《史記里的中國(guó)》：與正值歷史青春期的古人相遇
北京日?qǐng)?bào)客戶端作者：魯鐘思
翻開趙宗彪先生的《史記里的中國(guó)》，每一篇隨筆都盈滿了他的真知灼見。不論讀者對(duì)《史記》故事了解與否，這部散文集絕對(duì)讓你收獲良多。夜闌人靜之時(shí)，細(xì)細(xì)品讀小文，與正值歷史青春期的古人相遇，思古幽情便不絕如縷。哪怕在太史公后的兩千余年后，其間縈繞的人性光輝和理想之花，仍讓人心潮澎湃。
《史記里的中國(guó)》 趙宗彪 著 山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)/北岳文藝出版社宗彪先生外表平和儒雅，個(gè)性謙遜溫和，是資深報(bào)人，是作家，是木刻藝術(shù)家，曾出版了《山河故人》《木上江南》《萬物有靈》等十余部圖書。天臺(tái)山的靈秀之氣滋潤(rùn)著這位江南才子的心靈和精神世界，所以宗彪先生的書里，慧心獨(dú)具，文畫雙絕。他不光長(zhǎng)于筆墨，且速寫作畫、木刻等均是一流。正如寥寥幾筆便可勾勒出磊磊風(fēng)物與人物精髓，粗糲凌厲中漫不經(jīng)心地升騰著東方美感。新作《史記里的中國(guó)》亦如他的畫風(fēng)，摹人抓本質(zhì)，狀物具神韻。
作者手繪插圖讀史使人明智，宗彪先生讀《史記》，讀出了無數(shù)次深思熟慮后的醒世之言。幾千年前的歷史人物在他筆下親切可感，多年思考后磨礪出的智慧結(jié)晶在他書中俯拾皆是。在《假如滄浪之水干涸》中，作者由楚人《滄浪歌》想起了深受司馬遷鐘愛的不同時(shí)代的兩個(gè)楚人，屈原和伍子胥，認(rèn)為他們代表了兩種人生精神。“當(dāng)滄浪之水清澈時(shí)，濯纓。渾濁，還行，可濯足。但是，當(dāng)滄浪之水變成了泥漿或全部干涸，僅有一個(gè)滄浪之名了，你如果還想濯纓、濯足，不就是自赴泥沼以求死嗎？”屈原時(shí)代，楚懷王和楚襄王尚有底線，所以屈原忠君愛國(guó)，不惜自沉汨羅江，而在伍子胥生活的時(shí)代，楚平王早沒了做人的底線，此時(shí)的滄浪之水已如污泥，所以伍子胥作為識(shí)時(shí)務(wù)者，沒有選擇和舊國(guó)一同墮落。他贊頌這些歷史人物的精神魅力和人格涵養(yǎng)，并不淺顯地概括解讀，不拘泥于舊識(shí)，而是深入淺出，與古人交，同今人談。心有溝壑者，自然懂得作者的良苦用心，更多時(shí)，是驚嘆于作者的文思之敏、洞察之深。
宗彪先生的文辭幾多深?yuàn)W，或慷慨悲歌，或真情流露，文風(fēng)大氣、深刻，說是字字珠璣實(shí)不為過，結(jié)尾處常有神來之筆。更多時(shí)，讀者能感受到作者對(duì)世間大義的向往，對(duì)人情冷暖的喟嘆，看似在解讀《史記》，實(shí)則是在闡釋作者眼里的人世間與凡間人。作者在《趙奢、趙括：知人者智，自知者明》中抒懷：“真正的仁者是在洞悉了人性的種種黑暗之后，依然滿腔熱情地愛所有人，以悲天憫人之寬大胸懷包容世界，并為這個(gè)苦難的人間多播撒愛的種子?！绷_曼·羅蘭曾說，世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清了生活真相之后，依然熱愛生活。字里行間，宗彪先生透過《史記》見微知著，他看到了司馬遷雄深雅健文字背后的真情和褒貶，作為讀者，我們也感受到了作者愛憎分明背后的一腔熱忱。
作者多次在書中表達(dá)對(duì)太史公的敬慕之情，他說如果身邊只能帶一本書，那就選《史記》，他認(rèn)為：“司馬遷，是最具人類意識(shí)的歷史學(xué)家。他寫史的目的，不是為了帝王的‘資治’，而是‘究天人之際，通古今之變’，是為了存續(xù)人類的歷史，探索文明發(fā)展的規(guī)律?！?/p>
在數(shù)篇的解讀文章后，附錄的是《朝圣司馬遷十日記》，作者循著臺(tái)州—北京—大同—靈丘—太原—韓城—西安—咸陽—臺(tái)州的匆匆路線，在短短十天里向真正的歷史朝圣。在這長(zhǎng)長(zhǎng)的一文中，作者真正做到了“知行合一”，他不光來到了心心念念的太史公墓拜謁，還訪問了與司馬遷密切相關(guān)的幾個(gè)古村，也一一拜謁、探訪了茂陵、霍去病墓、衛(wèi)青墓、阿房宮遺址、未央宮遺址等歷史遺跡。我想，在實(shí)地探訪朝圣的這些天里，已經(jīng)完稿的作者和歷史面對(duì)面，一定感慨萬千。在這十篇日記里，他觸摸到了歷史波詭云譎下的平靜與遼闊，“山河大地如歷史，近處不忍細(xì)看，卻宜遠(yuǎn)望。好像一片樹林，近處歷歷在目的腐葉與衰敗，從遠(yuǎn)處顯示出來的，都是不可抑制的勃勃生機(jī)?！?/p>
或許，宗彪先生和他的《史記里的中國(guó)》身體力行地向人們展示了什么叫“念念不忘，必有回響”，如果沒有他對(duì)太史公的癡，對(duì)《史記》的迷，我們恐怕就不會(huì)看到這本精彩又用心的大作了！
在淺閱讀、碎片化的當(dāng)下，能與一本扎扎實(shí)實(shí)的好書相遇，當(dāng)是人生快事和幸事之一。藉由宗彪先生的文字，這個(gè)夏天，不妨與古人、歷史、人性之光和理想之花，撞個(gè)滿懷！
（作者魯鐘思，媒體人，吉林省作協(xié)會(huì)員）
趙宗彪新著《史記里的中國(guó)》出版
《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國(guó)最偉大的史學(xué)著作、文學(xué)傳記、思想集成，現(xiàn)代人該如何解讀？近日，資深報(bào)人、作家、文史學(xué)者趙宗彪的新著《史記里的中國(guó)》由北岳文藝出版社出版，或許可以從中找到答案。
積累了40多年的閱讀體會(huì)，鐘愛《史記》的趙宗彪以當(dāng)代人的視角，去解讀這本名著的現(xiàn)代價(jià)值，匯成了這本十萬字的作品。翻開《史記里的中國(guó)》，三十八篇文章，全書語言簡(jiǎn)潔，幽默風(fēng)趣，娓娓道來，輕松愉悅。文字無故作高深的理論分析，只以常識(shí)的眼光去看古人，而結(jié)論常出人意表，卻又讓人信服，是一本深入淺出、平易近人之作。
趙宗彪同時(shí)還是一名畫家。這位出版過散文集《山河故人》和兩本木刻集《木上江南》《萬物有靈》的作家，曾經(jīng)舉辦過十多場(chǎng)個(gè)人木刻展。他拿起畫筆，同樣得心應(yīng)手，曾為《大地的耳語》《有意思》《臺(tái)州有請(qǐng)》等書作插圖。他在寫完本書書稿之后，走訪了《史記》中的遺跡，專程到司馬遷的老家韓城拜謁太史公墓、太史公故里，并將途中所畫，作為《史記里的中國(guó)》的插圖。這些黑白的簡(jiǎn)筆畫，讓人看到作者在縱談古今風(fēng)云的同時(shí)，還有細(xì)心入微的風(fēng)月之筆，想到“心有猛虎，低嗅薔薇”的畫面，讓人不禁會(huì)心一笑。
《史記里的中國(guó)》作者 —— 趙宗彪
趙宗彪，作家，木刻非遺傳承人。曾任報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編輯。著有散文集《山河故人》《史記里的中國(guó)》和木刻作品集《木上江南》等。作為傳統(tǒng)木雕非遺傳承人，他深耕木雕淺刻工藝，在表現(xiàn)領(lǐng)域、審美觀念上積極探索，拓展了木雕的發(fā)展空間，豐富了木刻藝術(shù)的表現(xiàn)方式。在魯迅紀(jì)念館、杭州等地舉辦木刻個(gè)展二十余場(chǎng)，并作為友好城市文化交流項(xiàng)目，赴法國(guó)巴黎展出。新華社、光明日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)、參考消息、文藝報(bào)等全國(guó)上百家媒體曾介紹或報(bào)道。
