【編者按：早在2015年，國務(wù)院就把鄉(xiāng)村志編修列入國家規(guī)劃。2018年9月，黨中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確提出 “鼓勵鄉(xiāng)村史志修編”。山東省諸城市百尺河鎮(zhèn)臺見新，十年來，跑遍了全鎮(zhèn)79個行政村，進(jìn)村入戶訪問知情人，查閱家譜等資料，并反復(fù)核實(shí)，為各村寫出了村志概要。今天，都市頭條鄉(xiāng)村記憶發(fā)布臺見新寫的諸城歷史文化名村《臺家大村》，供對鄉(xiāng)村文化有興趣者參考借鑒。】
臺見新
諸城市百尺河鎮(zhèn)境內(nèi)有一座九龍山，俗稱九龍埠，海拔138.1米，是諸城東北鄉(xiāng)最高的一座山，山之陽出九龍河，山之陰出五龍河。五龍河又分東西兩支，西支五龍河自九龍山向西流經(jīng)八公里，折上西北拐彎處北岸有一個古老村莊，已有六百五十多年的歷史了，村以姓氏冠名——臺家大村，現(xiàn)轄于諸城市百尺河鎮(zhèn)岳溝社區(qū)。
臺家大村是一個古老的自然村，現(xiàn)在分為三個行政村，按照方位稱為前大村、中大村、后大村，由于三個村連在一起，人們分不清彼此，習(xí)慣上一直稱呼總稱臺家大村。這里上東鄰接近高密柴溝鎮(zhèn)梁尹村，西面與高密柴溝鎮(zhèn)孫家村相畔，北依諸城東北鄉(xiāng)門戶——岳溝村，南連盆渠平地，一共五百三十多戶人家，兩千多口人，擁有嶺地六千多畝。這里地處四縣交匯處的偏遠(yuǎn)地帶，南距諸城市城區(qū)三十公里，北去高密城區(qū)三十五公里；西至安丘城區(qū)三十五公里，東到膠州城區(qū)三十五公里。省級公路平日路從村西經(jīng)過，市級公路桃岳路從村頭通過，新沂鐵路從村南穿過，交通十分便捷。這里山嶺環(huán)抱，村后偎依七星嶺，東南九龍山紫氣東來，西南面臨著名的“東方藥都”白龍山；東北有鳳凰嶺護(hù)衛(wèi)，西北有青龍山拱衛(wèi)，五龍河像一條錦帶自東南向西北飄入天際，山環(huán)水繞，整個村莊呈元寶狀，風(fēng)景如畫，秀美異常。
臺家大村歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)十分深厚。這里是“山東臺氏故里，東路大鼓之鄉(xiāng)”。據(jù)乾隆八年續(xù)修的第二部《臺氏族譜》記載：“明洪武初年（公元一三六八年）臺氏先人臺福果自河南濮陽遷徙山東壽光二斟，洪武四年（公元一三七一年）由壽光又遷居諸邑東北鄉(xiāng)朱潭里，后來，人口繁衍，世人尊稱臺家大村?！敝焯独锎逵谠┟鞒蹁螠?。多年前，村民曾挖掘出一塊砂石古碑，碑上刻有“龍溪村”三個字?？梢?，元代以前這里曾稱龍溪村。龍溪村所處年代久遠(yuǎn)，沒有史料記載，唯一可查證的資料是從白龍山上的“白龍寺”東漢明帝永平六年（公元六十三年）敕封為“虹欒寺”的記載來看，至少在東漢時期，這里就早有人家居住了。
臺家大村于明洪武四年（公元1371年）由臺姓立村。明末清初孫姓、王姓、戰(zhàn)姓、李姓、魏姓、黃姓、邴姓、劉姓、徐姓、謝姓、丁姓、袁姓、盧姓、杜姓、付姓、于姓、閆姓、鐘姓、鄭姓、崔姓、鹿姓、莊姓、任姓、葛姓等陸續(xù)先后遷來，形成了諸城東北鄉(xiāng)一個較大的自然村落。
臺家大村的歷史沿革一直隸屬諸城縣。宋代以前稱為龍溪村，元代明初稱為朱潭里，明代中期改稱臺家大村。該村明代清初屬諸城朱潭社，清代中期屬諸城東北鄉(xiāng)市苗鄉(xiāng)，晚清至民國初期屬諸城縣岳溝練。1929年以后屬諸城縣第七區(qū)岳溝鄉(xiāng)。解放初期屬仁和區(qū)，1951年仁和區(qū)改稱為十五區(qū)，屬十五區(qū)。1952年成立互助組，1956年成立高級社，1957年開展整風(fēng)運(yùn)動；1958年9月，百尺河、仁和兩鄉(xiāng)合并為勝利人民公社，（1959年更名為百尺河人民公社），人民公社實(shí)行社政合一，設(shè)12個管理區(qū)，后臺家大村劃為岳溝管理區(qū)，臺家大村劃為盆渠管理區(qū)。1962年2月，臺家大村又分為兩個獨(dú)立核算單位，前村又成為獨(dú)立行政村，至此，臺家大村一分為三，按照方位分別稱為前臺家大村、中臺家大村、后臺家大村，后來，簡稱為前大村、中大村、后大村。三個大村都屬于百尺河人民公社岳溝片區(qū)。1984年4月百尺河人民公社又分為百尺河鎮(zhèn)和大仁和鄉(xiāng)，三個行政村一直隸屬百尺河鎮(zhèn)岳溝社區(qū)。
一、自然地理
臺家大村地處山東半島的東南部，平均海拔六七十米左右。由于受東西向二十里夼——百尺河斷裂控制的斷塊凸起地帶影響，地勢呈東高西低狀，東部屬沂山余脈九龍山高地的丘陵地帶，南部為盆渠平地；西南臨白龍山，后依七星嶺，東北有鳳凰嶺，五龍河源自東南的九龍山從村前折向西北流入北新膠萊河，注入渤海。
這里屬季風(fēng)區(qū)暖溫帶大陸性半濕潤氣候，冬冷夏熱，四季分明。春季冷暖多變，常出現(xiàn)倒春寒，春分以后多西南風(fēng)，地面溫度回升快，空氣干燥，經(jīng)常出現(xiàn)春旱。夏季盛行暖濕的東南風(fēng)，發(fā)熱多雨，秋季天高氣爽，冬季氣候干燥，盛行西北風(fēng)。
主要河流是西支五龍河。五龍河源于東北部的九龍山，分為東西兩支，東支五龍河自九龍山腳下張家蘭子村東流出，經(jīng)高密市柴溝鎮(zhèn)王家大莊村向北流入高密市柴溝鎮(zhèn)李家莊水庫。西支五龍河，原名盆渠河，也分兩支支流，一支自張家蘭子流經(jīng)星石溝、騰家莊、吳家莊子、另一支經(jīng)窩樂子、盆渠、逄家莊子南北兩支支流在臺家大村前匯合，流入臺家大村水庫。再從臺家大村村前折向西北流經(jīng)高密市的馬旺水庫。東西兩支五龍河在高密市柴溝村西匯合，匯于北膠萊河，注入渤海。
主要丘陵。村后依靠七星嶺，是九龍山余脈，兩個不大的土嶺，雨后嶺上呈現(xiàn)七個水灣，燦如繁星，故名。西南有白龍山，南北走向，分兩個山頭，海拔一百一十九點(diǎn)五米，山上原有壽圣寺一處，五層寶塔一座，塔后有閣子一處，又稱千佛閣，山上有白龍、黑龍二池，古墓十四座；明清時期是全國重要的中藥材集散地，白龍山藥會名揚(yáng)海內(nèi)外，有“東方藥都”之譽(yù)。北面有青龍山，呈南北走向，海拔八十四點(diǎn)三米，原有炮樓一座，現(xiàn)在柴溝鎮(zhèn)開發(fā)為綠色經(jīng)濟(jì)長廊。村東北有鳳凰嶺，因傳說有鳳凰棲落而得名。
主要道路。古代這里有通往膠西國的官路，以及通往諸邑的臺家路?，F(xiàn)在省二級公路平日路從村西經(jīng)過，市內(nèi)交通要道桃岳路，從村東始發(fā)，新沂鐵路從村南穿過。
主要水庫。一九七三年六月百尺河人民公社在村前修建了大村水庫，為百尺河鎮(zhèn)第一大水庫。一九七六年在村西又修建了五龍河水庫。
二、人文景觀
明萬歷年間，臺氏六世祖臺存道考取舉人，初授北直隸蕭縣知縣，由于政績卓著再授開州知州，后來升至南直隸南陽府同知（正五品），臺姓才得以成為東武境內(nèi)的名門望族。至清代初期已成為本地大家族，當(dāng)時本地流傳著“南臺、北鹿坐地沙”之說。因而村內(nèi)建筑自然不俗，比較著名的是武圣祠、天齊廟以及臺家大院。
武圣祠，又稱關(guān)帝廟，坐落在村西頭，康熙乙未年由臺氏十一世祖臺民恭，號德鸞道人，由白龍山白龍寺回家做主持，在原來三官廟的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成，原有廟碑記（一九五八年廟碑被焚毀）。此廟主要有三間大殿和兩廂組成，分兩個院落，占地三畝左右。大殿雕梁玉棟，氣勢恢宏，廟內(nèi)供關(guān)公圣像，泥塑彩繪。關(guān)公身長丈二，赤面、丹鳳、美髯，正襟危坐，周倉、關(guān)平持刀侍立在側(cè)，整個大殿以人物塑像栩栩如生而遠(yuǎn)近聞名，與道明王棠所立關(guān)公廟齊名，世人稱道明關(guān)帝廟為武神廟，這里關(guān)帝廟為文神廟。兩廂供奉神仙有十八只手觀音、霹靂將軍、送生娘娘等。西北另立一小院是看廟人住處。大殿前有巨鐘一口，人頭等高，每逢初一、十五都要撞鐘；院內(nèi)有兩棵白果樹，明代所栽，四人合抱不過來，高達(dá)五六丈，僅樹根凸起部分就有水桶那么粗，白果樹枝繁葉茂，遮天蔽日，引來了無數(shù)鳥兒在此呼朋引伴。廟前是一廣場，每年十月的廟會，吸引了附近的人們，唱戲的、玩把式的、叫賣的應(yīng)有盡有，場面熱烈盛大，可惜一九四六年白果樹被村人伐掉，廟宇被村人砸毀。
中村村東有天齊廟一座，三間灰布瓦大殿，內(nèi)供玉皇大帝神像，廟前為小廣場，廟東側(cè)為土地爺爺廟。
臺家大院，建于清咸豐年間，為防捻軍而建，后來民國初期又重修一次。按諸邑式樣所建，磚土結(jié)構(gòu)，圍墻高達(dá)四五米，東西長六百米左右，南北寬三百米多，開有東西南北四門，北門經(jīng)常關(guān)閉，主要走南門和西門，南門修有炮臺，有大炮兩尊，門外有一條大路稱為跑馬趟子，是古人習(xí)武馴馬的場所，西門建有城門樓子，非常壯觀。
院內(nèi)號稱八大門，（其實(shí)不止八家，計(jì)十八家）?；旧弦袁F(xiàn)在的大街為中軸線，由西向東，路南依次為五福堂（分西五福堂、東五福堂兩處）、四脆骨、保德堂（分為西、中、東三處）、臺瑞環(huán)、新宅子（前有黃姓人家）、城門樓子；北街依次是，九疤眼、臺超然、臺昌耀、西宅、東宅、十爺、九爺、十四爺、東門外屬于東茂。其中比較典型的是臺房和城門樓子。臺房為十爺臺昌燕所有，五間青磚瓦房，兩頭有掛耳，中間是走廊，走廊上有兩根紅漆明柱，每根柱子下面蹲一石鼓，黑布瓦、木椽子，鏤窗，青磚地面，顯得高大氣派，古樸典雅。城門樓子，在村中央，朝北門，青磚垛子，朱漆大門，上有雕梁畫棟，勾蛇斗檐，非常氣派。
解放初期，國家征用新宅子作為糧庫，一九七五年百尺河人民公社拆除了八大門，在中村河西岸建磚瓦廠，僅保留五間臺房，一九九四年因村里通街，亦被毀，百年老宅蕩然無存。
村里有古井三口，水質(zhì)甘冽，為全村主要飲水。一口在后大村村后，原是一處泉子，相傳為臺氏祖先福果公所鑿，現(xiàn)在已經(jīng)加固成井，另一口在后村村東溝底，水很旺，供后大村全村人飲用，還有一口井在中村村東，水質(zhì)甘冽，為中村全村飲用。
村里有古樹三棵，皆三百多年的樹齡。村前臺氏二世祖四人墓前有八木子樹（樸樹）一株，高兩三丈，有一人環(huán)抱，上有九個枝丫，皆碗口粗細(xì)，光緒年間被大風(fēng)折毀。村后高埠蓋子處有一棵古槐，高兩丈多，三人環(huán)抱，四個枝丫，皆水桶粗，解放前伐掉。前村有核桃樹一株，高不足兩丈，二人摟抱不過來，樹冠猶似一把巨傘，年年果實(shí)累累，因?yàn)榇逯薪y(tǒng)一規(guī)劃蓋房，一九八六年亦被毀。
臺氏祠堂坐落在后村中央，三間高大的黑瓦房，里面正中供奉六世祖南陽府同知臺存道的影像，存道公身著紅袍，端坐在虎皮交椅上，甚是威嚴(yán)，兩邊供奉其他臺氏先人牌位。七十年代曾經(jīng)作為村里電話辦公室，因村里統(tǒng)一規(guī)劃，不久就被拆除了。
村西北嶺下有一條官路，是古代諸邑通往膠西國的主要通道，就是水滸傳所描寫的孟州城南快活林，（相傳北面的岳溝村為古代山東孟州）臨河有蔣家店，就是蔣門神開店的地方，武松醉打蔣門神的故事就發(fā)生在這里。后來通往諸邑的臺家路基本上就是沿著古官路修建的。
村西河?xùn)|岸臨河有一座圓形九層炮樓。一九三八年正月初二天微明，一部分從青島途經(jīng)高密南下增援臺兒莊戰(zhàn)役的日本鬼子，路過臺家大村，日本鬼子橫行霸道，殺死了一名戰(zhàn)姓男人，日本鬼子的暴行激起了抗日隊(duì)員于洪斗的憤怒，于洪斗柴劈鬼子兵，一時傳為佳話。日本占領(lǐng)諸城縣城后，不久在臺家大村村西五龍河?xùn)|岸建九層炮樓一座，常年駐漢奸一個班，漢奸頭子是高密柴溝鎮(zhèn)袁家村的袁大個子。日偽時期，在中村村西南角也建小炮樓一座，供日偽官員處理日常事務(wù)，負(fù)責(zé)人為本地人喬繼紅。日偽互相勾結(jié)，又互有矛盾，曾經(jīng)因?yàn)榉峙K不平，造成了三天二人損命的悲劇。
村東高樓西側(cè)有一處烈士陵園。1947年9月，國民黨反動派重點(diǎn)進(jìn)攻山東，六十四師南下諸城，1946年土改時期逃到青島等地的地、富、反、壞分子，組成還鄉(xiāng)團(tuán)，尾隨而來，進(jìn)行反攻倒算，部分革命群眾積極分子遭到敵人殘害。1963年春天，為了銘記歷史，緬懷先烈，村里將先烈遺骨在村西灣嘊南岸集體殯葬，建成烈士陵墓，1976年秋天又遷入村東高樓西側(cè)建成烈士陵園。
臺家大村磚瓦廠。臺家大村自古就有燒制磚塊的習(xí)俗，自建土窯，主要燒制青磚，前村建窯最早，稱為前窯。中村成就最著。一九七三年拆除了部分八大門建筑，在中大村村西窯灣上嘊建百尺河人民公社磚瓦廠一處，主要燒制紅磚，占地一百多畝，僅剩遺址。
臺家大村水庫。該水庫坐落在前大村村前，建于1973年6月，是一座以防洪、灌溉為主的?。ǘ┬退畮?。控制流域面積17.5平方公里，總庫容為164萬立方米，興利庫容64.3萬立方米，調(diào)洪庫容52.4萬立方米，防洪標(biāo)準(zhǔn)為100年一遇洪水標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)500年一遇洪水標(biāo)準(zhǔn)校核。水庫防洪效益共保護(hù)耕地13000畝以及下游村莊3000人生命財(cái)產(chǎn)安全，水庫灌溉面積0.12萬畝。
水庫樞紐工程主要由大壩、溢洪道、放水洞組成。主壩長166米，壩頂高程50米，最大壩高10米，溢洪道位于主壩西端，屬開敞式，溢洪道，最大泄洪每秒223立方米。
水庫中有一小島，2019年秋季進(jìn)行治河改造，修建了水泥橋?qū)⑿u連接起來，每當(dāng)清晨艷陽高照，水面碧波蕩漾，白鵝高唱，游魚戲水，一片歡騰，成為臺家大村一道靚麗的美景。
五龍河水庫。該水庫坐落在村正西，建于一九七六年秋，規(guī)模要比上游水庫小得多，然而水質(zhì)清冽，是人們休閑垂釣的好地方。五龍河中橋宛如一條靜臥的長龍橫跨河上，兩岸花紅柳綠，景色迷人。
三、歷史名人
臺家大村人杰地靈，名人輩出。據(jù)清乾隆八年《臺氏族譜》記載：“臺氏前五世以務(wù)農(nóng)為主，并未有讀書人，后六世奉政公臺存道始舉孝廉，歷任同知，得以望族，嗣是列仕籍貢成，均國學(xué)，膠庠代不乏人。”明清兩代，出仕五品銜5人，其中同知1人，通判1人，孝廉方正1人，皇清處士1人，布政司1人。知縣2人，主簿1人，員外郎1人，文林郎3人，承德郎1人，九品3人，鄉(xiāng)耆大賓2人?？既∨e人3人，廩生5人，監(jiān)生9人，庠生15人（其中武庠生3人），增生5人，太學(xué)生13人。
主要?dú)v史文化名人：
臺存道，字汝修，號性齋，明萬歷年間，山東臺氏六世祖，官至南陽府同知（正五品），明萬歷年元年（1573年）考取癸酉科順天府第三十八名舉人，萬歷二十年（1592年）始授北直隸蕭縣知縣，初到任，遇到地方大旱，餓殍遍地，民不聊生，為救民眾于水火之中，智截漕米，救活數(shù)萬百姓。因政績卓著，再升開州知州，后來官至南直隸南陽府同知，誥封奉政大夫，離任時當(dāng)?shù)厝伺兽@獻(xiàn)頌，事跡載入明代萬歷《蕭縣縣志》，事跡載入明萬歷《青州府志》“循良傳”。
臺瞻斗，字，曰靈，臺氏八世祖此人學(xué)識淵博，膽識過人。明崇禎十五年，清鐵騎進(jìn)入大村，眾人皆躲避，唯公爬村后大槐樹上觀望，鐵騎至，不及下，被擄于沈陽日負(fù)水。一日公與其徒抱頭痛哭，邊哭邊吟李華《吊古戰(zhàn)場》文，清將一聽，知是大儒，善待之。后來到京城參加院試，因策卷遺失，后被拔貢授江西袁州府萍鄉(xiāng)縣知縣。施政五年，政績卓著。屬下曾勸他要多得錢，他曾言“敢黑敗乎？勿忘負(fù)水之時也?！眱尚淝屣L(fēng)深受百姓愛戴，離任時百姓跪送“萬民傘”，死后連買棺材的錢都沒有，其事跡載清乾隆《諸城縣志。列傳》。
臺柏紱，字，繡麟，號，鈞泉，臺氏十五世，監(jiān)生，官至光祿寺署正，欽加員外郎銜，河南候補(bǔ)同知，欽加知府銜。賞花翎署汝寧府南埠分防通判，誥授朝議大夫，室封孺人，葬村南塋。
臺昌燕，字，少麟，臺氏十六世，臺家大院臺房主人。官至鴻臚寺序班，國子監(jiān)典記名撫民通判，兼署副通贊二等書記官。曾經(jīng)資助仲家村臺佐周讀書，佐周不負(fù)所望，發(fā)奮讀書，參加光緒戊戍科朝考，榮獲二等第十六名，特選“孝廉方正”。
昌燕公卸任后，常住諸城東門里，喜愛篆刻，諸邑著名的篆刻大師，參加了諸城辛亥獨(dú)立。辛亥革命勝利以后，1915年與丁昌燕、臺佐周等人一起作為諸城議員代表前去益都參加省議會選舉，歸來后不久，昌燕不知何故，突然暴病去世，年僅39歲。
臺寅堯，一名立堃，字虎臣，號震初，臺氏十七世，辛亥革命中諸城獨(dú)立功臣。1912年在諸城革命軍臨時政府任警長。1915年代理諸城商會會長，動員族中睿智志士臺星若、臺昌燕等各自變賣土地八頃，全部義捐給革命軍政府。
臺五，原名臺福先，臺氏十七世，東路大鼓著名表演藝術(shù)家，曾足跡遍及長城內(nèi)外，鼓響大江南北。臺五幼年家貧，并未讀書，但他天資聰穎，經(jīng)常到集市聽書，十二歲拜東路大鼓藝人王增根為師，隨師外出歷練三年，藝成后，十五歲便登臺演出，十八歲自立門戶，二十歲便在青島一炮走紅。他說的長篇大書有《三國演義》、《水滸傳》、《響馬傳》等一百多部，每到一處，即使說一年也沒有重復(fù)的書目。他先后到過青島、濰縣、濟(jì)南、天津、北平、沈陽、煙臺、鄭州、開封、西安、洛陽、太原、南京、上海以及蘇杭二州，每至一處皆負(fù)盛名。據(jù)說他節(jié)外生枝的編書本領(lǐng)特別高強(qiáng)，一次在江南說書，當(dāng)說到一女子繡花鞋拋到空中，從此岔開，說了半月那只繡花鞋都沒落下來。
臺宏堯，字，星若，臺氏十七世，大學(xué)文化，原齊魯大學(xué)教授，與原中共中央副主席康生同窗好友，早期社會活動家（地下黨）。1912年辛亥革命以后騰出自己老家的房屋（新宅子），與族人一道舉辦新學(xué)，后來在青島一帶從事地下革命活動。解放后在齊魯大學(xué)任教，1970年左右病逝。
臺旭，原名臺錫鎮(zhèn)，臺氏十八世，生于1926年6月，大學(xué)教授。1947年參軍，歷任部隊(duì)對敵宣傳隊(duì)隊(duì)長、新華社戰(zhàn)地記者、大學(xué)報刊總編輯。改革開放后，又相繼任中國高校記者協(xié)會主席、華東區(qū)高校學(xué)刊編輯學(xué)會會長、山東省高校記協(xié)主席、全國高校老教授網(wǎng)球協(xié)會副主席、山東省老年網(wǎng)球協(xié)會主席等，2013年在濟(jì)南病逝。
臺紀(jì)成，臺氏十九世。軍人，原南海艦隊(duì)司令部秘書長，少將軍銜；后轉(zhuǎn)至上海市，任某軍工廠廠長。已退休，正廳級，現(xiàn)居上海市。
臺中興，臺氏十九世，生于1942年，大學(xué)文化，中國音樂協(xié)會會員、一級教授?，F(xiàn)任山東省藝術(shù)館副館長、山東省音樂家協(xié)會副主席，現(xiàn)居濟(jì)南市。
四、文教衛(wèi)生
臺家大村是禮儀之鄉(xiāng)，崇尚儒教。明代中期，開始設(shè)私塾，主要請當(dāng)?shù)伉櫲鍋斫虒W(xué)。清代初期有邑增生臺克誠、臺鳳西等任教師，道光年間，有邑增生臺锳、舉人臺樹范放棄科舉，立志為家鄉(xiāng)培養(yǎng)人才。
辛亥革命初期有最早的中國同盟會會員臺庚寅、臺震初、臺星若等有識之士，舉辦新學(xué)，捐出自家的房子開辦義學(xué)，以臺星若的新宅子為主，學(xué)校設(shè)甲、乙、丙、丁四個教學(xué)班，課程設(shè)國語、算術(shù)、美術(shù)、體育等，教室內(nèi)張掛孫中山畫像，學(xué)校置銅號鑼鼓，大唱革命歌曲。臺序東為校長，臺小周（仲家村人，早期地下黨）、邴立奎、臺錫基等人任教師，成為諸城東北鄉(xiāng)辛亥革命的一處重要宣傳陣地。后來，大多數(shù)學(xué)生參加了臺家大村抗日支隊(duì)。
1916年二次護(hù)國運(yùn)動中，該村學(xué)生臺洪均、臺平春在仲家村臺榮楨的率領(lǐng)下，在平度蓼蘭參加了居正領(lǐng)導(dǎo)的東北軍，編入第四師騎兵連第四連隊(duì)。后來在攻下高密后，臺洪均繼續(xù)追隨部隊(duì)去了湖北，臺平春則跟隨團(tuán)長鄭耀臣率領(lǐng)的一支二百多人的部隊(duì)南下，占領(lǐng)了諸城白龍山。
民國時期由臺木棋主持創(chuàng)辦義學(xué)，又稱冬學(xué)，臺術(shù)明等人任教師，這樣大批的臺氏子弟才得以讀書。
1948年春天，開始恢復(fù)教育，臺家大村在村前利用地主綽號四脆骨的房子成立臺家大村小學(xué)，第一任教師是本村人臺修身、孫寶田，其中，孫寶田為冬學(xué)教師（夜校）；1952年春擴(kuò)建成臺家大村高等小學(xué)，鐘維新、張新茂等人任教師，附近岳溝、盆渠、星石溝等十幾個村子的孩子都前來讀書。1976年秋，擴(kuò)建小學(xué)戴帽（成立初中部），臺象燕（仲家村人）為校長。
1972年在村東遷移臺家祖塋建后大村聯(lián)合中學(xué)，一九八六年并入仲家村聯(lián)中。
1977年恢復(fù)高考以來，臺氏子弟已有幾百人考入了各類大中院校，其中出國留學(xué)二人——臺永明、臺凱，博士后一人——臺永明，碩士研究生十幾人——王方香、魏敏、劉廷賓、臺新羽、臺曉雪、魏術(shù)森、臺連麗、臺秀華、臺秀國、李果林、臺術(shù)蕾、臺少瑜等。
現(xiàn)在臺家大村更是人才濟(jì)濟(jì)，其中主要代表有：臺明彥，大學(xué)畢業(yè)，曾擔(dān)任中國糧油進(jìn)出口公司總經(jīng)理；臺俊利，大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)擔(dān)任萊鋼對外出口總公司副總裁；臺紀(jì)娥，大學(xué)畢業(yè)，山東省第十屆人大代表，高級農(nóng)藝師，諸城先鋒種子公司總經(jīng)理。臺法，軍人，臺灣地區(qū)國民黨上校團(tuán)長。臺實(shí)河，大學(xué)畢業(yè)，青島遠(yuǎn)洋運(yùn)輸有限公司船長。臺中興國家一級教授、山東省藝術(shù)館副館長、山東省音樂家協(xié)會副主席，臺紀(jì)淮，戲劇家，現(xiàn)居有著青島市，被譽(yù)為人民戲劇藝術(shù)家。此外還有，央視歌手，著名的濰坊“蘿卜三姐妹”之一臺運(yùn)花，當(dāng)代鄉(xiāng)土作家、中國民間文藝家協(xié)會會員臺見新，中國藝術(shù)家、校園詩人臺明輝。國家高級工程師臺紀(jì)連、臺沐云、臺明棟、臺明森。全國鄉(xiāng)村優(yōu)秀醫(yī)生、感動齊魯人物臺月初，濰坊名醫(yī)臺明初。濰坊市書法家臺紀(jì)山，博士后臺永明，北大研究生魏敏，高級工程師高鐵研究員臺秀華，青島高速集團(tuán)會計(jì)師李果林，飛行學(xué)員臺利宏，山東省六十四公斤級拳王、上海鄒市明學(xué)院職業(yè)拳手教練臺元運(yùn)。
清朝光緒后期，以臺昌烈為首的族人，曾經(jīng)成立了“臺家戲班”，因土地變賣之后，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，剛剛成立不久，遂即解散。后來這批人自己組織起來，農(nóng)閑時外出演唱，因不能唱整臺大戲，只能唱選段，被稱為唱板凳頭。同時，這一時期產(chǎn)生了東路大鼓演唱藝術(shù)家——臺五。臺五，名叫臺福先，十二歲拜東路大鼓藝人王增根為師習(xí)唱東路大鼓，十五歲出徒，十八歲自立門戶，二十歲就在青島走紅，他足跡遍及長城內(nèi)外，鼓響大江南北，每到一處各地藝人紛紛拜他為師。當(dāng)時諸城一帶流傳著“南有丁四，北有臺五”，不過丁四的藝術(shù)成就沒有臺五高。雖然臺五一生徒弟眾多，然而最正宗的卻只有四人，分別是劉光亭、莊洪奎、王仲欣、李英。其中李英為關(guān)門弟子，拜師時年僅八歲，因?yàn)楫?dāng)時臺五年紀(jì)大了，有大師兄劉光亭代師授業(yè)。臺五最有成就的徒弟是相州的王仲欣，1950年王仲欣任諸城文化館館長，他用一定的格式將唱詞固定下來，仍沿用臺五的曲調(diào)，制成曲譜，將東路大鼓更名為諸城大鼓，尊臺五為諸城派東路大鼓之鼻祖。
1966年中共中央下達(dá)了《五、一六通知》，紅衛(wèi)兵高舉“造反有理”大旗，三個行政村分別成立了革命委員會，人民群眾大唱革命樣板戲，村里都成立革命現(xiàn)代樣板戲劇團(tuán)，后村尤為精彩，團(tuán)長是于洪升，主要演員于瑞珂、魏金山、臺實(shí)芬等，劇務(wù)臺實(shí)忠。劇團(tuán)經(jīng)常在本地四處演唱，深受廣大百姓歡迎。
民間藝術(shù)方面，以臺培洪為代表的雕刻家，擅長各種雕刻，尤以刻桃核最為有名，有提籃、小動物，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。大多家庭婦女都會縫布老虎、打繩結(jié)、李姓人家以扎制紙草聞名鄉(xiāng)里。近代出現(xiàn)了自學(xué)成才的畫家臺實(shí)忠、臺寶山，書法家臺紀(jì)山、臺明初，剪紙藝術(shù)家臺秀蘭。臺實(shí)忠以畫虎和梅竹聞名鄉(xiāng)里，用筆活而不呆；臺寶山擅長繪畫小意牡丹、奔馬以及葫蘆作畫，神形兼?zhèn)?，備受?dāng)?shù)厝藲g迎。臺紀(jì)山主要以行書為主，擅長草書，眾多作品不僅被國內(nèi)社會各界人士收藏，而且出口東南亞等國，被眾多國際友人收藏。臺明初主要書寫隸書，大氣磅礴，功力深厚。臺秀蘭喜歡剪切動物、山水、人物等。
中草醫(yī)藥方面，受白龍山藥會的影響，普通百姓都懂得一些草藥偏方，直至清代，才出現(xiàn)了自己的中醫(yī)，臺孟弼、臺炳瑞，都一邊行醫(yī)，一邊開中藥鋪。1949年以后，本地出了一位名醫(yī)——臺傳順，為鄉(xiāng)里服務(wù)多年。1969年4月利用學(xué)校前排三間房子組建臺家大村衛(wèi)生室，主要人員有臺傳順、臺月初、戰(zhàn)大玉。除此之外，還有臺方信之母任玉林的針灸術(shù)，曾以擅長專治癱瘓聞名，六七十年代在諸、高、膠三縣皆負(fù)盛名。近代有濰坊名醫(yī)臺明初，全國優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生臺月初，聞名諸城市、高密市的獸醫(yī)大師臺紀(jì)連、劉作文等。
2006年2月為了傳承歷史傳統(tǒng)文化，傳播孝道文化，尊祖睦族，愛鄉(xiāng)愛國，以臺見新、臺實(shí)功、臺實(shí)愛、臺明初為主要發(fā)起人，團(tuán)結(jié)族人，歷時七年續(xù)修臺氏第四部族譜。同時，在村支書臺連剛的主持，在村西頭修建了臺家大村村志?！稙H坊晚報》曾經(jīng)進(jìn)行了報道。
五、紅色記憶
1937年秋天，臺家大村組建抗日支隊(duì)，隊(duì)長為臺洪堦，字，季平（世稱八爺）（早期地下黨），副隊(duì)長為臺子坤，隊(duì)伍發(fā)展到60余人，當(dāng)時各家每十個老畝（一個老畝相當(dāng)于現(xiàn)代3.5市畝）捐出一支大抬桿槍，在村南大門設(shè)有兩門大炮，該抗日支隊(duì)隸屬諸城路家道口路景韶部聯(lián)莊會統(tǒng)一指揮。
1938年正月初二早上，天不明，日本鬼子一個聯(lián)隊(duì)偷襲臺家大村，恰逢抗日支隊(duì)主力拉練宿營盆渠，日本鬼子進(jìn)村殺死一村民后，宿營盆渠的抗日支隊(duì)聞訊后立即在仲家村嶺設(shè)伏襲擊日軍，因情報有誤，鬼子已經(jīng)南下，伏擊未果。后來臺家大村抗日支隊(duì)參加了諸城縣路家道口伏擊戰(zhàn)，打響了諸城抗日第一槍。
1940年秋，共產(chǎn)黨員楊一民，遵照上級黨的指示，回到故鄉(xiāng)諸城清濟(jì)庵村，秘密發(fā)動組織，成立了百尺河區(qū)域第一個黨支部，楊一民任書記，該組織經(jīng)常到臺家大村一帶活動。
1945年3月上級從障日山解放區(qū)派人來大仁和開辟工作，4月派董奏吉、崔治華來大仁和組建中共仁和區(qū)委。秋天，仁和區(qū)委委派地下黨王啟元（大仁和人）來臺家大村發(fā)動工作，秘密發(fā)展了李發(fā)財(cái)、臺月美、臺令成、臺培農(nóng)、臺硯廷、臺硯東六人光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，在新宅子宣誓入黨，面對鮮紅的黨旗，他們莊嚴(yán)承諾：上不言父母、下不言子女，忠于黨的事業(yè)，努力工作，不怕犧牲，為人民大眾謀幸福。接著成立了臺家大村第一個黨支部，李發(fā)財(cái)為第一任黨支部書記，臺月美為村長，臺培農(nóng)為農(nóng)救會會長，臺硯廷任副書記兼副村長，其他人為支部委員。
1945年8月15日日本投降后，我村響應(yīng)黨的號召進(jìn)行土地改革，共產(chǎn)黨員積極率領(lǐng)群眾打土豪、分田地，開展了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動，起到了模范帶頭作用。
1946 年10月，國民黨撕毀“雙十協(xié)定”向解放區(qū)全面進(jìn)攻，為了早日打敗以蔣介石為首的國民黨反動派，捍衛(wèi)這來之不易的勝利果實(shí)，臺家大村干部群眾積極響應(yīng)黨的號召，在村干部臺硯東、臺硯啟的率領(lǐng)下，有46名干部群眾踴躍報名參軍，經(jīng)過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝的戰(zhàn)斗洗禮，為了人民的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。涌現(xiàn)出了臺硯東、閆守信、臺硯白、臺錫銘等許多戰(zhàn)斗英雄。其中，還有許多為了人民的解放事業(yè)英勇犧牲的革命先烈，他們是在平度三合山戰(zhàn)役中，臺紀(jì)漢、臺仁齋血灑疆場；在攻打臨朐戰(zhàn)役中，臺培運(yùn)英勇犧牲；在煙臺戰(zhàn)役中劉德茂光榮犧牲；在解放諸城戰(zhàn)斗中，臺培弟獻(xiàn)出了年輕的生命。
1947年秋天，國民黨重點(diǎn)進(jìn)攻山東，9月7日（農(nóng)歷七月二十三日），土改時逃到青島等地的地、富、反、壞分子，組成還鄉(xiāng)團(tuán)，他們尾隨國民黨64師，回到本地對革命群眾進(jìn)行血腥的報復(fù)，為了避其鋒芒，當(dāng)時仁和區(qū)委和武工隊(duì)，組織群眾向東南偏遠(yuǎn)的星石溝、夾河莊一帶轉(zhuǎn)移。9月9日，天微明，國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)一百多人，突然包圍了星石溝，時任諸城縣岳溝兵站站長的臺祿功，仁和區(qū)武工隊(duì)隊(duì)長李倫圃為了掩護(hù)群眾突圍壯烈犧牲。
從9月7日至10月3日，是歷史上最黑暗的二十五天。共產(chǎn)黨員李法財(cái)、臺月美等人受到還鄉(xiāng)團(tuán)通緝追殺，他們歷盡磨難，九死一生。本村未能出逃的王傳理等十九名干部、群眾積極分子被還鄉(xiāng)團(tuán)殘忍地活埋致死。
六、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
解放前臺家大村人們一直過著日出而作，日落而息的男耕女織的農(nóng)耕生活。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。1946年進(jìn)行了土地改革；1947年9月國民黨反動派重點(diǎn)進(jìn)攻山東，逃到青島等地的地、富、反、壞分子，組成還鄉(xiāng)團(tuán)，尾隨而來，反攻倒算，造成了極大地破壞；
1949年10月1日，中華人民共和國成立，人民才真正當(dāng)家做了主人。
1952年成立互助組，1956年成立高級社，1957年開展整風(fēng)運(yùn)動；1958年9月，百尺河、仁和兩鄉(xiāng)合并為勝利人民公社，（1959年更名為百尺河人民公社）。1964年開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動，大力進(jìn)行農(nóng)田改造，進(jìn)行農(nóng)業(yè)基本建設(shè)。
20世紀(jì)六七十年代人民公社是天堂，實(shí)行公有制，以生產(chǎn)隊(duì)為核算單位。六十年代后期，前大村率先建起小土窯燒制青磚增加收入；后來中大村、后大村也分別建起了磚窯廠。
1972年百尺河人民公社在中大村磚窯基礎(chǔ)上，建起了百尺河人民公社磚瓦廠，稱為轉(zhuǎn)窯。
七十年代后期。臺家大村在黨總支書記臺方璽的領(lǐng)導(dǎo)下，大面積引種棉花，創(chuàng)造了皮棉單產(chǎn)平均一百三十多斤的成績，成為百尺河人民公社的一面旗幟。時任濰坊地區(qū)書記魏堅(jiān)毅親自前來考察，同時，國家農(nóng)業(yè)部也派出專家前來調(diào)研。種植棉花成為當(dāng)?shù)刂饕?jīng)濟(jì)收入。
八十年代，改革開放，土地承包，又開始一家一戶為生產(chǎn)單位，人們主要從事種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，主要種植小麥、玉米、花生、黃煙等。養(yǎng)殖業(yè)主要靠養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)牛來增加收入。其中，科技先鋒臺實(shí)忠引進(jìn)種植甜葉菊，成為轟動全縣的萬元戶，同時，受到時任諸城市委書記的劉景云書記的熱情邀請，在諸城縣農(nóng)業(yè)三級干部會議上作了典型發(fā)言。
2000年以后，耕種收割一條龍，臺家大村也農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，減輕了勞動強(qiáng)度，人們騰出時間，大力發(fā)展多種經(jīng)營。特別是年輕人思想開放，眼睛不再盯著幾畝土地，有的建養(yǎng)豬場、養(yǎng)雞場，有的上蔬菜大棚，有的干加工業(yè)，有的干脆建廠，還有的搞起了運(yùn)輸業(yè)。現(xiàn)在種植、養(yǎng)殖、運(yùn)輸業(yè)已成為臺家大村的三大支柱產(chǎn)業(yè)。同時特種養(yǎng)殖業(yè)、新式塑料大棚、旱田大面積種蔬菜也成為新興產(chǎn)業(yè)。這樣改變了過去單一的種植糧食模式，形成了種植、養(yǎng)殖、蔬菜、加工一體化，既增加了農(nóng)家收入，又拉動了地方經(jīng)濟(jì)。
主要農(nóng)作物。這里主要種植小麥、玉米、高粱、花生、大豆、谷子、地瓜等，經(jīng)濟(jì)作物主要是棉花、黃煙。綠豆、黍子等五谷雜糧也分別種在溝嘊河岔等地邊地角上。出產(chǎn)的春花生，不僅個大，而且籽粒飽滿，香甜可口，出油率高；春小米則谷粒金黃，營養(yǎng)價值極高。此外還盛產(chǎn)桃、杏、梨、葡萄、山楂、柿子、大棗、蘋果、甜瓜、西瓜、胡蘿卜、紅蘿卜等水果。
主要水產(chǎn)。五龍河水質(zhì)甘冽，水產(chǎn)豐富。河里不僅出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的鯉魚、鰱魚、鳙魚、鯰魚、鰒魚、鯽魚、河蟹，龍蝦等，而且盛產(chǎn)著名的——五爪甲魚、黃褐錐魚等特產(chǎn)，尤其是五龍河的鰒魚名滿天下，魚肉特別鮮嫩，味道鮮美，可與松江府的鱸魚相比美。
主要風(fēng)味小吃。這里不僅有爐包、杠頭火燒、單餅卷雞蛋、饅頭、鍋貼、窩窩頭、燒餅、鍋餅、三角糖包、水餃、蒸包、月餅等食品，而且有頭道韭菜炒肉，香椿煎蛋、蘑菇燉小雞、劉墉燒烤、東坡驢肉、老湯鍋、羊肉湯、冷狗肉、冬瓜頓野兔等名吃。
七、民風(fēng)民俗
這里民風(fēng)淳樸，崇文尚武，好善樂施，以農(nóng)桑為業(yè)，民風(fēng)民俗豐富多彩。主要節(jié)日習(xí)俗：立春，這一天大地回春，萬物復(fù)始，民謠云“春打六九頭，吃穿都不愁”，民間有吃蘿卜咬春的習(xí)俗。正月十五鬧元宵，家家吃元宵，舞獅子，觀彩燈，猜謎語。二月二龍?zhí)ь^，家家“炒蝎豆”，避免蝎子蟄和毒蟲害。人們在大門口、院子里或場院里用草木灰畫圓圈，俗稱“打糧囤”。囤內(nèi)畫十字，放置五谷雜糧，祈求豐收。三月三過神仙，進(jìn)寺廟拜佛燒香。
清明節(jié)，又稱“寒食節(jié)”，前后三天。相傳為紀(jì)念義士介子推。清明節(jié)一般在陽歷4月4日或5日，清明節(jié)前一天叫大寒食，大寒食前一天，叫一百五（從冬至起一百零五天）掃墓祭祖，打秋千，踏青，放風(fēng)箏。
五月端午節(jié)，相傳為紀(jì)念楚國三閭大夫屈原，家家插艾草，吃粽子，佩香袋，戴五絲。六月六看谷秀，家家蒸白面饅頭。七月七情人節(jié)，青年男女相會，定終身。七月二十一至二十三是“財(cái)神會”，經(jīng)商者供奉財(cái)神，為了生意興隆，財(cái)源茂盛，這一天鞭炮聲接連不斷，同時，大家見面都要互相恭喜發(fā)財(cái)。
八月十五中秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，不管身你在何處，這一天都要趕回來與家人團(tuán)聚。一家人要一起蒸月餅，烤燒雞。入夜，在院子里擺下供桌，供上月餅、西瓜、蘋果、香蕉等， 主人要面對月亮焚香，口里念念有詞，“八月里，把月圓，西瓜月餅敬老天，敬的老天心歡喜，一年四季保平安?！比缓?，一家人團(tuán)聚在一起，吃月餅賞月。九月九重陽節(jié)，合家登高遠(yuǎn)望，轉(zhuǎn)風(fēng)車。十月初一，俗稱“秋祭”上墳祭祖；冬至，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，家家吃水餃防凍。
春節(jié)，俗稱過大年，是最隆重的節(jié)日，城鄉(xiāng)都要忙年，購買新衣，置辦年貨，一般從臘月初八開始至來年正月二十一，新年氣象萬千，表示辭舊迎新。臘月初八跑醋蒜、喝八寶粥；臘月十五納科呈，保平安；臘月二十左右掃舍，臘月二十三過小年，又名辭灶，用糖果等甜食供著灶王，焚香、燒紙、焚香，口中念念有詞，“灶王灶王，早上天堂，少說是非，多帶錢糧”。臘月二十二是殺豬宰羊的日子。過了臘月二十三，家家蒸餑餑，做豆腐等；臘月三十稱除夕日，貼對聯(lián)，夜里合家包水餃?zhǔn)貧q，午正里過大年，祭拜天地，供祖先牌位，焚香叩首，俗稱“一夜連雙歲，五更分二年”。家家燃放鞭炮，吃年夜飯水餃，喝年夜酒。正月初一男女老少穿戴一新歡歡喜喜拜相互大年，然后走親訪友。
婚姻嫁娶習(xí)俗。男女需要遵循“父母之命，媒妁之言”，先通過提親、相親、驗(yàn)親、定親，然后查日子、登記、投契、宴客、迎娶、貼喜聯(lián)，擱過門墼，舉行婚慶、入洞房、喝歡酒等儀式。
生育習(xí)俗。新婦懷孕稱“有喜了”，生孩子叫“坐月子”。三日要吃喜雞蛋、喜面條，鄰里賀喜，請喜酒。男方到女方娘家報喜，女方要“送湯米”，無論男女都送小米、紅糖、雞蛋、面條、母雞、豬蹄，一般生男孩八日，還要用八升箢子盛著牛蹄卷子19個，箢子上寫著“百歲長命”四個字，女孩九日，則送勺子一把，寓意一輩子有飯吃。還要“姑家褲，姨家襖，妗子家的花鞋穿到老。姑提上，姨提上，小孩活到八十上！”然后要過滿月、百日，一連過三個生日。 喪事習(xí)俗，主要有穿壽衣、報喪、入殮、披麻戴孝，送湯，堪輿風(fēng)水，打墳，出殯等，現(xiàn)在村里成立了紅白理事會，提倡厚養(yǎng)薄葬，一切從簡。
蓋屋習(xí)俗，需要經(jīng)過選址、查日子、方基，打墻，上梁、貼上梁帖，起屋、漫墻等工序。
其他日常生活習(xí)俗，一般包括禮儀、待客、稱謂、壽誕等，都要遵循長幼有序，熱情待客，言談文明，舉止大方，彬彬有禮，就連吃飯、穿衣、座次都很有講究。除此之外，民間還有很多禁忌，這些都與現(xiàn)實(shí)生活有著十分密切的關(guān)系。
八、鄉(xiāng)村振興
2017年黨中央作出了“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略部署。諸城市委市政府全面貫徹落實(shí)黨中央的號召，為了造福百姓，讓鄉(xiāng)村天更藍(lán)，水更清，山更綠，百姓的生活環(huán)境更加潔凈舒適，讓老百姓老有所養(yǎng)，老有所學(xué)，老有所樂。大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)，建設(shè)環(huán)保低碳，生態(tài)宜住，藍(lán)天白云，青山綠水，文明和諧的新時代美麗鄉(xiāng)村。對所有基本農(nóng)田進(jìn)行了改造，在免費(fèi)進(jìn)行深耕的基礎(chǔ)上，又大搞水利建設(shè)，利用五龍河水資源，針對主要農(nóng)田，鋪設(shè)管道，及時灌溉，正正做到了旱澇保豐收。糧食年年獲得大豐收，小麥畝產(chǎn)都在一千二百斤左右，玉米單產(chǎn)一千八百斤左右；而且黃煙、花生等經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)量也有了顯著提高，其中，花生單產(chǎn)過千斤，創(chuàng)造了歷史新高。
2018年夏天，這是一個值得載入史冊的一年，諸城市委市府全面貫徹落實(shí)黨中央“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，首先打響了全面根治古河流的戰(zhàn)役。
百尺河鎮(zhèn)黨委政府審時度勢，積極響應(yīng)黨中央走文化強(qiáng)國之路的號召，乘著黨的十九大的東風(fēng)，大力推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，在總結(jié)治理百尺河經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，決定對古老的五龍河進(jìn)行全面治理。通過大量的社會調(diào)查，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定了切實(shí)可行的《五龍河上游八公里河段治理方案》?，F(xiàn)在上游沿河兩岸二十二個村莊全面鋪工，修橋補(bǔ)路，一條條水泥大道，金光閃閃，不僅村村通，而且戶戶通。多部大型挖掘機(jī)已經(jīng)開進(jìn)了五龍河，加固堤壩，修整堤岸，平整河床，填溝造田，統(tǒng)一規(guī)劃布局，統(tǒng)一美化綠化，休閑區(qū)、娛樂區(qū)、采摘區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、垂釣區(qū)、旅游區(qū)、民俗區(qū)整齊劃一，現(xiàn)在已經(jīng)初步形成規(guī)模，隨著五龍河的治理和不斷開發(fā)，我們堅(jiān)信不久的將來，五龍河流域必將浴火重生，一個欣欣向榮的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)，必將展現(xiàn)出青春活力，呈現(xiàn)出五彩繽紛的異彩。三個行政村都成立了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，在合作社的率領(lǐng)下，村中出現(xiàn)了許多種糧大戶，農(nóng)機(jī)大戶，養(yǎng)殖大戶，運(yùn)輸專業(yè)戶。
前村在社區(qū)書記臺炬?zhèn)サ穆暑I(lǐng)下，以種植、養(yǎng)殖、加工為主，特別是村里經(jīng)濟(jì)合作社一年一分紅，不僅鼓起了村民的腰包，而且對村里七十以上的老人都送生日蛋糕和生活用品。
中村在村支書臺連剛的率領(lǐng)下，成立了臺家大村車隊(duì)，現(xiàn)有各類大型運(yùn)輸車二十多輛，從事專業(yè)運(yùn)輸?shù)氖畮准?，運(yùn)輸人家不僅富裕了自己，而且拉動了地方經(jīng)濟(jì)，助力了鄉(xiāng)村振興，運(yùn)輸業(yè)成為村里的支柱產(chǎn)業(yè)。
后村在書記李德忠的率領(lǐng)下，積極團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)班子，心往一處想，勁往一處使，不僅經(jīng)濟(jì)合作社辦的紅紅火火，而且審時度勢，通過招商引資，村里不僅引進(jìn)了食品廠、養(yǎng)鴨場，而且成了養(yǎng)殖協(xié)會，專門劃出養(yǎng)殖小區(qū)，養(yǎng)殖業(yè)成為村里主要產(chǎn)業(yè)，同時，響應(yīng)黨的號召，走文化強(qiáng)國之路，以文化為引領(lǐng)，助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)。2020年8月在李德忠書記的支持下，成立了臺家大村文化學(xué)習(xí)中心，由老干部、民間書畫家臺實(shí)忠，鄉(xiāng)土作家、退休教師臺見新牽頭組建了臺家大村鄉(xiāng)村文藝宣傳隊(duì)，組建了創(chuàng)作隊(duì)、書畫隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、歌詠隊(duì)和三支舞蹈隊(duì)，常年堅(jiān)持文藝活動。2021年9月文化學(xué)習(xí)中心成功舉辦了首屆“慶祝中秋節(jié)暨農(nóng)民豐收節(jié)文藝匯演”，并且，邀請了濰坊“蘿卜三姐妹團(tuán)隊(duì)和“諸城東路大鼓團(tuán)隊(duì)”前來友情演出。2022年又組織了“正月初一拜大年活動”。2024年9月先后邀請了“百尺河文化中心”茂腔劇團(tuán)，前來進(jìn)行了茂腔演出和高蹺表演。現(xiàn)在老百姓也和城里人一樣每天晚上都在廣場上唱歌、跳舞。這樣村民在家門口就幸福地享受豐富的文藝生活。
2021年喜迎黨的一百年誕辰，為了向黨交一份合格的答卷，臺家大村黨支部、村委會領(lǐng)導(dǎo)，審時度勢，立足本地，放眼未來，繼續(xù)深度開發(fā)五龍河濕地，努力打造觀光、旅游、采摘、休閑、養(yǎng)生為一體的現(xiàn)代化五龍河濕地文化公園；大力招商引資，發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)、優(yōu)質(zhì)蔬菜業(yè)，力爭建成國內(nèi)種植、養(yǎng)殖、加工、出口生產(chǎn)基地；進(jìn)一步挖掘自然村民俗文化，利用民俗民居發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè)，打造地方文化品牌。
莘莘學(xué)子，回饋家鄉(xiāng)。民營企業(yè)家臺金忠為了村里修路一次捐款五萬元，在他的帶動下，在外大學(xué)生也積極為村里的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極捐款物。其中，央視歌手、濰坊蘿卜三姐妹之一臺運(yùn)花，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)回家鄉(xiāng)義演，為村民送上了豐富的文化大餐。大學(xué)生民用企業(yè)家臺召波、臺瑞勤年年都為村里捐款，幫助解決困難群眾的生活，深受廣大百姓歡迎。
如今在完成五龍河河段治理任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步治理污染，清理河床，修筑堤岸，修建沿河主要道路，完成村街道硬化，廁所的改造，以及村內(nèi)下水道設(shè)施改造；積極籌建村“文化大院”“文化廣場”，深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化和傳統(tǒng)文化，新建“鄉(xiāng)村歷史文化館”“鄉(xiāng)村紅色記憶黨史館”“鄉(xiāng)村民俗博物館”“鄉(xiāng)村文化館”。培養(yǎng)新型的鄉(xiāng)村文化人才，努力打造臺家大村“臺氏族聚故里，東路大鼓之鄉(xiāng)”這一靚麗的文化品牌。充分利用好五龍河水資源，采用截流分置的方式，對沿河兩岸進(jìn)行濕地開發(fā)。努力營造綠色田園，適宜百姓住居，同時，讓老百姓老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所依、老有所為。現(xiàn)在，臺家大村環(huán)境優(yōu)美，尊老愛幼蔚然成風(fēng)，人民生活幸福，人人臉上洋溢著笑容，八十多歲的老人比比皆是，最年長的于洪升老人已一百零二歲啦!臺家大村已經(jīng)成為長壽之鄉(xiāng)！
我們堅(jiān)信，在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，在諸城市委市府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過村黨支部和全村村民的努力，不久的將來，古老的臺家大村必將江北變江南，興旺發(fā)達(dá)，成為諸城東北鄉(xiāng)一顆最為耀眼的新星！
2021年6月18日定稿于臺家大村工作室
2024年12月21日修改
說明
一、資料來源：
1、《臺氏族譜》
2、《諸城市志》
3、《高密市志》
4、《諸城文史資料集粹》第一輯
5、《諸城文史資料》第十八輯，
6、《百尺河鎮(zhèn)志》、《大仁河鄉(xiāng)志》85版
二、社會調(diào)查。
筆者自1980年開始采訪村中長老，主要有臺喜安、臺連文、戰(zhàn)大新、劉術(shù)旗、劉術(shù)從、臺硯啟、臺方正、臺方璽、臺實(shí)功、李英、臺實(shí)忠等。
臺見新，男，字政舜，號龍溪居士，筆名入云龍，生于1960年6月，諸城市百尺河鎮(zhèn)人。著名民俗學(xué)者、非遺項(xiàng)目諸城“東路大鼓”代表性傳承人之一。
2006 年開始文學(xué)創(chuàng)作，先后在各種報刊發(fā)表文章40多篇。臺見新主要從事東路大鼓研究和東路大鼓詞的民間文學(xué)創(chuàng)作。2012 年在 “中國文學(xué)網(wǎng)上” 發(fā)表了《臺五傳奇》和《蘇學(xué)士品名白龍寺》網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。2014 年 10 月在山東省政協(xié)主辦的《聯(lián)合日報》上發(fā)表了《深受人民群眾喜愛的東路大鼓》，同年在北京《民間文學(xué)》雜志第八期上發(fā)表了《竇光鼐名揚(yáng)江南》。2015 年在北京《民間文學(xué)》雜志第一期上發(fā)表了《龍家兄弟》，在中國文化管理協(xié)會演藝工作委員會等單位舉辦的 “中華頌” 第六屆全國小戲小品曲藝大展活動中，創(chuàng)作的 “東路大鼓” 鼓詞《拜大年》榮獲銅獎。2020 年 5 月在上?！豆适聲钒l(fā)表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在諸城市宣傳部、諸城文藝界聯(lián)合會舉辦的 “熱愛諸城，宣傳諸城” 征文活動中，《蘇學(xué)士品茗白龍寺》獲民間文學(xué)類一等獎。臺見新還查閱族譜、縣志、鄉(xiāng)志等史料，找當(dāng)?shù)乩先颂皆L，拍攝古建筑與村情村貌，致力村志編纂，成果豐碩。
專欄編者日月星辰，男，生于1962年8月，高密市闞家鎮(zhèn)人，曾在諸城市任職，退休干部。現(xiàn)任青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會顧問）
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