你知道我們每個(gè)人到底活在什么里嗎？經(jīng)過(guò)這些年的思考和體驗(yàn)，我越來(lái)越深刻地體會(huì)到，每個(gè)人其實(shí)都是認(rèn)知的囚徒。我們的人生并非真正活在客觀的世界中，而是活在自己有限的認(rèn)知里。有怎樣的認(rèn)知，就會(huì)活出怎樣的人生；有什么樣的認(rèn)知，就會(huì)困在怎樣的囚籠。一個(gè)人即便擁有財(cái)富、背景、機(jī)遇，但如果認(rèn)知沒有突破，他的一生依舊難以跳出原有的軌道?？梢哉f(shuō)，認(rèn)知對(duì)我們而言，是塑造命運(yùn)最深層的力量。
既然認(rèn)知如此重要，那我們不得不追問，它究竟是從何而來(lái)的？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，認(rèn)知應(yīng)該來(lái)自家庭、環(huán)境、教育，它來(lái)自我們親眼所見過(guò)的世界、接觸過(guò)的各維度信息，也來(lái)自我們通過(guò)質(zhì)疑、對(duì)比和論證逐漸形成的理解。但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。我所在的村子里，大多數(shù)人的認(rèn)知并不是這樣產(chǎn)生的。他們的觀念大多是別人灌輸?shù)?，甚至是被?qiáng)加的，而不是自己親眼見過(guò)、親身思考過(guò)的結(jié)果。他們沒有接觸多樣化的信息來(lái)源，更缺乏獨(dú)立思考和是非善惡的判斷能力。于是，幾千年來(lái)一代代的人都在同樣的觀念中生活，苦難與災(zāi)禍像影子一樣緊緊跟隨，從未真正停止過(guò)。周而復(fù)始，仿佛永恒的宿命。
很多人喜歡說(shuō)“認(rèn)知很重要”，這句話幾乎成了口頭禪。但當(dāng)你追問一句：什么是認(rèn)知？認(rèn)知如何形成？大多數(shù)人就陷入了沉默。他們喊了十多年認(rèn)知重要，卻連認(rèn)知的本質(zhì)都沒弄明白。說(shuō)實(shí)話，我自己也是因?yàn)榻?jīng)歷了太多的痛苦與磨難，才一步步從麻木到覺醒。那些讓我痛不欲生的經(jīng)歷，反而讓我不得不反思，不得不冥想，試著讓內(nèi)心空出來(lái)。長(zhǎng)年累月的冥想習(xí)慣，讓我慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；加之走出去看了更多的世界，接觸了更多的信息來(lái)源，在對(duì)比與論證中，我逐漸形成了新的認(rèn)知。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的認(rèn)知從來(lái)不是單一因素的產(chǎn)物，而是多重因素交織、不斷碰撞的結(jié)果。
有人說(shuō)我的認(rèn)知已經(jīng)很強(qiáng)了，但我自己卻比任何時(shí)候都清楚自己的無(wú)知。這不是故意的自我貶低，而是越學(xué)習(xí)越清楚世界之大，自己所知之少。正因?yàn)槊靼鬃约簾o(wú)知，所以我才渴望不斷學(xué)習(xí)，才愿意放下傲慢去請(qǐng)教別人，才想多去看世界，擴(kuò)展視野。
那么，到底什么是認(rèn)知？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，認(rèn)知就是觀念。我們每個(gè)人都活在觀念之中，觀念就是我們內(nèi)心深處所相信的真理。你堅(jiān)信什么，你的世界就是什么。比如，有人認(rèn)為自己只是一個(gè)“中國(guó)人”，那他的視野、格局、選擇都被局限在這層身份之下。但若有人認(rèn)為自己是“地球人”，那他的思維與格局就會(huì)瞬間打開，人生的路徑也會(huì)截然不同。再比如，人們常說(shuō)“天道酬勤”。如果你的觀念里“勤”只是體力上的勤奮，那你的人生多半會(huì)在日復(fù)一日的勞碌中耗盡，直到精疲力竭。而如果你把“勤”理解為思維上的勤奮，是在格局上的用心，是懂得把專業(yè)的事情交給專業(yè)的人，自己則專注于謀劃、分工、整合資源，那你的人生會(huì)走出另一條道路?？梢?，觀念對(duì)我們有著時(shí)時(shí)刻刻的影響。
而我們的認(rèn)知，又是如何形成的呢？前面我提到，它并非單一來(lái)源，而是由家庭、教育、環(huán)境、信息渠道、個(gè)人經(jīng)歷、獨(dú)立思考共同構(gòu)成。而實(shí)際上，認(rèn)知的核心與我們的三觀息息相關(guān)。為什么必須走出去看世界？因?yàn)橹挥杏^世界，才會(huì)逐漸形成真正的世界觀。世界觀決定你能否看清世界的真實(shí)樣貌。有了世界觀，才能進(jìn)一步形成自己的人生觀，明白自己想過(guò)什么樣的人生，想成為什么樣的人。再在此基礎(chǔ)上，逐漸形成屬于自己的價(jià)值觀。真正的價(jià)值觀，不該是別人強(qiáng)加的，而必須是經(jīng)過(guò)自己親眼所見、獨(dú)立思考、反復(fù)對(duì)比與論證后建立起來(lái)的。否則，它就只是一層套在你身上的枷鎖。
《論語(yǔ)》里提到一個(gè)順序：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。這個(gè)順序看似簡(jiǎn)單，卻揭示了認(rèn)知形成的正確路徑。先要博學(xué)，廣泛獲取信息；再要敢于審問，提出質(zhì)疑；然后是慎思，用邏輯推理和理性思考深入分析；接著是明辨，通過(guò)對(duì)比和論證分清真假對(duì)錯(cuò)；最后是篤行，把認(rèn)知落實(shí)到實(shí)踐中，再在實(shí)踐中修正與深化。認(rèn)知只有經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，才有可能接近真實(shí)。如果只是別人告訴你，你就照單全收，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有真正屬于自己的認(rèn)知。
所以，我今天寫下這些文字，并不是要把它們當(dāng)成真理強(qiáng)加給別人。事實(shí)上，我依舊是個(gè)無(wú)知的人，我分享的也未必是正確的。我之所以寫下來(lái)，只是因?yàn)檫@是我人生的感悟，我希望通過(guò)這樣的方式讓更多人能夠去思考、去質(zhì)疑：我所說(shuō)的有沒有邏輯？有沒有價(jià)值？我們是否可以相互探討，從而共同進(jìn)步？
我們大多數(shù)人嘴上喊著要改變命運(yùn)，心里卻極度抗拒認(rèn)知的改變。他們寧愿花幾個(gè)小時(shí)在麻將桌上消磨時(shí)光，也不愿靜下心來(lái)讀一本書；寧愿沉迷在短視頻里看別人演繹的虛擬人生，也不愿安靜地思考十分鐘自己的未來(lái)；寧愿一輩子重復(fù)上一代的偏見和教條，也不愿走出去看一眼真實(shí)的世界。他們抱怨社會(huì)不公，抱怨環(huán)境惡劣，卻死死抱著那些讓他們走向失敗的觀念不放。這樣的生活就像一個(gè)笑話：人不是被命運(yùn)打敗的，而是被自己頑固的認(rèn)知困死的。
更可笑的是，他們甚至還會(huì)驕傲地捍衛(wèi)這些囚籠，把它當(dāng)成智慧、經(jīng)驗(yàn)甚至美德。有人說(shuō)“祖宗都這么過(guò)來(lái)的”，于是他們也重復(fù)祖宗的方式繼續(xù)受苦；有人說(shuō)“人要老實(shí)本分”，于是他們一輩子不敢冒險(xiǎn)、不敢質(zhì)疑、不敢跳出框架，最后把謹(jǐn)小慎微當(dāng)成了高尚。這樣的人生，哪里是選擇？分明是被認(rèn)知牽著鼻子走。到頭來(lái)，他們還自鳴得意，以為自己活得通透，殊不知只是把鐐銬當(dāng)裝飾品，把牢籠當(dāng)安樂窩。真正的諷刺莫過(guò)于此。
