無(wú)可奈何花落去
——詩(shī)詞里的無(wú)奈
文/羅兆熊
在中華詩(shī)詞的浩瀚星空中，“無(wú)奈”宛如一片低垂的云翳，常常潛藏在那些動(dòng)人的篇章之中。
李商隱在《樂(lè)游原》中寫(xiě)道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 ?！毕﹃?yáng)西下，余暉絢爛，本應(yīng)是世間至美的景致，可詩(shī)人卻在這美好之中，敏銳地察覺(jué)到了即將到來(lái)的黑暗。黃昏如人生遲暮，無(wú)論曾如何輝煌，終難抵時(shí)光奔流。這無(wú)奈，是對(duì)美好易逝的痛惜，更流露出對(duì)時(shí)間無(wú)情的無(wú)力感。
劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，以花開(kāi)花落的恒常，對(duì)比人生的變遷。花歲歲相似，人卻年年不同。青春不再，容顏老去，詩(shī)中流露出來(lái)的無(wú)奈，是對(duì)生命規(guī)律的深刻認(rèn)知。與之有異曲同工之妙的是張若虛的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”人世世代更迭如浪涌，唯江畔明月恒久相望。個(gè)體在時(shí)光長(zhǎng)河中，不過(guò)是瞬息過(guò)客，這份蒼茫的無(wú)奈，便隱在江月的清暉里。人生終是留不住花開(kāi)，擋不住月缺。
詩(shī)詞的無(wú)奈，?？椨跁r(shí)光的經(jīng)緯。李煜泣血長(zhǎng)歌：“林花謝了春紅，太匆匆”，是亡國(guó)之君對(duì)繁華凋零的哀鳴；他將人生喻為“一江春水向東流”，奔涌不回；即便曠達(dá)如蘇東坡，也低回于“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，感慨“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，道盡人生無(wú)常、世事難握的悵惘。
無(wú)奈之情，常常在離別的長(zhǎng)夜里悄然滋長(zhǎng)。蘇軾仰望明月，寫(xiě)下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，以宇宙的宏闊映襯人間的缺憾；柳永設(shè)想“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”，將千種風(fēng)情、萬(wàn)般相思，化作無(wú)人可訴的寂寥。而晏殊的“無(wú)可奈何花落去”，則如一聲輕喟，將個(gè)體的微愁融進(jìn)天地運(yùn)行的法則——既承認(rèn)宿命的必然，又在其中尋得一絲通透的釋然。他的詞，沒(méi)有李煜的沉痛，亦無(wú)柳永的悱惻，卻多了一份從容的靜觀?；涫潜厝?，燕歸是偶然，人立于此間，既是變遷的見(jiàn)證者，亦是生命的了悟者。
詩(shī)詞中的無(wú)奈，當(dāng)然不只有哀怨的底色。它像一面鏡子，映照出人對(duì)永恒的渴望，對(duì)美好的眷戀。它是花落的嘆息，是夕陽(yáng)的余暉，是獨(dú)行者的腳印。 它不聲張，不激烈，卻以最溫柔的方式叩擊人心。
當(dāng)我們與千年前的詩(shī)人共情時(shí)，或許會(huì)明白：無(wú)奈并非終點(diǎn)，而是對(duì)生命更深的理解與擁抱。正如落紅化泥，終將滋養(yǎng)下一季的花開(kāi)。無(wú)奈，是人與時(shí)光對(duì)話時(shí)必然的悵惘，卻也因這份悵惘，我們學(xué)會(huì)了在流逝中捕捉永恒——如晏殊筆下的燕子，年年歸來(lái)，歲歲如詩(shī)。
讀兆熊兄《無(wú)可奈何花落去一一詩(shī)詞里的無(wú)奈》有感
文/陳少鵬
命壓人頭不奈何，
吾生多難感蹉跎。
古人今人若流水，
一樣悲歡逐逝波。
（集白居易、董必武、李白、毛澤東詩(shī)句）
