楊玉才自析一副詠史對聯(lián)
蘭亭詩酒群賢聚；
赤壁悲歡三國分。
出句：描繪的是王羲之等文人雅士在會稽山陰的蘭亭聚會，飲酒賦詩、暢敘幽情的經(jīng)典場景。他們沿曲水而坐，將酒觴置于水中，酒觴順流而下，停在誰面前誰便飲酒賦詩，現(xiàn)在的“曲水流觴”漢語成語就是從這里來的。我曾經(jīng)在北京參觀過乾隆時期的貪官一和珅私家公園，亭內(nèi)設(shè)有曲折的石盤，模擬王義之的集會場景，泛杯停在誰的面前，誰就掏錢，和珅因此又發(fā)一筆發(fā)小財！書歸正段：當時，王羲之揮筆寫下的《蘭亭序》真跡，傳說被唐高宗李治帶入了墳?zāi)埂Ｎ覀円姷降慕允悄”?，歐陽詢、褚遂良、虞世南都臨摹過。
對句：“赤壁悲歡三國分”，意思是赤壁之戰(zhàn)有著各方不同的悲歡體驗，由此戰(zhàn)役導(dǎo)致了三國鼎立局面的形成。孫、劉聯(lián)合大軍在赤壁以火攻擊敗曹孟德大軍，曹操退回北方，孫權(quán)鞏固了江東勢力，劉備則借機獲取荊州部分地區(qū)并為占領(lǐng)益州創(chuàng)造了條件，天下由此逐漸形成魏、蜀、吳三國分立之勢 。對于孫劉一方而言，是“歡”，而曹操則遭遇大敗，承受“悲”，所以說“歡悲”，而這場戰(zhàn)爭帶來的是天下三分格局逐漸開啟，故有“三國分”的提前概念。
縱觀全聯(lián)，自我感覺良好，蘭對赤（顏色）亭對壁（名詞）詩酒對悲歡（并列結(jié)構(gòu)的句中自對）群對三（數(shù)字），賢對國（名詞）聚對分（巧合的反對）。王婆賣瓜，自我夸夸也！下面以一首五言律詩收尾：
雅聚蘭亭古，
弘揚此事今。
人文傳妙趣，
山水證初心。
烈火焚舟盡，
長江擊鼓存。
啟開三國史，
吟聯(lián)總有因。
（責(zé)任編輯 戰(zhàn)飛）
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