鷓鴣天 詠梅
周焱
甘作無(wú)名墻角梅，任憑霜打雪相摧。
偶分野澗涵清氣，漫引寒星共玉杯。
香暗渡，魄長(zhǎng)隨。幾曾望見(jiàn)鶴書歸？
何須更羨瓊林宴，獨(dú)抱孤芳臥蘚磯。
周焱這首《鷓鴣天·詠梅》以梅明志，意境清峭，風(fēng)骨自見(jiàn)，在傳統(tǒng)詠梅題材中寫出了獨(dú)特的人格投射，是一首立意鮮明、意境渾成的詠物佳作，以梅為載體，將人格追求與自然之美熔鑄一爐，盡顯孤高淡泊的風(fēng)骨。筆者從以下幾方面賞析：
首聯(lián)破題，立骨見(jiàn)志：“甘作無(wú)名墻角梅，任憑霜打雪相摧”開篇便以“甘作”“任憑”二詞定調(diào)，既點(diǎn)出梅花“無(wú)名”“處墻角”的平凡處境，又以“霜打雪摧”的酷寒反襯其堅(jiān)韌，將“不慕顯達(dá)、獨(dú)抗風(fēng)霜”的品格托出，為全詞奠定孤高基調(diào)。
頷聯(lián)拓境，清趣自足：“偶分野澗涵清氣，漫引寒星共玉杯”轉(zhuǎn)寫梅花與自然的相融之趣?！芭挤帧薄奥北M顯隨性，野澗的清氣、寒星與“玉杯”（或?yàn)槊酚坝乘?，或?yàn)樵?shī)人想象）的相伴，營(yíng)造出清幽空靈之境，既寫梅之高潔，更顯詩(shī)人不逐塵囂、與天地精神往來(lái)的超脫。
頸聯(lián)遞進(jìn)，心跡昭然：“香暗渡，魄長(zhǎng)隨”從“香”與“影”兩面寫梅的存在——香氣悄然彌散，不事張揚(yáng)；身影默然相守，不離不棄，暗合其“無(wú)名”卻“有痕”的特質(zhì)。“幾曾望見(jiàn)鶴書歸”以反問(wèn)直擊核心，否定對(duì)仕途征召的期盼，將梅的孤介與詩(shī)人的淡泊之心相連，承上啟下，力道十足。
尾聯(lián)收束，格調(diào)自高：“何須更羨瓊林宴，獨(dú)抱孤芳臥蘚磯”以“何須”的決絕與“獨(dú)抱”的堅(jiān)守作結(jié)?！碍偭盅纭钡臉s華與“蘚磯”的清寂形成強(qiáng)烈對(duì)比，而“孤芳”二字既指梅香，更喻孤高品格，最終定格在“臥蘚磯”的畫面中，將不慕榮利、自足自守的心境推向極致，余韻悠長(zhǎng)。
全詞脈絡(luò)清晰，層層遞進(jìn)：首聯(lián)以“無(wú)名墻角梅”破題，“甘作”“任憑”二詞直抒胸臆，既寫梅的生存處境，更立起“不畏磨難、甘于低調(diào)”的精神基調(diào)；頷聯(lián)轉(zhuǎn)向梅與自然的相融之趣，“野澗清氣”“寒星玉杯”的意象營(yíng)造出清幽空靈之境，“偶分”“漫引”的隨性中，暗含詩(shī)人超然物外的襟懷；頸聯(lián)從“香暗渡”的含蓄力量到“魄長(zhǎng)隨”的精神永恒，由表及里刻畫梅的靈魂，再以“幾曾望見(jiàn)鶴書歸”的反問(wèn)，將對(duì)功名的不屑推向顯豁；尾聯(lián)以“何須羨瓊林宴”的決絕與“獨(dú)抱孤芳臥蘚磯”的堅(jiān)守收束，與首聯(lián)呼應(yīng)，形成閉環(huán)，讓“自守本真、不媚世俗”的主旨愈發(fā)鮮明。
在藝術(shù)表達(dá)上，詞作語(yǔ)言質(zhì)樸卻力道十足，無(wú)雕琢之痕卻字字精準(zhǔn)。“甘作”“任憑”“何須”等詞態(tài)度鮮明，“寒香”“孤芳”“清氣”等意象既貼合梅的特質(zhì)，又象征著高潔品格，實(shí)現(xiàn)了“物”與“我”的渾然統(tǒng)一。整體而言，這首詞借梅詠懷，于平淡中見(jiàn)精神，于樸素中顯風(fēng)骨，不僅刻畫了梅花的形與神，更袒露了詩(shī)人對(duì)獨(dú)立人格、淡泊心志的堅(jiān)守，讀來(lái)余味悠長(zhǎng)，引人共鳴。
全詞緊扣“梅”與“人”的互喻，意象樸素而精神鮮明，語(yǔ)言直白卻風(fēng)骨內(nèi)蘊(yùn)，從環(huán)境到心境，從外在形態(tài)到內(nèi)在品格，層層遞進(jìn)，將“無(wú)名而有節(jié)，處困而自芳”的人生追求寫得真摯動(dòng)人。
