千年佳釀騰云氣 一甕春醪醉古今
——評(píng)呂先斌?《老香泉酒賦》
安徽東至三中 金成道
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呂先斌先生的《老香泉酒賦》以駢賦形式，融歷史、地理、人文于一體，通過精妙的語言和豐富的意象，展現(xiàn)了安徽池州老香泉酒的獨(dú)特魅力與文化底蘊(yùn)。
開篇以"古城秋浦，山水池州"點(diǎn)明酒的地域基因，通過"九華之麓""大江之涘"等山水意象，構(gòu)建出酒與自然共生的人文畫卷。"千載詩人地"巧妙呼應(yīng)李白、杜牧等歷史名人與池州的淵源。
從"濫觴于唐"到"黃廣潤之巧技"，以酒為線索串聯(lián)時(shí)空，活化了狄康造酒的傳說和劉伶太白等酒中仙圣的浪漫典故，生動(dòng)再現(xiàn)宴飲場(chǎng)景的歡騰氣氛，凸顯老香泉酒的歷史厚重感；"黃翁古技法""貴池老糟坊"則強(qiáng)調(diào)工藝的世代傳承。
"青筠作樽""玉露透盎"，從器皿、色澤、香氣到口感（"甘柔綿長"），層層遞進(jìn)，最終以"靈臺(tái)沁爽"升華至精神享受。賦予酒文化深度，營造出超凡意境，形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感。末段"呼朋引伴""士女雜坐"的描寫，超越單純?cè)佄铮仙林袊?quot;以酒為媒"的情感聯(lián)結(jié)，暗合《蘭亭集序》式的文人雅集傳統(tǒng)。
作品大筆如椽，雅俗共濟(jì)，通過"詩魂酒韻互彰"的表述，將池州的地域符號(hào)（九華山、杏花村）與酒文化綁定，構(gòu)建獨(dú)特的地方文化標(biāo)識(shí)，完成從物質(zhì)到審美的跨越，為池州市文化傳承提供了生動(dòng)的文本載體。
而今，暮色漸沉?xí)r，老香泉的酒香便從巷陌深處浮起，如絲如縷地纏上九華山的晚鐘。酒坊檐角的紅燈籠晃動(dòng)著，將黃泥墻上“貴池老糟坊”的匾額映得忽明忽暗。巨大的陶甕里的酒液泛著琥珀光，琥珀光中我們依稀能看見杜牧的杏花影和李白醉后的明月光。
老香泉香氣先是貼著甕壁游走，忽而騰躍如山中云氣，將整座池州城裹進(jìn)微醺的霧靄里。千年時(shí)光在朦朧中折疊，千年詩魄與當(dāng)下交融，詩酒文都在這一甕春醪中重逢。
附：
老香泉酒賦
原創(chuàng) 呂先斌 清溪文苑 2025年08月23日 06:18 安徽
古城秋浦，山水池州。踞九華之麓，山光熠熠；臨大江之涘，水脈悠悠。千載詩人地，一壇香泉酒?；蚶险咭玻瑸E觴于唐，傳承于今；香者也，留芳在喉，飄馨其域；泉者也，汲珍于井，成醴之由。杏花雨潤，清明詩池州獨(dú)有；野菊香浮，重陽節(jié)杜郎攜酒。
原夫酒之釀也，始于狄康，宛若神丹。軼事紛呈，佳話頻傳。劉伶荷鍤，乃酒中之圣；太白舉杯，亦酒中之仙。嘻其玉山將崩，羨彼金谷數(shù)三。壺中輒無日月，杯里自有洞天。芳酎醇醪，酒之嘉譽(yù)；釣詩掃愁，酒之雅冠。五柳蔭下，陶公飲時(shí)，心已沉醉；杏花村里，牧童指處，孰不垂涎？遏云之竹笛橫吹，其人如玉；邀月之壺觴頻送，有酒如泉。
至若老香泉之名，出黃廣潤之巧技，仰杜牧之之詩卷。五谷為骨，百煉乃成香曲；一泉為脈，九轉(zhuǎn)方得瓊漿。千年因襲，黃翁之古技法；數(shù)代不易，貴池之老糟坊。匠心每獨(dú)運(yùn)，工藝頻改良。綿柔與濃烈兼美，酒韻與詩魂互彰。觀其器兮，青筠作樽；察其色兮，玉露透盎；嗅其香兮，馥郁清揚(yáng)；品其味兮，甘柔綿長；挹其韻兮，靈臺(tái)沁爽。貪天下之至味，惜涓滴之盡嘗。其地也，為九華祥光所覆照；其酒也，若江南杏蕊之飄香！
乃有老香泉在手，呼朋引伴，開壇宴醪。士女雜坐，娛酒歡好。暢舒于左，乃情誼之綿綿；轟飲于右，維醽醁之滔滔?；蚝佬鄱磻?zhàn)，或繾綣而絮調(diào)；或高吟以成句，或翩躚以起蹈。其春色撩人之無邊，其酒香沁懷之如膏。已蜚聲于邇邇，更馳譽(yù)于迢迢。斯乃循古開新，當(dāng)之日就月將；弘典復(fù)興，期之天荒地老也！（賦依中華通韻）
作者簡(jiǎn)介
呂先斌，字子彧，號(hào)河濱散人。安徽桐城人，定居於池州。雅愛古文辭。吟詩作賦北窗裏，萬言不値一杯水，晏如也。
