《鄉(xiāng)土情》連載（四十四）
作者：張堅
六、故事雜談
紫荊樹的故事
隋朝時，禮泉有一戶姓田的人家，老大田貞，老二田廣，老三田慶，兄弟三人守著祖上留下的百余畝田地，勤勤懇懇、和和氣氣過日子?？墒抢隙眿D不賢慧，今天說老大當(dāng)家肥了私房，明天說老三跟著吃了偏食，只有他老二是個傻瓜。那年臘月二十三祭灶神，老二媳婦跪在灶神面前默默禱告說：正月過罷年，老大命不全。清明上新墳，好把當(dāng)家換。老二當(dāng)了家，我把酒肉獻(xiàn)。
正月過年，全家人仍然歡歡樂樂，當(dāng)家的老大連個頭疼腦熱都沒有，到了清明上墳時，兄弟三人仍舊一同燒紙?zhí)韷?。這下可氣壞了老二媳婦，她惡狠狠地抱怨灶神說，“我天天上灶做飯，供奉你，你連我一個清明上新墳的事兒都辦不了，還算什么司命主？”說著說著，怒從心頭起，惡向膽邊生，提起撥火棍，把灶神打了個粉碎。
老大心里明白事情緣由，只得把老二老三叫到一起，共議分家事宜，其他家產(chǎn)都分清了，只有庭院里長了一只紫荊樹，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。兄弟三人議定，把紫荊樹砍倒，分為三截。話音剛落，紫荊樹立即花落葉垂，眼見死去。大哥田貞見后，大吃一驚，對兩個兄弟說：“樹木同株，當(dāng)分即死，你我是兄弟，連樹木都不如?！比肆⒓礇Q定不再分家。其樹應(yīng)聲葉茂，死而復(fù)生。
由隋唐至明清，一千多年來，禮泉人聽信田家紫荊樹的故事，都在自己庭院里種植紫荊樹，象征全家人團(tuán)結(jié)禮讓，和氣生財，兄弟不棄。從此，這個普通的紫荊樹就在禮泉人們的心目中名貴起來了。經(jīng)過許多年人工栽培，也許是氣候、土壤的關(guān)系，其他地方的紫荊“花罷葉始茂?！倍啡淖锨G，一到清明，花葉并茂，一時成為奇聞。外地爭相引進(jìn)。明清禮泉縣志記載“紫荊奕葉”成為醴泉一景。在一個時期，禮泉紫荊與洛陽牡丹、漳州水仙、亳州芍藥到列入名貴的花木品種。香港回歸祖國后，其區(qū)旗以紫荊花為標(biāo)志，象征一國兩制團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
故事發(fā)生的地方，就在今天禮泉烽火鎮(zhèn)孫家河村西土洞村東。村里有一處叫“打鼓臺”的高地，就是當(dāng)年田家打鼓通知家人吃飯的地方。《續(xù)編醴泉縣志稿，雜記志》載：“邑東鄉(xiāng)土洞村楊家，池旁有一石，立方形，高約四尺寬二尺，上鐫像似人形，剝毀過甚，相傳為田貞祭灶神”。秦腔傳統(tǒng)劇目《紫荊樹》，又名《打灶分家》，就是清初有人將“紫荊奕葉”與田貞三兄弟分家，二婆娘鬧打灶神聯(lián)系起來編成的喜劇，歷清朝、民國，仍久演不衰。
注：此文擇自《美麗禮泉》一書之中，增添最后一段文字。文中所講的故事和傳說的土洞村東圍墻處，隋末唐初曾居住著一田姓大戶300余口，打鼓開飯的故事相吻合，且在上世紀(jì)七、八十年代的時候，生產(chǎn)隊在村東起壕、平整土地時，挖掘出有隋唐時期的磚瓦、銅鏡、古幣等遺物，還有田家井、窨子的遺跡。所以，將此文收載書中。
作者簡介：
張 堅，禮泉縣西張堡鎮(zhèn)土洞村人，1937年10月生，中共黨員，1955年5月參加工作，1997年12月退休。先后在鄉(xiāng)政府、縣委農(nóng)工部、縣農(nóng)業(yè)局、縣革委會生產(chǎn)組、山區(qū)工作領(lǐng)導(dǎo)小組、農(nóng)業(yè)區(qū)劃辦、農(nóng)村改革試驗辦等部門及建陵公社任職工作。當(dāng)選過縣黨代表、人大代表、第五屆縣委候補委員。在崗期間，貫以清正勤奮，忠黨敬業(yè)，求真務(wù)實，不鶩虛聲。退休后，本色不改，勤勞不息，建園務(wù)果，看書習(xí)文，所著《心路歷程》《鄉(xiāng)土情》兩本書被連載發(fā)表在全國《都市頭條》網(wǎng)絡(luò)平臺，可百度查閱。
