái)襲…講'鬼'來(lái)了會(huì)怕，講風(fēng)雨來(lái)了很正常。北宋五子之一、朱熹集大成的老師張載老先生說(shuō):'一陰一陽(yáng)謂之道，日出而陽(yáng)伸神也;日落而陰歸鬼也。鬼神即陰陽(yáng)之良能。'，故《太極圖說(shuō)》開(kāi)篇說(shuō):'總天地萬(wàn)物，就是一個(gè)太極。一陰一陽(yáng)謂之道。'如果您睡不好，則需要滋陰;如果您肚子餓了，則需要補(bǔ)陽(yáng)。睡好覺(jué)就是滋陰，吃好飯便是補(bǔ)陽(yáng)…天地間有些陰魂也有些陽(yáng)魄…那是風(fēng)花雪月的山水風(fēng)景，哩哩啦啦!聽(tīng)到了風(fēng)聲，并沒(méi)有看到鬼影，那是娑婆世界的樹(shù)影吧!
蒼天有漏洞，女?huà)z娘娘，曾經(jīng)頂了七色石飛身去補(bǔ)天。這地球村如蛋黃，大氣層是蛋清，臭氧層是蛋殼?！僧?dāng)今的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“蛋殼”臭氧層已經(jīng)變薄又出了漏洞，天外的各種有害的光波、射線、暗物質(zhì)或許已經(jīng)入侵了！
蒼穹，五十年前的星星仿佛更青白一些，那時(shí)的燈火疏落，夜空似曾相識(shí)，還是原色的墨跡——冷靜而且遙遠(yuǎn)，沒(méi)有太多的飛機(jī)衛(wèi)星閃熾遨游，盡管當(dāng)時(shí)球面上的中國(guó)正鬧“反文化”鬧劇，革命尚未成功！
到了四十年前，我剛好15歲，正讀本大隊(duì)檀林小學(xué)附中初一，有位陳老師，大名“烏番”，我屬小鳥(niǎo)無(wú)毛或正準(zhǔn)備“土箭筒”嘿嘿！晚上寫(xiě)罷作業(yè)，溜出屋外偶爾仰望天空，看看銀河橫亙?cè)谔祚返亩?，七星北斗似乎可以目視，而迢迢牽牛星，肯定看不到夜色中的織女淚。那時(shí)，我的心底似乎很荒涼……階級(jí)上壞成份的富農(nóng)三代，青春朦朦朧朧在躁得發(fā)慌，而小芳已然在望不著邊際的天上。鄰居丑女菜花也常來(lái)竄竄門(mén)，只是調(diào)動(dòng)不了我的一點(diǎn)點(diǎn)荷爾蒙。夏天，老爺子們說(shuō)的那些神話，此時(shí)顯然很枯燥無(wú)味，也貧乏無(wú)趣，白天那些政治鼓噪聲雖然少了不少，而回屋的柜桌上，仍然掛有笑笑我的“英明領(lǐng)袖”的標(biāo)準(zhǔn)像。
三十年前的冬夜，雖然一樣冷竣，保暖衣服除了一件羊毛還有二套尼毛衣，幾條半松縮口破的內(nèi)褲?？贾袑．厴I(yè)安排工作了，“書(shū)中自有黃金屋”也沒(méi)敢多想，但紫泥鄉(xiāng)政府里已經(jīng)來(lái)了幾位“顏如玉”女同事。二十三歲只是“嘴上無(wú)白毛”，身上其它部位該有都有了，晚上去城里溜達(dá)……牛肉攤白切牛根一碟、當(dāng)歸牛肉肚湯一碗，飽食后那感覺(jué)直通到下身“第三條腿”。斗陣小兄弟，名字有順山順興黃少榕甘文才等發(fā)小之間，相互拉扯著出門(mén)，那時(shí)誰(shuí)有閑功夫去仰望夜空呢？還是人間煙火邊那站店的供銷(xiāo)姐糧油妹，靚麗的氣息吸引了眼球!喝幾杯啤酒，以壯行色！
“在手機(jī)板寫(xiě)作文”，這是二十年前不敢想的操作。當(dāng)年，我在花果之鄉(xiāng)九湖公干，白天入戶征收荔枝特產(chǎn)稅，晚上進(jìn)門(mén)扒窩抓大腹肚……一天都忙著管生管死的，好在當(dāng)年多數(shù)老百姓仍然善良聽(tīng)話，工作壓力不大。晚上，駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)除了計(jì)生就是啉酒，天天俯就大地幾乎不再有仰視夜空。還好我有夜讀習(xí)慣，讀到德國(guó)哲學(xué)家康德那本初版于1755年的書(shū)《宇宙發(fā)展史概論》 。
康德大師這本書(shū)中著述，依據(jù)牛頓定理試述宇宙的結(jié)構(gòu)及其力學(xué)起源。其實(shí)，以前學(xué)的力學(xué)或牛頓定理知識(shí)大都丟了，我從中被康德?tīng)窟M(jìn)另外一個(gè)星空，拋離了老家梧桐村老爺子們當(dāng)年講古的神話迷惑，脫離了賴以生存的閩南大地，我像一個(gè)自由落體，以重力加速度變數(shù)從蒼穹頂上不可遏止地向下墜落下來(lái)，下來(lái)……沒(méi)有地面預(yù)備承接我的軀體，九湖荔枝海荔枝枝杈仿佛太小，也難于緩解我的沖擊撞力，也沒(méi)有消防夠大的救生網(wǎng)將我粘貼拽住。天體與天體的光年距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可猜想，而空無(wú)將就所有生命歷程，甚至感覺(jué)空無(wú)是絕對(duì)的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)相對(duì)的片刻“妙有”，永世不能后來(lái)與簡(jiǎn)清溪碩士等老領(lǐng)導(dǎo)同群，無(wú)約定他來(lái)拯救我，或者擊碎我。當(dāng)我不是用眼睛，而是眼耳鼻舌身意“六根”之外的習(xí)慣下意識(shí)，甚至藏識(shí)去體驗(yàn)，宇宙之奧妙深邃，真的是無(wú)以窖藏、無(wú)法言表，驚悚恐懼呀！
BB座的a星到了，然而此刻的墜落感覺(jué)，卻不符合牛頓的宇宙結(jié)構(gòu)理論或力學(xué)定理，因?yàn)榇藭r(shí)此刻的墜速已然超了光速，沒(méi)有時(shí)間概念，似乎只有后天的愛(ài)因斯坦《相對(duì)論》或前世的釋迦牟尼的《大智度論》可以解釋…而事實(shí)上，這些夢(mèng)境是那次喝了一斤六劍南春后幻有的！那可能是醉到假死的“辟谷”反應(yīng)。
多年以后，我偶爾讀到一位蒙太奇哲人的話，人來(lái)到這娑婆世界作為地球球員人類，是靈識(shí)被無(wú)形地主宰，“被拋”出去從玄天凈土降生于人世的。想必，康德大師不會(huì)否認(rèn)這種想像也是一種無(wú)形的精神體驗(yàn)，我無(wú)數(shù)處地想像自己死后會(huì)有一絲靈識(shí)，在茫茫的宇宙太空飄逸，巨大的空無(wú)，無(wú)始無(wú)終，無(wú)痛無(wú)愛(ài)，無(wú)方向感甚至有時(shí)無(wú)自存感，只有墜落或飄浮，咕嚕咕嚕，時(shí)而想像膨脹，時(shí)而又想想坍縮，把星際想像成自身，就如“外娑婆”把老舊石碼臆想為自己的身體全軀，現(xiàn)在動(dòng)到哪兒都會(huì)產(chǎn)生傷筋動(dòng)骨的痛苦…這又未免太荒唐。莊子曰“物化”替身。人，單個(gè)的個(gè)體，在恒河沙數(shù)之多的宇宙位置中，根本不可想象存在感或儀式感，渺小到甚至直接等同于虛無(wú)。而當(dāng)你窺探悟空到這無(wú)窮無(wú)盡的虛無(wú)，你或許不可能相信真的有靈魂歸宿，也有往世來(lái)生!
此刻，假日巡邏在石碼錦江道，發(fā)覺(jué)寒風(fēng)中，鳳凰木的葉子在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，馬上會(huì)被卷走飄落了，我“物化”如那小葉片，被一只黑蜘蛛的絲牽掛著，隨風(fēng)起伏，對(duì)下一刻的墜落地點(diǎn)茫然無(wú)知不知所措，其實(shí)我甚至感覺(jué)不如這小黃葉，它還有依靠，粘貼在樹(shù)桿枝杈上。我只感到自己好像還沒(méi)到枯黃季節(jié)，還有不長(zhǎng)不短的生命時(shí)光。但是繽紛時(shí)刻，一定如期到來(lái)，現(xiàn)在只是隱隱覺(jué)得!
圍裹著我的聲音和印象，微信群友果仔的吱吱喳喳評(píng)論，還有昨晚九龍新城旺根大排擋的來(lái)萊。事實(shí)上，另一只無(wú)形超凡的“佛手”正蔓延在家中廳角，隨時(shí)將我汲汲收拾于夢(mèng)中，依然有笑靨關(guān)愛(ài)我的老爸老姆老奶奶，不想喚醒人間酣睡的子孫，驀然驚醒了，才知道，康德大師星空帶給我的不止有驚悸實(shí)感，我曾經(jīng)膜拜的太陽(yáng)并非圣物，只不過(guò)是銀河系中卑微的一粒恒星!一個(gè)太陽(yáng)也有壽命，從生到死幾千億年的閃耀，在宇宙中無(wú)聲無(wú)息，正如一個(gè)水泡破滅于我的不經(jīng)意之中!
我曾經(jīng)想過(guò)，難道命中有定數(shù)，一生一世中應(yīng)該多幾個(gè)光環(huán)，但是恕我真悟了，現(xiàn)在才是最好的安排?？档麓髱熢凇队钪姘l(fā)展簡(jiǎn)史概論》中寫(xiě)道“難道人們就不能設(shè)想，地球與土星一樣，早先有一個(gè)光環(huán)嗎？”天空中也多了一個(gè)衛(wèi)星——B月亮，我想，這就沒(méi)有那么多的凄涼，可孤月當(dāng)空的羌笛也沒(méi)有古早那一樣的幽怨了!
為什么每一星系的中心總是有一個(gè)發(fā)光發(fā)熱的火焰恒星?太陽(yáng)火遼闊而宏富，如潮如汐，火焰中有奇峰深谷，也會(huì)起風(fēng)暴大噴薄，別看平常輕歌曼舞似的…以至有些文人想像在太陽(yáng)颶風(fēng)中浴火重生的火鳳凰，這些激動(dòng)人心涅槃的緣起很匆遽，白天無(wú)法遙想，只有在冬季的冷夜星光下。
我揮之不去的，是夜空中極其遙遠(yuǎn)的星際微光，彼此與彼此之間內(nèi)爍相惜，卻又暗淡渺茫，穿過(guò)黑洞與暗物質(zhì)，看到了不是深圳香港，而是一個(gè)深不可測(cè)的未知視野，如夢(mèng)如幻如電如露的視野自然者——星云！
美國(guó)人最新探測(cè)的，距離2545光年的開(kāi)普勒類地球行星，其表面溫度有430攝氏度。當(dāng)我們?nèi)祟悾俗庾踊鸺赡芙咏臅r(shí)刻，發(fā)回的音訊可能要在五千年之后才能收到，實(shí)話實(shí)說(shuō)這對(duì)咱也太無(wú)意義了。有意思的是，現(xiàn)在可以寫(xiě)寫(xiě)瞳孔的大腦條件反射，激動(dòng)我的性靈，使我憾動(dòng)而產(chǎn)生地球人的尊嚴(yán)或自豪!
為此，康德大師才會(huì)說(shuō)“人只有靠眼睛才上升到天上，因此哲理是從注視上蒼開(kāi)始的”。我想，造神也是人類的文明進(jìn)步的階梯，康德大師還說(shuō)：“有兩件事，我們對(duì)它思索得越久，就越對(duì)它充滿贊嘆和敬畏，那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律?！?/span>
太艱澀難懂了，康德的書(shū)，包括他說(shuō)的《純粹理性批判》等三大批判，今后，我只好記住“敬畏”與“道德”吧！
篆刻名家林墨子作品《味象生》，聞肉味而說(shuō)豬羊，聽(tīng)弦歌而知雅意。空靈有妙真！
七絕 洲頭佇立隨感
日下西山鷗鳥(niǎo)去，唯余水岸幾漁家。
洲頭佇立度時(shí)晚，不看平沙空落花。
鄭亞水，筆名梧閩，出生于漳州東郊梧橋村畢業(yè)于漳州農(nóng)機(jī)校和廈門(mén)大學(xué)政治學(xué)系，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、文學(xué)與藝術(shù)聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。先后由漳州市圖書(shū)館出版《秋水白云》《西方國(guó)際政治研究》、作家出版社出版《白云深處》、海風(fēng)出版社出版《月泊龍江》等書(shū)籍。2001年中國(guó)東歐經(jīng)濟(jì)研究會(huì)授其《企業(yè)文化一一現(xiàn)代企業(yè)的靈魂》''優(yōu)秀社科論文一等獎(jiǎng)''，并入選《中國(guó)改革發(fā)展論文集》（北京希望電子出版社）；2009年11月，該論文被清華大學(xué)收錄《n<1知網(wǎng)空間》智庫(kù)咨文；《中國(guó)作家書(shū)法家代表作全集》（中國(guó)文化出版社）副主編。
作品《<蘭亭序>拾遺》一文于2010年9月入選《中國(guó)散文家代表作集》（作家出版社），并榮獲2010年度中國(guó)散文學(xué)會(huì)“中國(guó)當(dāng)代散文獎(jiǎng)”；2021年8月，作品《說(shuō)好的父親》榮獲“相約北京”全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)；2022年2月，作品《說(shuō)好的父親》入編《中國(guó)作家書(shū)法家代表作全集》并被評(píng)為“特等獎(jiǎng)”；2022年4月，《過(guò)故人莊還有多少龍江頌》榮獲第九屆相約北京文學(xué)藝術(shù)大賽“一等獎(jiǎng)”；2022年7月，《紫云巖 無(wú)住與不遷》榮獲2022年最美中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌散文賽“二等獎(jiǎng)”；《禪意 太武凡木》榮獲全國(guó)第八屆新年新作征文“一等獎(jiǎng)”；2022年11月，《空中并不是“無(wú)色”》榮獲第二屆“三亞杯”全國(guó)文學(xué)大賽 金獎(jiǎng)；2023年3月，《走在后港古街》榮獲第十屆“相約北京”全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大賽 一等獎(jiǎng)、中國(guó)當(dāng)代文藝家名作金榜集“特等獎(jiǎng)”，并入編《中國(guó)當(dāng)代文藝家名作金榜集》（2024年卷）；《夢(mèng)一回太武夫人》榮獲第二屆中國(guó)最美散文詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng);《一字圣手江山常在掌中看》入選《高中語(yǔ)文》古詩(shī)詞必讀講解教材；《夢(mèng)里百花 正盛開(kāi)》榮獲2024年“春光杯”當(dāng)代生態(tài)文學(xué)大賽“一等獎(jiǎng)”；2023年被中國(guó)散文網(wǎng)聘任為“中國(guó)散文網(wǎng)專欄作家”；本書(shū)《日出紫云》，歷時(shí)15年，從1033篇在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，精選500余篇上線《北京頭條》+《今日頭條》聯(lián)袂展播，再?gòu)闹泻Y選200余篇，結(jié)集40萬(wàn)字散文專著，作為20萬(wàn)字《月泊龍江》（海峽出版社）姐妹冊(cè)，謝謝親的您，一路鼓勵(lì)、點(diǎn)贊、補(bǔ)臺(tái)、轉(zhuǎn)發(fā)、并參與本書(shū)編審校對(duì)出版發(fā)行過(guò)程!謹(jǐn)以此文表達(dá)知恩謝意!本書(shū)精品有國(guó)家級(jí)征文'二等獎(jiǎng)'以上22篇、每篇全國(guó)讀者超過(guò)5萬(wàn)人次。歡迎惠購(gòu)收藏流轉(zhuǎn)。
