原創(chuàng)：黃華歡
清末，廣東番禺人居巢、居廉從沒骨畫入手，融匯自己的實踐創(chuàng)作而獨創(chuàng)撞水、撞粉法，寫生狀物，甚富意趣，形成居派，一時之間，學生遍及兩廣。高劍父、高奇峰、陳樹人早年亦隨“二居”學藝；后來，他們三人先后于1906年、1907年、1908年負笈東渡，到日本學習東洋畫技藝，兼習西洋畫技法；1910年前后回到國內，提出“折衷中西、融會古今”的藝術思想，倡導國畫改革，被后人尊為嶺南畫派的創(chuàng)始人。嶺南畫派發(fā)端于嶺南卻風靡全國，與京津派、海派三足鼎立，成為二十世紀主宰中國畫壇的三大畫派之一，也是廣府文化的代表之一。
1912年，小欖李英士經族親介紹到上海跟高劍父學畫；
1919年，中山隆都人林介如、阮云光、鄭征白考入省立第一甲種工業(yè)學校美術制版別科學習，高奇峰擔任該科主任。1921年底，高劍父任廣東省工藝局局長兼該校校長，三人就成了“二高”的學生；他們三人剛畢業(yè)不久，良都的容漱石也開始入讀該校，由此得奇峰先生扶掖；
1923年，隆都濠涌村的方人定以廣東公立法政專門學校在校生身份入“春睡畫院”，成為高劍父的學生；早在上世紀二十年代濠頭才女鄭淡然已求學于高劍父先生的春睡畫院了；
1929年至1932年那段歲月，留下林介如挈領盧喬根到“天風樓”跟奇峰先生學習學畫的足跡；
1935年，小黃圃姑娘翁芝因侍奉高劍父先生而學藝，甚得高師鐘愛而海誓山盟，喜結良緣，成為推動畫派發(fā)展的賢內助；1938年畢業(yè)于廣州市立美術學校、繪畫功底相當扎實的隆都青年黃霞川拜高劍父先生為師；1945年前后，在澳門求學的隆都學生持畫求教于高劍父先生，得到指點的就有胡儲良先生。
中山籍嶺南畫派第二代傳承人都有極高的藝術成就，他們在潛心創(chuàng)作之余，不忘提攜后輩，薪火相傳。
方人定先生才華橫溢，意氣風發(fā)，其成就與同輩的“趙黎關楊”比肩，每次回鄉(xiāng)休假，依然不忘指點后輩，與鄉(xiāng)里和睦相處，德馨道?。?/div>
林介如先生于1923年就在上海的孔教青年會已開始了他的教學生涯了；從1932年執(zhí)教龍山中學開始，期間除了一度活躍于上海及省港澳藝壇外，大部分時間都任教于斯，直至1970年退休，為中山畫壇培養(yǎng)了一大批名家；
阮云光也有曾在龍山中學、香港珠海書院從教歷程；
黃霞川先生才猷練達，襟懷磊落，設望霞山館于鳳山之麓，鄉(xiāng)中子弟得其教導者眾；
李英士先生慈悲為懷，樂善從教，行醫(yī)的之余，精心挑選可造之材，悉心栽培，門下也有不少成名者；
盧喬根出生于世外桃源的特沙村，一直熱愛教育事業(yè)，曾在金鼎、上柵、民眾、橫欄、特沙一帶教書育人，后來創(chuàng)辦鰲江詩書畫社任社長，受聘為中國書畫函授大學中山學院客座教授，誨人不倦，桃李滿園；
容漱石所到之處，樂于與友生談書論藝，揮亳作畫，傳為美談；
翁芝多于居省港澳，平日孜孜以藝，每遇慕名上門求學者，循循善誘，諄諄教導。
正是由于方人定、林介如、阮云光、黃霞川、鄭淡然、李英士、盧喬根、容漱石、翁芝諸大師以大愛弘藝為己任，作育英才，推動了嶺南畫派在中山不斷傳承與發(fā)展，名家輩岀。
一、阮云光先生
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個畫派，創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。他們被孫中山先生倡導的民主革命思想所吸引，懷抱匡時救國遠大志向，以革命家姿態(tài)和先行者的使命感，提出了現(xiàn)代繪畫"折衷中外，融會古今"的口號，并積極參與到″改造國魂″的行動中。他們在中國畫的基礎上融合東洋、西洋畫法，自成一格，從學者眾，開啟了中國畫的新局面。并與京津派、海派三足鼎立，成為20世紀主宰中國畫壇的三大畫派之一， 代表人物有高劍父、陳樹人、高奇峰、高劍僧、林介如、方人定、阮云光、司徒奇、盧喬根、趙少昂、黎雄才、關山月、楊善深、容漱石、黃少強、趙崇正、容大塊、蘇臥農、何磊、鄭淡然、黃霞川、李撫虹、李英士、伍佩榮、張坤儀、何漆園、周一峰、招輝堂、葉永青、黎葛民、黃獨峰、陳凝丹、盧傳遠、翁芝等。阮云光不僅是其中一個代表人物，更是于藝術事業(yè)及教育事業(yè)有卓越貢獻的代表之一。
阮云光（1901～1991），原名文光，別名煜或旭，沙溪圣獅鄉(xiāng)人。1919年考入廣東省立第一甲種工業(yè)學校美術制版別科，適逢名畫家高奇峰、高劍父任教，朝夕問道，盡得嶺南畫派真?zhèn)?，與林介如、容大塊并稱：甲工三杰。1926年入讀廣州市立美術?？茖W校習西洋畫三年，畢業(yè)后先后在石岐女子中學、龍山中學任教。1935年起幾渡東瀛考察美術，其間畫有大量蘊含日本情調的中國畫。回國后與高劍父、鮑少游、方人定、林介如、盧喬根、容漱石、司徒奇、何漆園、蘇臥農、容大塊等名家相往來，以畫會友，以文載道。時有畫作參加春睡畫院舉行的展覽，主要代表有《紫藤花下》《夜泊獨秀峰》《江湖游樂圖》《青藤詩意圖》《貓頭鷹》等，并發(fā)表美朮文章巜美展是藝術運動的途徑》與詩作《送劍父師環(huán)游游世界》等，以其辛勤的藝術實踐和精辟的理論見解為嶺南畫派的發(fā)展壯大作出了重要的貢獻。1959年到香港珠海書院教授中國畫，并從事圖案設計，堅持中國畫及油畫創(chuàng)作。其中國畫造詣深湛，色彩明靜雅潔，有東洋風味。
二、阮云光的故事
沙溪圣獅村著名詩人、書法家阮家驊對嶺南畫派藝術情有獨鐘。少年時已認識同村人、嶺南畫派名家阮云光。2006年12月5日（農歷十一月十五日），他專程邀請一位嶺南畫派研究專家，回到故里。幾經周折，找到阮云光侄子，打開了阮云光舊居大門。時值隆冬，兩人也顧不得寒風凜冽，顧不得滿室污塵，如入荊山一般，在書櫥上下，翻看阮云光舊作。果然，功夫不負有心人，一幅幅畫作，如珠似玉，在兩人手中展開：《夜泊獨秀峰》《母嬰圖》《雙松行舟》《江湖游樂圖》……都是驚世之作。
傍晚時分，兩人才戀戀不舍離去?；氐郊依锏娜罴因?，于這個滿月的冬夜，清輝透過窗紗，罩住幽靜的書房；窗外，寒光清照，萬籟俱寂，禪意詩意融和成淡然之境。此時此刻，阮家驊沉浸在美妙的意境中，欣然地為阮云光先生寫下此聯(lián)：
云水長呵，東瀛負笈；
光華遠射，歲月留聲。
【本文作者】黃華歡，廣東省江門市新會區(qū)沙堆鎮(zhèn)獨聯(lián)村人。研究員，客座教授。當代著名畫家、音樂家、教育家，主要著作有《沙田放歌》《沙田民歌讀本》《粵海華章》等，有“沙田民歌之父”美譽?，F(xiàn)為中國音樂家協(xié)會會員。
主編：洪新愛
組稿：放飛 王光興
編輯制作：放飛
圖片由作者提供。
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