行走在路上的回答
——對(duì)一位老同學(xué)的問(wèn)話
常智奇
老同學(xué)好！感謝關(guān)心、關(guān)注。雖然老了，還撂不下手中的镢頭把，還總喜歡到地里去，坐在垅上，捻弄一下自己耕種的莊稼。
這是我今年(2025年)在中文核心C刊《文藝爭(zhēng)鳴》發(fā)表的第二篇文學(xué)評(píng)論，評(píng)論東西先生的《回響》。上一篇文章發(fā)表于該刊第五期，是評(píng)論劉震云先生的《一句頂一萬(wàn)句》。兩篇文章均在三萬(wàn)字左右。截止現(xiàn)在，我已經(jīng)對(duì)李耳先生的《應(yīng)物兄》，畢飛宇先生的《推拿》，孫甘露先生的《千里江山圖》發(fā)表過(guò)專(zhuān)題性的評(píng)論文章，每篇文章都在三萬(wàn)字左右。
面對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇這些巨臂，這些經(jīng)典作品，我既欣慰又感不足，既肯定又不盡如意。因此在肯定又否定的矛盾中，寫(xiě)下了如上的文章。
我的研究是深入的、批評(píng)是真誠(chéng)的、分析是客觀的、闡釋是冷靜的、推理是謹(jǐn)慎的。我采用的是“實(shí)證主義的分析批評(píng)方法”，充分讀透作品，充分理解作家，充分熱悉作品，一切從文本出發(fā)，以平等商榷討論的態(tài)度尊重他們創(chuàng)造性的勞動(dòng)，為建設(shè)一個(gè)嶄新的社會(huì)主義文學(xué)精神的敘事的新秩序、新格局，擺作品中存在的問(wèn)題，講建立中國(guó)氣魄和中國(guó)作風(fēng)的道理，緊緊扣住文本敘事、思想語(yǔ)義、審美語(yǔ)境的藝術(shù)表達(dá)，分析文本結(jié)構(gòu)——形式——觀念——情感——目的，針對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)精神如何“中國(guó)化”的問(wèn)題，展開(kāi)關(guān)于社會(huì)主義文學(xué)精神在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，如何“落地”的的問(wèn)題進(jìn)行闡釋。
這里需要三方面的知識(shí)儲(chǔ)備:對(duì)西方現(xiàn)代主義哲學(xué)文藝學(xué)的了解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熟悉，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作及時(shí)跟進(jìn)的全面把握。
我將在以后關(guān)于“中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)代性重構(gòu)的寫(xiě)作”中，表達(dá)我對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的問(wèn)題的看法。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)如何走向現(xiàn)代化的問(wèn)題，是時(shí)代向中國(guó)的作家和文學(xué)理論批評(píng)家提出的嚴(yán)峻的時(shí)代課題。當(dāng)然，對(duì)每一個(gè)有思想、有潛力、有抱負(fù)、有理想、有追求的文學(xué)理論批評(píng)家都是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我是這時(shí)代呼喚覺(jué)醒的一員，我自覺(jué)投身于這中外文學(xué)、文明的互補(bǔ)討論之中。目的是為建立一個(gè)中國(guó)氣魄和中國(guó)作風(fēng)的敘事新秩序、新格局而盡力。
