《幼學(xué)瓊林》卷二之叔侄（上）
叔侄
【原文】曰諸父、曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子、曰比兒，俱侄兒之稱。
【注釋】諸父：統(tǒng)稱，指諸位伯父、叔父。
亞父：僅比父親差一點，對叔伯的尊稱。
猶子：指侄子。像兒子一樣。
比兒：跟兒子類似。
另一聯(lián)略異：至于世父諸父，皆伯叔之稱；若夫猶子從子，乃諸侄之謂。世父：即大伯父，后用為伯父的通稱。從子：兄弟的兒子。
【譯文】“諸父”、“亞父”都是稱呼叔父輩的人；“猶子”、“比兒”都是對侄子輩的愛稱。
【原文】阿大中郎，道韞雅稱叔父；吾家龍文，楊素比美侄兒。
【注釋】阿大中郎：東晉謝安的侄女謝道韞嫁給王羲之的兒子王凝之。她覺得不稱意，謝安問起時，她說：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封胡遏末（指謝韶、謝朗、謝玄、謝琰yan3四人），不意天壤（天地）之中，乃有王郎”。
龍文：駿馬名。比喻才能出眾的兒童。《北齊書·楊愔yin1傳》：“此兒駒齒未落，已是我家龍文；更十歲后，當(dāng)求之千里外?！边@是楊愔的叔父楊昱（這里誤作楊素）賞識侄兒的話。
另一聯(lián)略異：家有名士，王濟諱言叔癡；阿大中郎，道韞雅推叔美。家有名士：王湛字處沖，隱藏自己的才能，眾人都以為他是傻子，其父死后他守墓。侄王濟前往，看見床頭有《周易》，對王湛說：“叔父拿這個干什么呢？”王湛說：“身體好的時候，偶爾再看看罷了?！庇谑枪舱劇吨芤住?。剖析得十分深微，王濟感嘆其深刻而難以測度。王濟又與王湛試馬，兩人也不分高下。晉武帝常見王濟，總是戲王湛：“你家的傻子叔叔死了沒有？”王濟無言。既而發(fā)現(xiàn)后，晉武帝又像以前那樣問他，王濟就說：“我叔叔不傻?！蔽涞蹎柕溃骸翱梢院驼l相比？”王濟說：“在山濤之下，魏舒之上?！?/p>
【譯文】謝道韞稱自己家的叔父輩為“阿大中郎”，楊素稱贊他的侄兒楊愔為“吾家龍文”。
【原文】名以鎭惡，王猛知孫之非常；譽以龍文，楊昱夸弟之特異。
【注釋】王鎮(zhèn)惡：東晉名將，前秦丞相王猛之孫，后隨叔父歸晉。好讀兵書，長于謀略，為東晉錄尚書事、中軍將軍劉裕所賞識。曾任振武將軍和龍驤將軍，隨劉裕南征北戰(zhàn)，立下顯赫戰(zhàn)功，為擊敗后秦做出了重要貢獻，進號征虜將軍。
楊昱：字元晷，恒農(nóng)華陰人也，楊椿之子。太學(xué)博士、員外散騎侍郎。其弟楊愔，字遵彥，六歲學(xué)史書，十一受《詩》、《易》，好《左氏春秋》。愔曾謂人曰：“此兒齒未落，已是我家龍文。更十歲后，當(dāng)求之千里外?！标艊L與十馀人賦詩，愔一覽便誦，
吾家龍文：對自己后代之優(yōu)秀者的愛稱。龍文，駿馬名。
【譯文】晉王猛五月五日（惡日）生孫，就將他命名為鎮(zhèn)惡，這是王猛的高見，知道孫兒非為常人；楊昱贊美楊愔說吾家龍文，是楊昱心中歡喜，夸贊其弟聰慧特異。
【原文】烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟；吾家千里駒，苻堅羨苻朗為侄兒。
【注釋】烏衣諸郎君：指東晉貴族王導(dǎo)、謝安的子弟，他們都住在烏衣巷，被人稱為“烏衣郎君”。千里駒：前秦皇帝苻堅曾夸獎他的侄兒苻朗為千里駒?！稌x書》：“堅嘗目之曰：‘吾家千里駒也’”。
另一聯(lián)略異：烏衣郎，稱王謝之子弟；千里駒，羨苻朗為可兒。
【譯文】江東望族王導(dǎo)、謝安的子弟們都住在烏衣巷，人稱他們?yōu)椤盀跻轮T郎君”；前秦皇帝苻堅夸獎他的侄兒苻朗為“吾家千里駒”。
【原文】竹林，叔侄之稱；蘭玉，子侄之譽。
【注釋】竹林：魏晉時的竹林七賢中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林來指代叔侄。
蘭玉：即芝蘭玉樹，常用來比喻優(yōu)秀的子弟。謝安曾問他的侄子們：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟?”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊!”
另一聯(lián)略異：竹林杯酒，阮家叔侄之狂；玉樹芝蘭，謝氏門庭之盛。
【譯文】“竹林”用來指代叔侄，“蘭玉”用來比喻優(yōu)秀的子弟。
【原文】存侄棄兒，悲伯道之無后；視叔猶父，羨公綽之居官⑤。
【注釋】存侄棄兒：晉代鄧伯道在戰(zhàn)亂中丟了兒子救下侄兒。伯道悲：鄧伯道，晉武帝時人，當(dāng)時五胡亂華，他帶著家人躲避戰(zhàn)亂，其中就有他兒子和他侄子兩個小孩，他覺得實在無法同時保全兩個孩子，就和妻子商議后，認為自己還年輕，以后還能生育，就丟下了自己的孩子，帶著侄子逃命了。鄧攸棄子之后，妻子不再懷孕。過了江，就納了一妾，非常寵愛，問其家在哪里，說是北人遭亂逃慌而至，問起父母的姓名，才知道是鄧攸的外甥女。鄧攸一向很有德行，聽說后非?；诤蓿谑遣辉偌{妾，臨死也沒有后嗣。當(dāng)時人們認為他很有義節(jié)，為他而哀嘆，對他說：“天道無知，使鄧伯道無兒?！焙髞怼安罒o兒”做為成語留了下來，就是可憐他人沒有子嗣；而“伯道悲”就是沒有子嗣的悲哀。
公綽：柳仲郢，字諭蒙，京兆華原人。公綽子。元和末及進士第，為校書郎。
另一聯(lián)略異：存侄棄子，悲伯道之無后；事叔如父，羨仲郢之居官。
【譯文】把侄兒帶走，把兒子拋棄，這是晉代鄧攸的義舉，人們都可憐他沒有后代；像對待自己的父親一樣尊重叔父，這是唐人柳公綽做官之后的德行，人們都羨慕他懂得孝道。
【原文】盧邁無兒，以侄而主身之后；張范遇賊，以子而代侄之生。
【注釋】盧邁：唐代人，字子玄。他娶了兩房妻室都沒有生出兒子，別人勸他納妾，他說：“兄弟的兒子就像是自己的兒子一樣，將來可以照料我?！?/p>
張范：三國時魏國人。曾有盜賊抓取他的兒子和侄兒，他去說情，強盜把兒子交還給他，他卻提議用自己的兒子交換侄兒，于是強盜將他的兒子侄子都放了。
另一聯(lián)略異：盧邁無兒，以侄主身之后；張范遇賊，以子代侄而生。
【譯文】盧邁沒有兒子，他卻說兄弟的兒子就像是自己的兒子一樣，將來可以照料他；張范的兒子和侄子被盜賊抓走，只把兒子交還給他，他卻提議用自己的兒子代替侄兒去死。
【原文】謝密能成佳器，劉孺可號明珠。
【注釋】謝密：字弘微，晉西中郎萬之曾孫、尚書左仆射景仁從子也。祖韶，車騎司馬。父思，武昌太守。弘微年十歲，繼從叔峻，名犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時精神端審，時然后言。所繼叔父混名知人，見而異之，謂思曰：“此兒深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣”。
劉孺：南朝梁文學(xué)家。字孝稚，彭城人。宋司空忠昭公勔mian3孫，齊太常劉悛子。幼聰敏，七歲能屬文。年十四，居父喪服闋，叔父瑱tian4攜以之官，常置坐側(cè)，謂賓客曰：“此兒吾家之明珠也”。
【譯文】南朝的謝密在孩提時便幼年老成，不時說出深明世理的大人話，他叔父說：“這個孩子聰明早慧，日后必成大器?！彼纬膭⑷迤邭q的時候便能作一手好文章，他的叔父常把他帶到賓客面前說：“這是我家的珍珠?！?/p>
