快驢走山東，平陰，拜圣黃石公（6）
起初跑到山東，到平陰縣找黃石公是由頭。黃石公何許人也，估計(jì)有概念的男女不多。他是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中不可忽視的重要人物。有學(xué)者評(píng)價(jià)他可與大名鼎鼎的智慧絕圣鬼谷子試比高。黃石公就是一本千把字的《素書(shū)》，成就了幫助劉邦創(chuàng)始大漢朝的謀圣張良。又寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的《雕刻天書(shū)》，交給了河北曲陽(yáng)縣人宋天昊等，得以給今天的曲陽(yáng)縣冠名了"中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)"。黃石公老先生沒(méi)想到，他一輩子只干了兩件事，結(jié)果頂天立地，千古流芳了。
所以想拜祭黃石公。整點(diǎn)了一下文史資料，黃石公落下腳印的地方主要有三處，江蘇徐州邳州市，下邳是他的故里。圮上，即橋上知遇張良，出難作乖，考驗(yàn)張良又托付了智慧結(jié)晶《素書(shū)》。河北曲陽(yáng)縣有黃山，據(jù)傳是此公隱居修行作書(shū)的地方。
山東平陰也有黃山。學(xué)者認(rèn)可黃石公在平陰縣的居多數(shù)。平陰縣古稱(chēng)濟(jì)北古城。這是黃石公緣遇后張良作別時(shí)，兩人相約13年后的會(huì)面地點(diǎn)，也叫黃山。張良拿到黃石公的《素書(shū)》，有如雄鷹展翅，一鳴驚人。顯示了非凡的才華。漢高祖劉邦對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從。一掃天下，建功立業(yè)，成就了大漢朝的江山一統(tǒng)。劉邦嘆服，稱(chēng)張良為"運(yùn)籌帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外"。無(wú)人能出左右。
功成名就之后，張良本來(lái)謙遜禮讓?zhuān)γ瑓s破天荒的被劉邦封為一字侯，留侯。天子之下，萬(wàn)人為上。按照約定，13年后張良與劉邦一起到濟(jì)北谷城黃山，即今天的平陰東阿鎮(zhèn)東北的黃色石頭的山嶺處與黃石公會(huì)面。劉邦也想一睹圣顏。結(jié)果等啊等，不見(jiàn)黃公的蹤跡。張良失望了。恰好一塊純黃色的塊石映入眼簾。張良頓悟，這就是冥冥中黃石公的安排了。于是他小心地將這塊黃石頭抱起來(lái)。從此珍藏在身邊，直至他終老歸天。生前留下遺囑，黃石頭與《素書(shū)》一起隨他陪葬入殮。張良死后不久，有掘墓者發(fā)現(xiàn)了這兩件寶物。謀圣的成名過(guò)程才逐漸大白于天下。
平陰黃石公的修行處落下圣跡，由此生發(fā)出千秋詠嘆的文化故事。其實(shí)這廂黃河沿岸的山說(shuō)是山，不過(guò)是平地隆起的丘陵土石。平陰縣最高的海拔是東阿鎮(zhèn)的大寨山，也還不超過(guò)500米。黃山估約就是2、3百米的高差。但山不在高，有仙則名。
東阿鎮(zhèn)黃山因?yàn)辄S石公開(kāi)了光。這地方本來(lái)山水有靈，也許又有他老人家的加持，生發(fā)了許多美好的歷史文化故事。黃山腳下，英雄輩出。隋唐時(shí)有名的"三板斧"程咬金，幫助李世民開(kāi)疆拓土，建立大唐盛世的元?jiǎng)?。還有明朝的文化大家，一代帝師于慎行等，都出產(chǎn)于東阿這片沃土。
本人退休閑下來(lái)，進(jìn)入了碼字養(yǎng)老的生活方式。近幾年用腳丈量了山西省117縣市，寫(xiě)出了一本40萬(wàn)字的散文游記《印跡山西》，即將出版成書(shū)。我的國(guó)歷史悠久，地域遼闊，尤其人們常說(shuō)的黃河中下游的山河四省，有太多沉淀的歷史故事。不敢輕下愿心說(shuō)走遍，只能用快驢閃游的方式看看，然后落筆成文。
有人比較歷史和文學(xué)，哪個(gè)文化體裁的影響力厲害，實(shí)際二者是不可分割的再現(xiàn)和表現(xiàn)。古今踏下歷史腳印的名人，自帶強(qiáng)烈的信息能量。與這些千古風(fēng)流神交，是一種特殊的學(xué)習(xí)與修行方式。
家在山西太原市，到黃山去拜謁黃石公，得跨越三省。要是古代騎驢，行路就得半月?，F(xiàn)代人好了。先是坐高鐵到河北衡水，然后倒綠皮車(chē)經(jīng)京九線(xiàn)到山東聊城。聊城到平陰坐長(zhǎng)途汽車(chē)過(guò)黃河到縣城外的十字口，還有十多公里到東阿鎮(zhèn)。黃山在鎮(zhèn)北2里的地方。手機(jī)時(shí)代，導(dǎo)航不用人肉了。按照功課踐行，上午8點(diǎn)從聊城起身，10點(diǎn)我就站在平陰城外的路口處了。車(chē)到山前必有路，我倒相信，人在路口必有車(chē)。況且黃大仙知道我千里迢迢過(guò)來(lái)拜祭，他一定有知會(huì)的幫助方式。
路邊正有位當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)。便過(guò)去禮貌的確認(rèn)，這位大哥，我去東阿鎮(zhèn)，走這條往南的路對(duì)嗎？山東老鄉(xiāng)本色的客氣。對(duì)呀。你是外鄉(xiāng)人吧，去東阿走親戚的？我笑了，是的，是親戚?？赐粋€(gè)叫黃石公的老祖宗。哈，老鄉(xiāng)還仿佛是黃石公安排的。去黃山吧。我說(shuō)可有公交車(chē)到達(dá)。他搖搖頭。當(dāng)即回頭一指，身后就停著一輛五菱小面包。巧了，他可以拉你去呀。接著他朝著地里干活的喊了一聲。一個(gè)年輕后生走出來(lái)，是車(chē)的司機(jī)。說(shuō)明了意圖，他就讓我上車(chē)，價(jià)錢(qián)好商量。心想這太順利了。敢情都是黃大仙安排好的。
外國(guó)人常說(shuō)，冥冥之中總有無(wú)所不在上帝。中國(guó)人的表述是，舉頭三尺有神明。意思是超自然的力量時(shí)刻存在。年齡大了，經(jīng)見(jiàn)的多了，還真的相信這個(gè)。前幾年，我突發(fā)興趣，走了數(shù)省幾十個(gè)縣市考察鬼谷子。神秘莫測(cè)的鬼谷子修行處大都在深山老林，猶如探險(xiǎn)一般。但每次都能得到神奇的指引。意外的幫助。特別是今天的科學(xué)揭示了量子糾纏的存在，整個(gè)宇宙的神秘力量實(shí)際就是量子場(chǎng)的碰撞。不光是人和人有糾纏，人和鬼，人和神都在糾纏。念頭是人的始發(fā)力量。所以人要行善，要有愛(ài)心。心有靈犀，神就有意會(huì)。
去黃山的路近20公里，走了縣道拐鄉(xiāng)道，不時(shí)又有狹窄的村道。幸虧坐了小哥的專(zhuān)車(chē)，不然獨(dú)狼尋路是很費(fèi)勁的。沿途風(fēng)光盡收眼底。平陰縣在黃河之畔，當(dāng)然飽受母親河的滋潤(rùn)。這里生產(chǎn)的玫瑰天下有名。還以玫瑰鎮(zhèn)冠名。路兩廂的玫瑰苑漫山遍野，鮮花爛漫。既能給農(nóng)民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收入，又有觀賞的風(fēng)光美感。不到半小時(shí)到了東阿鎮(zhèn)。村東一條小路通向黃山。一座小山包頂端，綠樹(shù)叢中出現(xiàn)一片紅黃色的廟宇。司機(jī)小哥說(shuō)到了。車(chē)可以一直開(kāi)到山頂。沿途有不少男女村民正栽植路邊綠化樹(shù)。黃山不高，有橫斷面顯出明顯的黃色石頭。一座彩包門(mén)樓映入眼簾，醒目寫(xiě)著"黃石公故里"。黃石公祠顯然是在原址上復(fù)古新建的，規(guī)模也很小。一間簡(jiǎn)陋的祭殿，三尊神像。我讓司機(jī)在外等候。山中寂無(wú)他人，咱又是包場(chǎng)，獨(dú)有的香客。守廟人問(wèn)我哪里來(lái)，我說(shuō)是千里之外的山西太原。特來(lái)拜圣。他覺(jué)得有些稀罕。我虔誠(chéng)的給黃公報(bào)了到，然后敬了香。守廟哥介紹神龕中造像，居中的是黃公，左為張良，右為赤仙子。均為仙界大佬，唯膜拜尊敬就是。黃石公之名，就是因他在黃色的石頭山中修行，所以得名為黃石公，也給此山賦予了靈氣，黃山從此遠(yuǎn)播。
經(jīng)學(xué)者考證，有一說(shuō)黃石公的祖籍是濟(jì)北谷城，也就是平陰這一帶人氏。本名姓魏名澈。魏澈曾在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)為官，是秦始皇他爹的謀臣。大秦統(tǒng)一了六國(guó)后，秦始皇即位。魏澈看不慣秦始皇的做法，不顧秦皇的挽留，堅(jiān)辭去官職退隱江湖。然后隱居在黃山一處偏僻的石洞里，寫(xiě)下了《素書(shū)》。
多數(shù)學(xué)者的傾向性觀點(diǎn)，黃石公是江蘇徐州市邳縣人，今縣級(jí)邳州市。黃石公寫(xiě)好《素書(shū)》之后，年事已高。他意欲找到一位德才兼?zhèn)?，堪與素書(shū)匹配落地的高人，讓他的宏圖大志變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。終于知遇到落魄的張良。張良是河南郟縣人士。戰(zhàn)國(guó)七雄年間，他家屬于太行山南的韓國(guó)。張良出身貴族，幾代都是韓國(guó)重臣。秦始皇滅六國(guó)，張家好日子到頭了，年輕氣盛的張良當(dāng)然耿耿于懷，抱有對(duì)秦始皇深仇大恨。于是他訓(xùn)練類(lèi)似荊軻一樣的死士，并對(duì)秦始皇實(shí)行了刺殺行動(dòng)。結(jié)果未遂，他亡命天下。秦末各地烽煙四起，起義反抗大秦。張良懷才不遇，正郁郁寡歡。于是在邳州地界，遇到了個(gè)糟老頭，正是黃石公。黃石公是何等的眼光。他正坐在橋頭打量過(guò)往行人，一見(jiàn)張良內(nèi)心就激動(dòng)。這小子氣度不凡，心思重重。那就來(lái)個(gè)測(cè)試吧。于是他等張良走近了，故意把一只鞋扔到橋下。然后讓張良給撿上來(lái)。張良不是吃素的，賊眼早瞄到了這一幕。心想這老頭兒真是欠揍。但還是不動(dòng)聲色，把鞋子從橋下拾起來(lái)。黃石公初次檢驗(yàn)張良過(guò)關(guān)。他跟張良說(shuō)明意圖，他寫(xiě)了本書(shū)要交給有緣人。如有意，隔日的一大早過(guò)來(lái)橋頭見(jiàn)面。張良天資聰穎，走江湖多年，也會(huì)相面斷人。一看黃石公怪怪的，也覺(jué)得遇上了位不尋常的角色。隔日早晨張良如約而至，卻見(jiàn)黃石公先來(lái)一步。張良被老頭訓(xùn)斥一頓。并表示再來(lái)。第二次張良天剛亮就過(guò)來(lái)了，黃石公又早到了。明知道老頭刁難，又挨了指責(zé)。張良的怒火還是壓住沒(méi)噴出來(lái)。之后，張良索性三更天不睡就到了橋頭，等到五更天黃老頭才到了。黃石公滿(mǎn)意了。他掩埋不住內(nèi)心的欣喜，認(rèn)定了張良。一個(gè)人若忍常人不能所忍，屈常人不能所屈，這份定力是大智慧的基礎(chǔ)。黃石公把《素書(shū)》交給了張良，叮囑他領(lǐng)會(huì)要義，定能有大作為，遇有良機(jī)，還可成國(guó)之棟梁之材，為帝王謀。臨別時(shí)，黃石公撂下一句話(huà)，13年后在濟(jì)北谷城黃山見(jiàn)。13年后，張良已是名聲大噪天下，幫漢高祖劉邦創(chuàng)立大漢朝。張良未忘與黃石公之約。結(jié)果來(lái)了未能見(jiàn)師父的面。一塊黃石橫在路中，赫然在目。張良恍然大悟，這是黃石為魂，師父在天上與他相聚啊。張良遂在此地建起了黃公祠，讓黃公萬(wàn)世享祭。2千年過(guò)去了，當(dāng)年的祠堂自然化為塵埃。原址后黃石公修行的洞穴，也不知是原始的存在，還是復(fù)古的模擬。但這些都不打緊。文化的要素是魂魄在，英靈就永存。平陰縣東阿鎮(zhèn)的黃石山上，從此留下了千古不朽的神跡。
話(huà)說(shuō)本人近來(lái)又迷上了古代文化經(jīng)典《素書(shū)》。這本書(shū)不比尋常，成就了2千年前謀略的祖師爺張良。謀圣張良靠這本書(shū)起家。但書(shū)的著述人是神秘莫測(cè)的黃石公。黃石公被后人稱(chēng)之為大智慧，神化了的他竟然和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子齊名，供祭在文化的神壇上。本人的習(xí)慣是對(duì)膜拜的人圣，鬼圣，神圣們，除了有一種神秘感，還想讓這份好奇心順延。到這些大神們生長(zhǎng)生活的背景地看看，現(xiàn)場(chǎng)與這些偶像們來(lái)一次糾纏，也可說(shuō)是神交。咱沒(méi)有時(shí)空穿越的本事，但能夠回到曾經(jīng)的故事發(fā)生地尋找感覺(jué)。身臨其境，來(lái)到了黃山，拜了黃石公，心滿(mǎn)意足了。
平陰縣東阿鎮(zhèn)，還是與貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)，江西浮梁鎮(zhèn)稱(chēng)之三大名鎮(zhèn)。東阿是阿膠之鄉(xiāng)，茅臺(tái)是醬酒之鄉(xiāng)，浮梁鎮(zhèn)即瓷器之鄉(xiāng)古景德鎮(zhèn)。東阿之地名，還很有趣的。千百年來(lái)，不受馴服的黃河在此改道六次，帶來(lái)的是自然災(zāi)害，人口遷徙。行政管轄變更多次。東阿鎮(zhèn)曾經(jīng)是古老的城甸。近代才遷到今天的平陰縣城所在地桐城鎮(zhèn)。歷史上本區(qū)域原歸隔河相望的聊城陽(yáng)谷縣所轄。滄海桑田，倒給東阿帶來(lái)不少文化糾纏。一個(gè)東阿鎮(zhèn)，有陽(yáng)谷，平陰，東阿縣三地可以講故事。為了區(qū)別，人們將平陰縣的東阿鎮(zhèn)稱(chēng)之"老東阿"，陽(yáng)谷縣的阿鎮(zhèn)稱(chēng)之"古東阿"，而一河之隔的東阿縣阿鎮(zhèn)為"今東阿"。緣何東阿的地名如此搶手，是因東阿承載的文化厚重。尤有東阿阿膠一寶。今東阿縣名揚(yáng)海內(nèi)外，得國(guó)家之命名"中國(guó)阿膠之鄉(xiāng)"。東阿鎮(zhèn)呢，大寨山之麓，狼溪水背書(shū)，是名符其實(shí)的中國(guó)阿膠之祖，今有聞名的"福膠"牌阿膠。兩強(qiáng)各不相讓。反倒形成了別致的物產(chǎn)文化風(fēng)景。
有興趣的，可以來(lái)平陰縣，來(lái)東阿鎮(zhèn)一游。特別要到黃山拜祭黃石公。不是山水風(fēng)景，勝似感官風(fēng)光。有古老的大智慧加持，有《素書(shū)》的靈力幫助，一生秉持正確的德行與認(rèn)知，那可是最大的福報(bào)了。
