
丹青鼎韻賦天香
李偉華
近日,金石傳拓技藝的非遺傳承人王志強先生,以精湛技法全形拓制了“周遂啟諆鼎”。此拓片采用六尺整張宣紙,尺幅達190cmX97cm,整體呈現(xiàn)出大氣端莊之態(tài)。
王先生囑托我在這拓片之上進行書畫創(chuàng)作,期望達成古為今用、古器與書畫完美融合的藝術(shù)境界。我欣然應(yīng)允,將艷麗富貴的牡丹巧妙“植”于古色古香的大鼎之中,以此表達“丹青鼎韻賦天香”這一主題,以獨特的構(gòu)圖與深厚的文化內(nèi)涵,盡顯傳統(tǒng)藝術(shù)的迷人魅力。
遂啟諆鼎,又名周遂啟諆鼎、金山鼎,乃西周早期的一件大型青銅鼎,承載著極高的歷史與藝術(shù)價值。它于清道光二十四年(1842年)在陜西岐山縣城北榮湯村出土,后被漢陽人葉志詵以三百金購得,并安置于鎮(zhèn)江金山寺,成為鎮(zhèn)寺之寶,一時聲名遠揚。
此鼎造型獨特,工藝精湛。其高69厘米,口微微收斂,折沿處線條流暢,方唇設(shè)計規(guī)整大氣,立耳稍作外撇,深腹微微鼓起,圓底圓潤光滑,三柱足上粗下細,柱足內(nèi)中空,整體造型既穩(wěn)重又莊嚴。鼎的裝飾紋樣更是精美繁復(fù),耳外側(cè)飾有對夔紋,上腹外以云雷紋襯底,雕刻著大獸面,以扉棱巧妙作獸鼻,三足上部亦飾獸面,下有三道弦紋,這些紋飾相互映襯,彰顯出西周早期青銅器獨有的藝術(shù)魅力。
鼎腹內(nèi)居中刻有篆文銘文,原本僅有九字“遂啟諆作廣叔寶尊彝”,然而,后來卻被陜中人增刻偽字至百余字,妄圖以此售出高價。幸運的是,金石學(xué)家吳式芬憑借嚴謹?shù)目紦?jù),通過比對其他銅器銘文,識破了這一偽銘騙局。盡管如此,遂啟諆鼎依舊成為了一件“真器偽銘”的青銅器,其歷史價值并未因此而有絲毫減損。
遂啟諆鼎的出土與流傳,意義非凡。它不僅見證了西周早期青銅器高超的鑄造工藝水平,更反映了清代金石學(xué)興盛時期,學(xué)者們對古器物的熱衷與深入考釋。葉志詵購得此鼎后,廣邀四十多位文人墨客為其創(chuàng)作詩文,并將這些佳作匯編成《周鼎題詠匯存》,成為當(dāng)時金石學(xué)界的一件盛事。如今,遂啟諆鼎雖已不在金山寺,但作為西周青銅器的杰出代表之一,它依然備受后人珍視與研究。
回到這幅名為《丹青鼎韻賦天香》的畫作,古樸的鼎穩(wěn)穩(wěn)居于畫面中央,鼎身精美的紋樣莊重典雅,仿佛在靜靜訴說著千年的歷史與文化。鼎內(nèi),我精心描繪了翠綠的草皮,生機盎然,充滿活力。牡丹植于鼎內(nèi),翠綠的葉子襯托著兩朵嬌艷的牡丹綻放其中,花瓣層層疊疊,色澤艷麗而不失端莊,盡顯國色天香之姿。一旁,松枝虬曲伸展,松針疏密有致,為畫面增添了幾分蒼勁與堅韌。
在中國傳統(tǒng)文化中,鼎象征著權(quán)威、穩(wěn)重與誠信,是歷史與文明的忠實見證者;牡丹自古以來便是富貴、吉祥的象征,代表著繁榮與美好;松枝則寓意著堅韌不拔、長壽永恒。我將這三種元素巧妙融合于畫作之中,不僅在視覺上形成了鮮明的對比與和諧的統(tǒng)一,更在內(nèi)涵上賦予了作品豐富的象征意義。它仿佛在輕聲訴說著,在悠久的歷史長河中,富貴與吉祥并非轉(zhuǎn)瞬即逝的浮華,而是深深扎根于深厚的文化底蘊與堅韌的精神品格之上。
畫面左側(cè)的書法題字“丹青鼎韻賦天香。乙巳秋日李偉華作畫,王志強拓周遂啟諆鼎”,字跡秀雅瀟灑,與繪畫部分相得益彰,進一步增強了作品的文化氛圍和藝術(shù)感染力。題字內(nèi)容既是對畫作意境的深刻闡釋,也是作為畫家情感的真摯抒發(fā),引導(dǎo)觀者深入品味作品的豐富內(nèi)涵。畫作中的印章“偉華書畫”“王志強印”點綴其中,更添古樸韻味。
我們以傳拓技藝和筆墨為媒介,將古老的鼎、艷麗的牡丹和蒼勁的松枝呈現(xiàn)在宣紙上,讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時,也能領(lǐng)略到中華文化的博大精深。它時刻提醒著我們,在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,不應(yīng)忘卻那些承載著民族精神與智慧的傳統(tǒng)元素,而應(yīng)讓這些經(jīng)典在新時代煥發(fā)出新的活力。
2025年8月28日