浪漫延河
【散文】王定授
游覽革命圣地延安，傍晚時分，站在延河邊上，向東南方向眺望，延安寶塔矗立在寶塔山頂，在夕陽的映照下，巍然而美麗。她與山麓西北的延河構(gòu)成了經(jīng)典性的畫面。
延安革命時期，經(jīng)典性的作品，都會這樣描寫：“巍巍寶塔山，滾滾延河水……”延安初秋的黃昏，并不是旺水季節(jié)，站在延河大橋遠看，延河從西北方緩緩而來，流經(jīng)延安城區(qū)，又向東南方向從容而去。河水跌落在河床中間，濁而不清；流水兩邊，是黃色花崗巖風化成的黃色沙灘，沙灘上面生長著并不茂盛的荒草——眼前的延河，倒顯幾分蕭瑟。
把鏡頭搖回到八九十年前，少年時讀過的作品關于延河描寫的畫面又浮現(xiàn)眼前，雖有炮火連天，更有溫情畫面——忽然想到一個角度，選下這個題目——《浪漫延河》。時光逆行到上一個世紀三十年代末，一批批來自北平、上海的青年學生跋涉千里抵達延安，姑娘們剪短了頭發(fā)，小伙子們換上粗布軍裝，延河畔從此多了許多并肩散步的身影。
毛澤東在抗大演講時曾說：“革命不是苦行僧，我們要創(chuàng)造新世界，也要創(chuàng)造新生活?！边@話語穿透了黃土窯洞，落在每個年輕人的心里。延河水見證著非凡革命家與普通戰(zhàn)士，將軍與詩人的浪漫人生——
彭德懷與浦安修常常在夕陽西下時沿著河岸漫步，這位“橫刀立馬”指揮千軍萬馬的將軍，此刻正耐心傾聽來自北平的女學生講述她的革命理想。河水沖不走他們的低語，反而將那些關于信仰與愛情的對話永遠鐫刻在河床的記憶里。
冼星海與錢韻玲的故事則化作音符流淌在延河之上。1939年早春，詩人光未然墜馬受傷，躺在病榻上口述《黃河》詩篇，冼星海聽著窗外延河的奔流聲，手指在炕桌上輕輕敲擊節(jié)奏。錢韻玲總是安靜地坐在一旁，時而遞上一碗小米粥，時而記下突然迸發(fā)的樂思。六個晝夜，《黃河大合唱》的旋律在延河水的伴奏中誕生，而他們的愛情也在音符間生長。首演那天，冼星海站在臺上指揮，目光數(shù)次與臺下錢韻玲交匯，那瞬間的溫柔勝過千言萬語。
更動人的或許是那些無名者的浪漫。醫(yī)療隊的女護士與前線歸來的戰(zhàn)士相約延河畔，她為他清洗傷口，他給她講述戰(zhàn)斗故事；魯藝學院的男女學生借著月光在河邊寫生作詩，將愛情藏進一幅幅木刻版畫；夫妻窯洞里的油燈常常亮到深夜，兩人共披一件棉襖，討論著整風文件和學習材料。這些細碎的溫暖，如同延河里的浪花，一朵推著一朵，終成洪流。
哲學家們說，極端環(huán)境中的人性光輝最是珍貴。延安的殘酷正在于它的艱苦——日軍轟炸不斷，糧食短缺時有發(fā)生，政治斗爭從未停歇。但正是這樣的環(huán)境，讓每一個擁抱、每一句承諾都顯得格外莊重。愛在此地不是消遣，而是對死亡的超越，對生命的肯定。未婚夫妻分別前常會掬一捧延河水裝進竹筒：“帶著家鄉(xiāng)的水，記得家鄉(xiāng)的人?！?/div>
1945年抗戰(zhàn)勝利后，許多人即將奔赴各地。延河畔的告別場面令人動容：夫妻相約革命成功再相聚，戀人交換最珍貴的禮物——一本筆記、一支鋼筆，甚至只是一塊延河的鵝卵石。這些信物在后來的歲月里被摩挲得光滑如玉，成為戰(zhàn)火中最溫柔的堅守。
如今回望延安歲月，我們看到的不應只是金戈鐵馬，更有那些在烽火中綻放的人間情誼。
延河的浪漫是一種哲學宣言：即便在最艱苦的條件下，人類依然渴望愛、創(chuàng)造美、追求精神契合。這正是延安精神中最人性化的部分——革命不是為了否定生活，而是為了更美好的生活；斗爭不是為了摧毀溫柔，而是為了讓溫柔成為普遍的可能。
夕陽西下，換一個角度，今天的延河水依然泛著金色的光芒。它記得每一對曾經(jīng)走過的戀人，記得每一次心跳與承諾。浪花聲里，永遠回響著那個年代的浪漫與理想，那是一個民族在最艱難時刻依然相信愛、創(chuàng)造愛、守護愛的人性證明。這浪漫從未隨歲月流逝，它已匯入中華民族的精神長河，永遠奔流向前。
2025年8月21日K148列車上指尖成文于手機
