秋月凝暉桂影低，誰家荷子佇畔西 1273
文/三木秉鳳詩文選
秋月凝暉桂影低
誰家荷子佇畔西
收筆回眸情長逸
川濯犀詠念葩奇
鳥喚芳叢巢囀急
香薰浮韻夜?jié)u迷
但留詩心與月共
無限相思掩邈夕
幾抹流霞掛晚天，鋪箋欲筆情意閑，忽驚西壑龍騰浪，竟展一江瀲滟觀。《中庸》曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。天地宏博，彝倫如風(fēng)，秋雨普降，山川繆形，大德敦化，小德川窮，星辰隱曜，昭然發(fā)朦。人類文明脫胎換骨于宇宙自然，一切人文源于天文地文，而人類文明的方向需要符合天道的價值引領(lǐng)，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這是一個世界百年未有之大變局時代，這是一個世界普世價值觀重塑的時代，幾百年來歐美資本主義引領(lǐng)的人類文明正在走向夕陽余暉，而新型的人類文明尚未形成！世界重新進入逐鹿天下的“春秋戰(zhàn)國”時期，而未來弛騁天下橫刀立馬者，也必將為人類文明帶來煥然一新且崇高向上的人文價值，而人文價值的最高意義就是天人合一，道法自然、厚德載物、以德配天。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴在專?！绷?xí)性其實就是獸性的另類名稱，因為習(xí)性是萬物本能之性！什么是本性？本性就是萬物恒定之性！人有人性，獸有獸性，水有水性，本性與習(xí)性此為根與葉的關(guān)系，當(dāng)人類皆以根本之性作為人性之追求時，方知天人萬物本自合一，萬花千葉同一根本。
影動流光初綻題，星飛霰墜艷云霓，萬象蕓汐月獨照，清浪潺湲繞墨畦?！吨杏埂吩唬骸白哉\明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣”。文以載道，大化天下！中華文明的骨子里就道法自然與氣之浩然，且道以一貫之，此乃血脈之傳與基因之定！雖說人類文明脫胎于自然法界，所以談及人性，首先應(yīng)從自然之性去觀，人性其實就是獸性的升華，人性比獸性多出的部分，就是文化教養(yǎng)后的本性以及與道相通的天性。而本性與天性是超越善惡之性的！所以本性就是真性，本性就是道性。世間之物都是相互連系的，當(dāng)你看到群狼追逐一只小鹿并殘忍咬死共享美食時，我們會產(chǎn)生憫恤之情，這是人性由道的自發(fā)，孟子稱之為“惻隱之心”！人若失去人性中的“惻隱之心”，世界就變成“弱肉強食”的叢林霸凌法則。當(dāng)下資本主義文明正在不可逆轉(zhuǎn)地衰落時，全世界的眼睛已經(jīng)望向東方！而中國應(yīng)該為世界提供什么樣的文化價值？這個東方王國歷史上一直是個海納百川的國度，世界一切優(yōu)秀文化價值都應(yīng)兼收并蓄，從社會哲學(xué)，到自然哲學(xué)，到宗教哲學(xué)，到古典哲學(xué)，文明之花都有其閃光之點，不要輕易將某些文化都打上迷信與落后的標(biāo)簽！文以載道而化天下，人文與天文本自合一而具足，自然“本真”乃入萬物渾然一體、道法自然，既然天人合一就應(yīng)回歸自然之互愛“本真”?！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明”，世界正在悄然發(fā)生巨變，表面看似無聲無味，其實內(nèi)部洶涌澎湃，如何為世界人民提供符合天道的人文價值，將關(guān)系著世界文明的靈魂方向。琴島參差云靄繞，輕雷欲破千年曉，苔原溫浸潤紫泥，文心雕龍陰陽妙。
