徐子屏，中國當(dāng)代百杰書法篆刻大師，浙江鎮(zhèn)海人，生于上海，字忠豪，號靜廬。1984年遷居深圳，自幼研習(xí)書法篆刻，師從沈尹默、任政、錢君陶等，擅篆、隸、行、楷諸體，書作勁逸清雋，篆刻工穩(wěn)清健?，F(xiàn)任中國書畫研究院理事、東方藝術(shù)研究院教授、廣東省藝壇書畫院副院長。齋號靜遠草堂（1984年周谷城題寫）。
徐子屏1988年創(chuàng)辦深圳印社并任副社長兼秘書長。2003年獲“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，2004年被評為中國著名金獎藝術(shù)家。作品入選《中國印譜》《首屆全國篆刻作品評展》等，代表作包括《百福百壽成語印譜》《般若波羅蜜多心經(jīng)》等。
徐子屏行書條幅賞讀
禪
云卷云舒處，禪意自然來。
蓮花開彼岸，清凈不染境。
金剛怒目時，慈悲亦滿懷。
普渡眾生苦，法雨潤無垠。
——《禪意縈繞》詩
賞 讀：
徐子屏的行書以“屋漏痕”為骨，筆畫如云舒云卷，契合無常之境。特別在“禪”字走之旁，藏鋒與露鋒交替，似行腳僧忽行忽駐的修行節(jié)奏?！吧徎ā倍值呢Q鉤如蓮莖挺立，將“凈”的意象化作墨色筋骨，而“怒目”處筆墨飛動，恰顯金剛神威。
“空”的入門。 “云卷云舒”是自然，也是心的模樣：忽聚忽散，無所執(zhí)留?！岸U意自然來”點明：真正的禪不在苦修，而在對“無?！倍值漠?dāng)下會心。正如禪門常說的“即事而真”，抬頭見云，當(dāng)下便是悟處。
“凈”的境界。佛家以蓮花喻“出淤泥而不染”的清凈心。彼岸既是彌陀凈土，也是當(dāng)下一念不生的“此岸”。蓮開，表示清凈本性不因塵世而隱；不染，則強調(diào)“境”不能污“心”。由此，詩人把禪的“空”落實為可感可證的“凈”。
“悲”的轉(zhuǎn)身。禪宗有“慈悲即智慧，方便即菩提”之旨。金剛怒目是“降伏”外魔，更是“喚醒”眾生：看似威猛，實為悲懷；慈與威本是一體兩面。詩句提醒：真正的慈悲并非軟語低眉，而是當(dāng)機立斷、拔苦與樂的勇氣。
“渡”的回向。末句將個人修行推向無限?！胺ㄓ辍笔欠鹬袒?，遍灑無垠；“普渡眾生”是大乘菩薩道的終極關(guān)懷。詩人把前面“空”“凈”“慈悲”全部匯歸一處：禪者最后要做的，是把清涼再灑向人間，讓每一滴雨都落在眾生焦渴的心田。
此作最妙在“以書演禪”——筆筆分明卻又渾然一體，恰如詩中不染之境。徐氏將禪詩意境注入筆墨，使觀者在欣賞書法時，不自覺地走進詩中有禪，筆中有法的妙境。
古廣祥著作推薦
