序言
藝術(shù)，自古以來便是人類情感與思想的載體，它如同一條奔騰不息的河流，穿越歷史的長河，見證著時(shí)代的變遷與文化的演進(jìn)。在中國這片古老而充滿活力的土地上，藝術(shù)家們始終肩負(fù)著探索與創(chuàng)新的使命，他們以獨(dú)特的視角、敏銳的感知和無畏的勇氣，不斷突破藝術(shù)的邊界，試圖在時(shí)代的浪潮中掀起一場場未完成的藝術(shù)革命。
“破界”一詞，恰如其分地概括了中國藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作道路上的不懈追求。他們打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，跨越東方與西方的文化隔閡，融合不同藝術(shù)形式與媒介的壁壘，以全新的理念和手法，重新詮釋藝術(shù)的內(nèi)涵與外延。在這個(gè)過程中，他們不僅挑戰(zhàn)了既有的藝術(shù)規(guī)則，更引發(fā)了觀眾對于藝術(shù)本質(zhì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人類精神世界的深度思考。
然而，這場藝術(shù)革命并非一蹴而就，它是一個(gè)持續(xù)演進(jìn)、不斷深化的過程，充滿了未完成的探索與未知的可能性。藝術(shù)家們在探索的道路上，始終保持著對未知的好奇與敬畏，他們深知藝術(shù)的邊界是無法窮盡的，每一次的突破都只是新的起點(diǎn)。正是這種未完成的狀態(tài)，賦予了藝術(shù)永恒的魅力與活力，激勵(lì)著一代又一代的藝術(shù)家們前赴后繼，投身于這場偉大的藝術(shù)革命之中。
此次“破界——中國藝術(shù)家未完成的藝術(shù)革命線上特別展”，旨在通過線上展覽的形式，打破時(shí)間和空間的限制，讓更多的人能夠領(lǐng)略到中國藝術(shù)家們的創(chuàng)新精神與獨(dú)特魅力。在這里，你將看到來自不同年代、不同背景的藝術(shù)家們的作品，它們或以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代元素；或以數(shù)字技術(shù)為手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊(yùn)；或以跨學(xué)科的方式，探索藝術(shù)與科技、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的融合。這些作品如同一顆顆璀璨的星辰，照亮了藝術(shù)的夜空，也為我們指引著前行的方向。
我們希望通過這個(gè)展覽，能夠激發(fā)觀眾對于藝術(shù)的熱愛與思考，讓更多的人感受到藝術(shù)的力量與魅力。同時(shí)，也期待更多的藝術(shù)家能夠加入到這場未完成的藝術(shù)革命中來，以他們的智慧和才華，為中國藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力，共同書寫屬于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)華章。
讓我們一同走進(jìn)這場“破界”的藝術(shù)之旅，在未完成的藝術(shù)革命中，尋找屬于自己的精神家園。
北京墨真書畫院編輯
高延鴻題《破界》
高延鴻 籍貫河北懷來，筆名秦鴻、美郎丹瑞，研究生學(xué)歷，國家注冊建筑師、正高級(jí)工程師、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，中國文聯(lián)第十一次全國代表大會(huì)代表，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、全國優(yōu)秀科技工作者、西藏自治區(qū)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。藝術(shù)任職：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國水利文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)理事—書法分會(huì)副主席、西藏自治區(qū)文聯(lián)全委會(huì)委員、西藏自治區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席、拉薩市文聯(lián)副主席、拉薩市書法家協(xié)會(huì)主席、《中國書畫》雜志社書畫院特聘書法家、湖北省書法院楚簡書法研究中心研究員等。工作任職：西藏自治區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席、西藏自治區(qū)水利科學(xué)研究所所長、西藏自治區(qū)農(nóng)林水利氣象工會(huì)副主席等。
完成拉薩大昭寺敬獻(xiàn)中央代表團(tuán)書法唐卡創(chuàng)作、重大文化建設(shè)工程杜甫千詩碑項(xiàng)目特邀書法作品創(chuàng)作和2013西藏衛(wèi)視藏歷春晚楹聯(lián)創(chuàng)作等重要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)。入展獲獎(jiǎng)中國力量—全國扶貧書法大展、向人民匯報(bào)—文質(zhì)兼美優(yōu)秀書法家創(chuàng)作活動(dòng)、西泠印社詩書畫印大展、西泠印社第六屆篆刻藝術(shù)評(píng)展、西泠印社首屆扇面書法展、第20屆中日自作詩書法展、首屆山東（國際）美術(shù)雙年展、首屆中國普洱茶鄉(xiāng)書法藝術(shù)節(jié)、親情中華—世界華僑華人美術(shù)書法展、全國職工書法作品展、夢回瑯琊2010九人書法篆刻聯(lián)展、當(dāng)代中國百名書法名家百首唐詩書法作品香港大展、韓國議政府國際書藝大展和全國產(chǎn)(行)業(yè)文聯(lián)書法精品展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、紀(jì)念中國共青團(tuán)成立85周年書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)、文化墨旅中國名家書畫邀請賽金獎(jiǎng)、2000世界華人藝術(shù)展銅獎(jiǎng)、全國首屆中青年書畫學(xué)術(shù)邀請展書法學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、第三十八回國際書道連盟展外務(wù)大臣賞等數(shù)百余屆次專業(yè)展賽?？乜獭逗材で唷袊?dāng)代書畫篆刻家·高延鴻》《中國書法百家寫蘭亭序》《和合墨典中國當(dāng)代書法精品集》《中國書法》《中國書法通訊》《中國書法報(bào)》《書法報(bào)》《中國書畫報(bào)》《中國鋼筆書法》《漢字書藝》《神州詩書畫報(bào)》《青少年書法報(bào)》《大眾電影》《奧秘》和江蘇省國畫院、鸛雀樓、李清照紀(jì)念堂等千余家出版?zhèn)髅轿牟C(jī)構(gòu)。策劃組織全國當(dāng)代中青年書法名家學(xué)術(shù)邀請展和西藏當(dāng)代中青年書法家作品邀請展等百余屆次藝術(shù)活動(dòng)。榮獲中國書法進(jìn)萬家活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人、漫畫優(yōu)秀作者、全國百名雙優(yōu)書法家、第三屆拉薩圣地文藝獎(jiǎng)、優(yōu)秀水利藝術(shù)家和首屆格桑花書法藝術(shù)獎(jiǎng)諸稱號(hào)。擔(dān)任全國第十三屆書法篆刻展覽（西藏選區(qū)）初評(píng)工作委員會(huì)評(píng)審委員、中華精品字庫工程評(píng)審專家和西藏首屆高原高峰書法展評(píng)委等數(shù)十余屆次全國和西藏展賽項(xiàng)目專家評(píng)委。
楚簡帛書體書法創(chuàng)作研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
文/高延鴻
我的書法創(chuàng)作中，楚系文字作品占了一定比重,一定程度上體現(xiàn)了審美取向和潛意識(shí)里的文人性格。楚系文字在中國書法發(fā)展歷史和文字演變歷程中,既是不可或缺的重要階段又屬于相對冷門的書體，其書寫材料有簡牘、帛和金屬器皿鑄字（金文）等，從書體特征和內(nèi)涵看介于篆書體至隸書體發(fā)展之間，大概“七分篆三分隸”。其書法創(chuàng)作的限制較少，在創(chuàng)作時(shí)很少受束縛;既有篆書的高古，又兼具有隸書的靈動(dòng)和很強(qiáng)的書寫性。
高延鴻書法作品
摘錄唐李白《橫江詞》詩其三其五
楚簡帛書體 中堂 99cm×180cm
楚系文字簡牘和帛書的發(fā)掘無疑是二十世紀(jì)文化、藝術(shù)、考古界的重大發(fā)現(xiàn)。當(dāng)代書壇，客觀講在書法創(chuàng)作方面該類書體創(chuàng)作一直未能形成高潮，其原因是多方面的。楚系文字篆法相對生僻,識(shí)讀難度大當(dāng)是主要原因，還有當(dāng)代書法展覽傳統(tǒng)書體創(chuàng)作認(rèn)同度的“慣性”思維和楚系文字簡牘、帛書學(xué)術(shù)研究相對滯后等等原因。
高延鴻書法作品
立身唯德行 載道以文辭
楚簡帛書體 楹聯(lián) 66cm×12cm×2
我在創(chuàng)作中追求理性的陳述和“復(fù)歸平正、樸實(shí)無華”的創(chuàng)作境界！“其中的每一條具體的線條也都展示出一種向這個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)傾向”（美-魯?shù)婪颉ず味骱Ｄ罚?，顯示了“長短相形、高下相傾”（《老子·二章》）的態(tài)勢。我對于楚系文字簡牘和帛書題材的書法研究創(chuàng)作方面，一是強(qiáng)調(diào)對于原帖的研讀。二是關(guān)注考古學(xué)、文字學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诔滴淖趾啝┖筒瘯陌l(fā)掘出土文物最新研究成果，保持對于書法學(xué)范疇出土文物高度的敏感性和參與性，藉此不斷豐富自身筆墨表現(xiàn)語言。三是堅(jiān)持對于楚系文字書法創(chuàng)作“鈍滯”的堅(jiān)守以及一定程度“銳度”上謹(jǐn)慎理性的探索。
高延鴻書法作品
錄古文言數(shù)則
行楷書體 扇面 66cm×66cm
當(dāng)代社會(huì)，書法所承載的中華民族傳統(tǒng)精神內(nèi)涵、筆墨藝術(shù)表現(xiàn)性和創(chuàng)作當(dāng)隨時(shí)代的特征表現(xiàn)愈來愈強(qiáng)。書法的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究要有追根溯源的韌勁更要有探索創(chuàng)新的膽量！在新時(shí)代新征程中，相信楚簡帛書體的創(chuàng)作研究一定會(huì)呈現(xiàn)出更好的圖景和成果。
高延鴻書法作品
節(jié)錄《大學(xué)》其三
《帝典》曰：克明峻德。皆自明也。
湯之《盤銘》曰：茍日新，日日新，又日新。
詩云：樂只君子，民之父母。
孟獻(xiàn)子曰：畜馬乘，不察于雞豚。
楷書書體 小品 33cm×66cm
高延鴻書法作品
清·錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》摘錄：
名利皆不可好也，
然好名者比之好利者若勝，
好名者有所不為，
好利者無所不為也。
楚簡帛書體 簡牘斗方 66cm×66cm
高延鴻書法作品
錄寵辱不驚去留無意十二言聯(lián)：
寵辱不驚閑看庭前花開花落，
去留無意漫隨天外云卷云舒。
行書書體 楹聯(lián) 33cm×134cm×2
高延鴻書法作品
《錄古文言數(shù)則》
楚簡帛書體 中堂 99cm×180cm
高延鴻書法作品
錄《身外松間七言聯(lián)》
漢簡隸書書體 團(tuán)扇 33cm×33cm
高延鴻書法作品
錄丁佛言詩《梯云谷》：
入山曲曲深，人已白云上。
更從谷中盤，高泉喜在望。
行書書體 扇面 46cm×46cm
高延鴻書法作品
摘錄清.王永彬《圍爐夜話》摘句
楚簡帛書體 小品 34cm×68cm
高延鴻書法作品
閑觀世事如修史，多見通人始信書。
行書書體 扇面 66cm×66cm
高延鴻書法作品
春風(fēng)入堂
行書書體 小品 33cm×33cm
