岱岳抗日賦
文/ 江圣澤
岱岳者，泰山之麓，汶水之濱，齊魯之腹也。這片埋著孔孟薪火的土地，本是炊煙繞村、禾苗鋪野的安寧鄉(xiāng)關，卻在民國二十六年那個夏夜被生生撕裂——盧溝橋頭炮聲裂空，日寇鐵蹄踏過黃河，轉瞬之間，血火便漫過了岱岳的田埂。
日軍陷泰安城未久，屠刀便揮向了岱岳鄉(xiāng)野。馬家堂村的晨霧里，曾飄著無辜者的哀嚎；圍山莊的殘垣上，猶凝著未干的血痕；良莊那日更成了煉獄，六百五十間茅舍在烈焰中塌作焦土，老幼的哭嚎混著煙火，纏在斷墻上不肯散去。他們掠礦藏、抓勞工，在泰萊公路旁掘深溝、筑碉堡，三十七個據點如毒瘤嵌在土地上，“三光”政策的陰影壓下來，連岱岳的日月都失了幾分亮色。
可岱岳的骨頭，是泰山石做的。敵寇的兇暴沒能壓垮這片土地上的人，反倒把藏在骨子里的血性逼了出來。民國二十七年元旦，徂徠山西麓的四禪寺里，霜風卷著紅旗獵獵作響。趙杰、洪濤這些穿過長征硝煙的紅軍干部來了，黎玉、林浩這些帶著省委囑托的共產黨人來了，還有魯寶琪這般本地成長的熱血青年也來了——攏共一百六十來號人，有穿布衫的學生，有握鋤頭的農夫，手里拿的是土槍、柴刀，眼里燃的卻是燒不盡的火?！鞍寺奋娚綎|人民抗日游擊隊第四支隊”的名號一喊出，山坳里的回聲都帶著股硬氣。
這支隊伍是真敢拼。寺嶺伏擊，他們攥著老舊步槍趴在雪地里，硬是把十幾個日寇撂在了荒坡上；四槐樹村旁，廖容標帶著人埋好地雷，轟隆兩聲炸翻了日軍汽車，四十多敵寇當場成了碎渣。消息傳開，岱岳的青年扛著鋤頭就往隊伍里奔，半年光景，百余人的隊伍竟壯到五千多。魯寶琪更成了隊伍里的“活諸葛”，他先領著人建臨時縣委，起義后又鉆到敵占區(qū)搞情報，哪怕后來被俘，敵人用酷刑逼他開口，他硬是咬著牙不吐一個字，最后連水都不喝，閉眼時才三十出頭——那雙眼沒閉上時，怕還望著徂徠山的方向。
漕河村的李正華，本是穿長衫的先生，開著學堂教娃娃念書，見了日寇的暴行，把課本一摞就拉起了隊伍。他懂醫(yī)，打仗時背著藥箱在槍林里救傷員；他也懂戰(zhàn)術，夜襲界首時摸進敵營，繳了槍還不傷一個百姓。民國三十年那天，他開完會往回走，被日軍堵在村里，鄉(xiāng)親們拉他躲進地洞，他擺手說“我出去了，你們才安全”，抄起槍就往村外沖。子彈打穿他胸膛時，他大概還想著兒子李瑞云——后來這娃也跟著入了伍，民國三十四年在戰(zhàn)場上沒了，父子倆的墳隔著不遠，都朝著岱岳的方向。
那些年，岱岳的山山嶺嶺都藏著兵。趙家汶的高粱地里，戰(zhàn)士們抱著機槍打伏擊，槍管燙得能烙熟玉米；花紅峪的石縫里，傷員咬著草桿等天亮，血滲進石頭縫，來年竟鉆出了野菊；佟家莊的土路上，村民們跟著隊伍埋地雷，老人孩子都攥著鐵鍬，要給鬼子“設宴席”。日軍七次“強化治安”，次次都被撞得頭破血流——他們哪里懂，這土地下埋著的不只是莊稼，還有千千萬萬個魯寶琪、李正華的魂，怎么挖得盡？
如今祝陽鎮(zhèn)陳良村的烈士陵園里，三百四十八座墳塋靜立著，有的碑上刻著名，有的連名字都沒留下。春風拂過，碑前的野草晃啊晃，倒像當年戰(zhàn)士們列隊時的身影，齊刷刷朝著泰安城的方向。徂徠山的松樹也長得更密了，陽光穿過枝葉灑下來，落在四禪寺的舊址上，恍惚還能聽見那句“打鬼子去”的呼喊，混著汶水的濤聲，纏了八十多年，還在岱岳的風里飄。
這方土地記著呢——記著茅舍成灰的痛，更記著骨頭不彎的硬。那些沒來得及看一眼太平年的先烈，早把魂融在了岱岳的土里。如今田埂上跑的娃娃，嘴里哼的歌謠，灶臺上冒的炊煙，都是他們當年拼了命要護的模樣。
岱岳的抗日章，從來不是寫在紙上的。它刻在徂徠山的巖上，浸在汶水的波里，長在莊稼的根上。風一吹，滿地里都是回響：
這方人，骨頭硬！
這方土，有血性！
這過往，永不能忘！
2025.8.24
作者簡介
江圣澤，本名江煥慶，高級教師，奉高文化、泰山文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華詩詞文化藝術、革命紅色文化傳習者，山東省書畫學會理事，北京啟功研究會會員，區(qū)、市、省、國詩詞學會會員，山東省中華詩文教育學會理事，中國教育學會會員。有關創(chuàng)作、研究、傳習成果，獲獎、發(fā)表、被收藏或應用,多有影響......
