作者張忠信
【編者按】任何地方的發(fā)展，既離不開各級(jí)黨政組織的科學(xué)引領(lǐng)與統(tǒng)籌擘畫，也離不開廣大群眾的衷心擁護(hù)與主動(dòng)作為。這是因?yàn)椋h的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展的根本保證，能夠?yàn)槭聵I(yè)定向領(lǐng)航、凝聚共識(shí)；而群眾是發(fā)展的力量源泉，其智慧與行動(dòng)是推動(dòng)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)根基。
實(shí)踐早已證明，唯有將黨的領(lǐng)導(dǎo)這一“定盤星”與群眾力量這一“動(dòng)力源”有機(jī)結(jié)合，才能匯聚起攻堅(jiān)克難的磅礴合力，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的持續(xù)壯大與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。反之，若脫離黨的引領(lǐng)、忽視群眾力量，僅憑個(gè)人或少數(shù)人單打獨(dú)斗，必然因視野局限、力量單薄而難成氣候。
安昌村第二屆集會(huì)的成功舉辦，正是一次有各級(jí)黨和政府的支持，依靠群眾力量的工作實(shí)踐。
英雄從未遠(yuǎn)去，精神永遠(yuǎn)流傳。8月25日，抗日名將傅作義的故鄉(xiāng)——山西安昌村第二屆集會(huì)啟幕。這場(chǎng)以紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年、傅作義將軍誕辰130周年為契機(jī)的活動(dòng)，既是對(duì)英雄"愛國(guó)、救國(guó)、報(bào)國(guó)"赤誠(chéng)的深情回望，更是以"將軍文化"為紐帶激活鄉(xiāng)村文旅振興的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯著紅色基因與時(shí)代發(fā)展同頻共振的深刻邏輯。
精神為魂，方得文旅真味。傅作義將軍的英雄事跡，不是泛黃的史料，而是浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)土的精神養(yǎng)分；"將軍魂"的豐富內(nèi)涵，不是抽象的概念，而是文旅產(chǎn)業(yè)的核心密碼。安昌村的實(shí)踐深諳此道：從故居前的緬懷儀式到集會(huì)中的主題演出，從歷史細(xì)節(jié)的精心還原到精神價(jià)值的現(xiàn)代表達(dá)，紅色基因的挖掘與活化，讓鄉(xiāng)村旅游擺脫了同質(zhì)化的窠臼，有了獨(dú)特的靈魂與辨識(shí)度。游客在這里觸摸的是歷史溫度，感悟的是家國(guó)情懷，這種精神層面的共鳴，正是文旅產(chǎn)業(yè)最持久的吸引力所在——既讓英雄精神代代相傳，又為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入不竭動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了"精神傳承"與"經(jīng)濟(jì)賦能"的雙向奔赴。
融合為徑，激活鄉(xiāng)村動(dòng)能。鄉(xiāng)村振興不是單線程的突進(jìn)，而是多元要素的協(xié)同發(fā)力。相較于第一屆集會(huì)，安昌村的第二屆活動(dòng)展現(xiàn)出清晰的升級(jí)邏輯：特色美食匯聚多元風(fēng)味，滿足游客味蕾需求；互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目增強(qiáng)參與感，讓鄉(xiāng)村與游客不再隔岸相望；嚴(yán)格的安全監(jiān)管與環(huán)境保障，筑牢舒適游覽的底線。更值得稱道的是，全天候文化盛宴涵蓋主題演出、蒲劇經(jīng)典、歌舞雜技與燈光秀，既扎根地方文化土壤，又兼顧不同群體審美偏好，構(gòu)建起"紅色+民俗+體驗(yàn)"的立體文旅格局。正如村黨總支書記師志峰所言，"以節(jié)聚客、以客興村"的背后，是對(duì)本土資源的深刻認(rèn)知，是讓群眾共享發(fā)展紅利的務(wù)實(shí)追求，更是將"文化名片"轉(zhuǎn)化為"發(fā)展名片"的智慧擔(dān)當(dāng)。
歷史照亮前路，精神引領(lǐng)方向。安昌村的探索，不僅讓英雄故里在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)，更為各地提供了有益啟示：鄉(xiāng)村振興需要找到文化根脈，紅色資源的活化利用是題中應(yīng)有之義；文旅發(fā)展需要跳出"門票經(jīng)濟(jì)"的局限，以精神內(nèi)核串聯(lián)多元業(yè)態(tài)方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從傅作義將軍的愛國(guó)情懷到今日鄉(xiāng)村的振興實(shí)踐，變的是發(fā)展場(chǎng)景，不變的是精神傳承。這種將歷史記憶轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能的實(shí)踐，正是對(duì)"不忘初心、牢記使命"的生動(dòng)詮釋，也為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興寫下了溫暖而有力的注腳。
