黎陽，默默地守護(hù)在白云峰西北方向。她是東鄉(xiāng)區(qū)數(shù)一數(shù)二的千年古村，被評(píng)為江西省歷史文化名村，同時(shí)是黎圩鎮(zhèn)政府所在地。此村依名解義，或許是擁抱黎明，迎接朝陽吧？
黎陽村擁有民清古建筑100多棟，至今仍居住近3000人，位居?xùn)|鄉(xiāng)、金溪、臨川三縣交界處，是交通要塞。往東南方向達(dá)金溪，往西南方向去臨川，往北面是東鄉(xiāng)縣城。水泥鋪就的鄉(xiāng)村公路呈“u”字形穿過村莊。被江西省人民政府發(fā)文認(rèn)定的王安石故里上池村、中國(guó)傳統(tǒng)文化名村浯溪村、省級(jí)歷史文化村后畬村、白居易后裔候橋村，還有山谷（黃庭堅(jiān)）后裔社令關(guān)村均星星點(diǎn)點(diǎn)分布在該村周圍，猶如眾星捧月。黎陽村素有“狀元府第、詩人之裔”的美譽(yù)，是東鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)最深厚的地方之一。明朝開科狀元、東鄉(xiāng)紅光（昔屬金溪縣）的吳伯宗曾經(jīng)應(yīng)邀為黎陽村《王氏族譜》提筆作序，這是多么榮耀的的文化盛事哦！
依然健在的85歲老漢、該村村委會(huì)原主任楊國(guó)輝介紹：黎陽村人杰地靈，群賢輩出。自南宋以來，有名有姓的進(jìn)士有4人，中舉20余人。其中還有很多及第佳話。黎陽村《王氏族譜》記載：王志、王肇對(duì)父子進(jìn)士；一門三科第，“捷報(bào)門”里的王信芳、王廷祥、王炳文3位舉人科舉及第。更有王三省(號(hào)白云山人)于正統(tǒng)癸亥年(1443年)由胃監(jiān)員授浙江長(zhǎng)興縣縣令，清正廉潔，關(guān)注民生，深受百興愛戴。其時(shí)，南京吏部尚書王英稱贊王三省“德盛而貌豐，神完而氣克。敦孝悌以立其本，悕禮樂以華其躬，其游歌僻也，恬靜篤實(shí)樸乎！今雖為郎官，異日必為圣天子之夔龍也?！蓖跞≌?jī)卓越，皇帝敕諭召見他。他卻淡泊名利，不想加官進(jìn)爵，歷政考全身引退，三上表乞政返家，終于獲得恩準(zhǔn)，回歸家鄉(xiāng)黎陽村。皇帝昭告文武百官，向王三省學(xué)習(xí)。后人敬仰王三省的才華、氣節(jié)，書贈(zèng)牌匾“竹苞松茂”。三省共有三兄弟，即：三益、三省、三讓?？梢娖溟L(zhǎng)輩(父母或祖父母)為之取名很有寓意，深厚的學(xué)養(yǎng)不言自明。他們懂得要讓人生精彩，就要多交三益之友，每日三省吾身，常行三讓之禮。他們?nèi)值艿拿终蔑@了自然大道之理。我們覺得，如果每個(gè)人都能每天再三反省自己的過錯(cuò)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，待人處世多交三益之友，時(shí)時(shí)禮讓三先，口禮讓、身禮讓、意禮讓，何愁不會(huì)得到益人益己益天地的三益呢？
81歲的村民周友林，說起黎陽村來滔滔不絕，如數(shù)家珍。從他的口中，我們得悉：該村方圓約3平方公里，有“九門十三墩”之說。九門即：東西南北共4個(gè)門，外加花樓門、鐵葉門、雨檐門、樓下門、陸坊門共5個(gè)門。十三墩分別是：旁蟹墩、印墩、秧墩、大壕墩、小壕墩、茶墩、河墩、瓦子墩、磨墩、老虎墩、大風(fēng)墩、小風(fēng)墩、株樹墩?！熬砰T十三墩，夜夜鬼關(guān)門”說的是這地方很神圣，就連神鬼也都受到教化，呵護(hù)著村里百姓的平安，對(duì)黎陽村關(guān)愛有加。該村東南西北4個(gè)門樓，目前留下的還有3個(gè)。西門樓多年前已經(jīng)拆除。原先，東門口有“何老山”(一尊地方神)把守，西門口有幸福堡，南門口有財(cái)神殿，北門口有胸襟堡。十三墩，據(jù)說是依據(jù)天上十三個(gè)星宿分布而建置，寓意天地人相應(yīng)，旨在保一方平安。也有人說，這十三墩分布在黎陽村周圍，既有人工用土石堆砌成的，也有天然形成的。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：自從有了九門十三墩，黎陽村1000多年來百姓安居樂業(yè)，生活欣欣向榮，風(fēng)調(diào)雨順，受人尊崇。九門十三墩依次排列，井然有序，可見當(dāng)?shù)叵荣t們對(duì)陰陽八卦“風(fēng)水”學(xué)（生命環(huán)境科學(xué)）有著很深的理解和研究。遺憾的是，隨著斗轉(zhuǎn)星移，科技發(fā)達(dá)，九門十三墩近60年來“缺胳膊少腿”，多數(shù)已經(jīng)難覓蹤跡。慶幸的是，黎陽村風(fēng)古樸依舊，百姓勤勞善良，都以自己是王安石叔祖父（東鄉(xiāng)人又稱“細(xì)公公”)王質(zhì)之的后裔而倍感自豪！
眼下，在黎陽村，大凡40歲以上的村民多數(shù)都記得村里有“三王”，此即：“人王”、“賊王”、“打王”。“人王”尊名王殿元；“賊王”大名王高低；“打王”威名周自珍。之所以稱之為“王”，是因?yàn)樗麄兇_有王者風(fēng)范，在各自的行當(dāng)里出類拔萃，威鎮(zhèn)方圓數(shù)百里?！叭送酢惫苋?，德高望重，百姓敬仰；“賊王”專門管“三只手”，也是手腕了得，令小偷們望風(fēng)生畏，心服口服；“打王”管打架的流氓地痞“小混混”，武功高強(qiáng)，可謂“奇葩”。
先說“人王”王殿元。在20世紀(jì)80年代出版的新中國(guó)第一部《東鄉(xiāng)縣志》中，“人王”王殿元是作為國(guó)民黨反動(dòng)派人物而“名垂青史”的。他是黎陽村的大土豪。而在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乩习傩昭壑?，“人王”文武雙全，公道正派。其兄在四川重慶當(dāng)國(guó)民黨的縣長(zhǎng)，他曾在兄長(zhǎng)手下當(dāng)保安團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)?？伤谖徊痪?，卻辭去團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)，告老還鄉(xiāng)當(dāng)郎中。鄉(xiāng)政府(那時(shí)稱為東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)，即現(xiàn)在的黎圩鎮(zhèn)）周邊的村民鬧矛盾糾紛，不找鄉(xiāng)政府而找“人王”調(diào)解，成為奇事一樁，可知其道德人格魅力。“人王”在黎陽村制定“村規(guī)民約”，對(duì)事不對(duì)人。誰破壞了村規(guī)民約，就對(duì)誰不客氣。由于規(guī)矩科學(xué)合理，賞罰分明，老百姓都非常樂意認(rèn)真遵守。每逢正月新春，很多村民自發(fā)地到“人王”家里拜年?！叭送酢睘榱舜鹬x鄉(xiāng)親們，特意在村子中央花巨資購買“王氏宗祠”，就在宗祠里請(qǐng)戲班子演戲，讓前來拜年的老百姓一飽眼福。此外，王氏宗祠也成為村民議事開會(huì)的好場(chǎng)所。歷經(jīng)200多年，至今完好無損，得益于村民倍加珍惜和愛護(hù)。筆者注意到，王氏宗祠三進(jìn)廳，76個(gè)大柱頭，面積達(dá)300多平方米。宗祠的最上方祖宗堂上供奉著王質(zhì)之的畫像。近3年來，黎陽村有識(shí)之士從挖掘和保護(hù)黎陽文化的高度，自覺擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代賦予的使命，已整理出王質(zhì)之、王志、王肇對(duì)、王時(shí)英、王三省等黎陽名人的歷史資料，列出了《黎陽王氏歷史人物簡(jiǎn)表》，同時(shí)搜集整理《黎陽王氏家規(guī)》《黎陽王氏祖訓(xùn)》等珍貴的文史資料，制做成牌匾。并擬就祠堂堂號(hào)、楹聯(lián)等，待制成完畢，將成為黎陽村中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承地。
回頭再說“人王”。他深知正人先正己，打鐵還要自身硬。他大度寬容，賞罰分明，主張黎陽村田、地、山林在各姓之間，遵照市場(chǎng)規(guī)則自由買賣，不加任何阻攔。當(dāng)年，為了呵護(hù)綠水青山，他主持制定“禁山令”。為了讓“禁山令”真正發(fā)揮作用，他秘密策劃讓自己家里的長(zhǎng)工去禁山上砍柴，又招搖過市，然后派人當(dāng)眾捉拿長(zhǎng)工，把長(zhǎng)工帶到王氏宗祠。召集全村人開會(huì)，嚴(yán)格依規(guī)罰長(zhǎng)工的銀兩，責(zé)令長(zhǎng)工檢討自己，承認(rèn)錯(cuò)誤，決不再犯。在私底下，“人王”代長(zhǎng)工上交被罰銀兩，給予心理撫慰。這一“苦肉計(jì)”結(jié)果真有效，對(duì)全村老百姓起到了威懾作用，確保了禁山目標(biāo)圓滿實(shí)現(xiàn)。可見“人王”做事很有智慧，特別注重方法策略。
再說“賊王”王高低。民間傳說整個(gè)撫州地區(qū)的賊都公認(rèn)他為高自己為低。聽到王高低的名字，無不肅然起敬?！百\王”腳還有點(diǎn)拐，應(yīng)驗(yàn)了民間諺語“拐子拐，拐上了天?！彼趽嶂莩抢镔I了好多店鋪出租，賺了好多錢。每年都去撫州換花邊、換金銀。因?yàn)槠獗┰?、名聲不太好等原因，“賊王”被“人王”從《王氏族譜》上鏟了譜。為了自己能回到族譜上，“賊王”設(shè)計(jì)讓“人王”幫助自己。一次，他打聽到“人王”去撫州辦事，會(huì)路過臨川七里崗。他就預(yù)先安排30多個(gè)同伙在七里崗路邊挖了一個(gè)大坑，讓人把坐轎的“人王”拉下來，放進(jìn)坑里活埋！果然，“人王”坐轎來了，一切都按“賊王”的“導(dǎo)演”進(jìn)行。扛轎的轎夫見數(shù)倍于己的“強(qiáng)盜”打劫，深知寡不敵眾，一個(gè)個(gè)腳板擦油，拔腿就溜。那些強(qiáng)盜們正要活埋“人王”，土都埋了不少。這時(shí)，“賊王”一瘸一拐站了出來。他大喝一聲：“誰在這里干什么？那是我們黎陽村的當(dāng)家王殿元！你們有眼不識(shí)泰山，怎么能這樣對(duì)待他？！”“賊王”這一吆喝，那些“三只手”自然心領(lǐng)神會(huì)，立馬做鳥獸散去。“賊王”就這樣救了“人王”的命。“人王”為此深受感動(dòng)，“救命之恩”豈能忘？他對(duì)“賊王”說：“真不知道你還有這兩下子，這么多賊人都怕你。你見義勇為，夠哥們！放心，我一定讓你的名字重新上譜！”“人王”說到做到，果然讓“賊王”的名字重新上了譜?！百\王”的妙計(jì)讓自己重新贏得了人格尊嚴(yán)。如今，黎陽村《王氏族譜》對(duì)“賊王”做了正面形象的文字留存，流芳千秋！
最后說說“打王”周自珍。黎陽村以王姓為主，眾姓混居。“打王”是周敦頤后裔。周敦頤的那篇《愛蓮說》數(shù)百年來一直在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)廊里生發(fā)幽香，令許多有識(shí)之士贊嘆不已。或許，周敦頤怎么也想不到，自己的后裔中竟然會(huì)在江西東鄉(xiāng)黎陽村出了一個(gè)“打王”。據(jù)說，“打王”周自珍是在金溪縣蒲塘一個(gè)“打師”(名叫徐天陽）那兒學(xué)的功夫?！按蛲酢睂W(xué)出師后，功夫是相當(dāng)了得，精通法術(shù)，聽得風(fēng)到，真有神通。最神奇的是，他只要在任何一個(gè)屠夫那兒買上半斤豬肉當(dāng)“引子”，帶到任何一個(gè)人家里去切肉、煮肉，念動(dòng)咒語，那豬肉就會(huì)越切越多，越切越有，怎么吃都吃不完，真是奇了怪了！也不知道那豬肉究竟來自何方。民間說此功夫?yàn)椤皞麝嚒?諧音)。等你嫌肉太多，不需要了，“打王”念動(dòng)咒語，這源源不斷的豬肉輸送立即宣告結(jié)束。下次再買肉，再念咒，奇跡依然會(huì)再次發(fā)生。其實(shí)，讀過一些古書的人都知道，這種功夫在佛家五眼六神通中，是屬于法眼層次的搬運(yùn)功能。筆者之一少年時(shí)代在東鄉(xiāng)縣瑤圩公社文溪大隊(duì)中小學(xué)讀書，親耳聽到同學(xué)說過隔壁的南源村也有會(huì)“傳陣”的異人。很多大人都領(lǐng)教過其特異的能力?？上?，筆者與那位“異人”相差20多歲，沒有當(dāng)面領(lǐng)教過。這位“異人”與“打王”是否同一個(gè)祖師爺呢？“打王”如此厲害，那些“小混混”流氓之類，自然對(duì)之敬畏得要命。
“打王”愛管閑事。那年頭，黎圩街上常有耍把戲的人拋珠子。你這邊一拋起來，“打王”站在那邊就能接到。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。行家一出手，就知有沒有。因此，那些耍把戲的人就會(huì)自動(dòng)送禮到“打王”周自珍家里。自動(dòng)送禮了，自然萬事大吉。如果不送禮，就可能會(huì)出些麻煩?！按蛲酢币?yàn)楣Ψ蚋?，而且有打藥，治療跌打損傷效果特靈，自然隔著窗戶吹喇叭——名聲在外。某地有兩個(gè)“地頭蛇”鬧矛盾、搶地盤，“打王”前去勸解。他先是用功夫征服了“地頭蛇”，然后對(duì)他們說：“從今天開始，你們不要再爭(zhēng)吵了！一個(gè)管東鄉(xiāng)，一個(gè)管金溪。如果不聽話，別怪我不客氣！”兩個(gè)“地頭蛇”深知“打王”厲害，只得恭敬從命，從此平和相處。
“打王”因?yàn)槭苋宋巯?，被打官司，為此苦惱，一氣之下遁入空門當(dāng)了和尚。那時(shí)，九江到南昌的公路已經(jīng)修好。九江佬坐車去南昌經(jīng)常耍賴皮不給錢。客車司機(jī)聽說東鄉(xiāng)黎陽有個(gè)“打王”，就專程前來邀請(qǐng)“打王”去九江顯顯身手?！按蛲酢比チ司沤?。那天，客車邊上有30多個(gè)人擁擠著要上車。“打王”只用雙手一扒，兩邊的人就像斧頭劈柴一樣紛紛倒地。速度之快，竟然讓這30多個(gè)擁擠者根本反應(yīng)不過來。然后，“打王”站在車門口，讓他們一個(gè)個(gè)依順序上車。這一招，“打王”在九江名聲大振。從此，“打王”坐鎮(zhèn)九江，專門懲罰坐車不給錢的賴皮。這消息一傳十、十傳百，九江去南昌的運(yùn)輸秩序?qū)崿F(xiàn)了根本好轉(zhuǎn)。惹得湖北的人也來請(qǐng)“打王”主持公道。
都說“樹大招風(fēng)”，誰知強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。安徽鳳陽有個(gè)女俠客神通更高。她能看到你，你卻看不到她。在九江某地有段山路非常堅(jiān)硬，幾百斤重的黃牛、水牛走在這段路上都留不下腳跡。然而，這個(gè)女俠客在這段山路上行走，走一腳就留下一個(gè)腳印?！按蛲酢敝茏哉湟姶饲榫?，自知不如她，就躲起來。可女俠客還是不放過“打王”。“打王”只好從九江回到家鄉(xiāng)黎陽。女俠客竟然一路追到了黎陽。“打王”實(shí)在無奈，決定裝死。他秘密交待家人發(fā)訃告、設(shè)靈堂、點(diǎn)蠟燭、擺花圈，在廳堂棺材里裝滿了磚瓦，釘上釘子密封棺材。誰知道女俠客來到“打王”家里依然不放過他。但見女俠客用手從棺材蓋上慢慢扶摸過去。頓時(shí)，棺材里面?zhèn)鞒隽恕斑青赀青辍钡穆曇簟崦^棺材之后，女俠客二話不說，飄然離去。女俠客走后，“打王”家里人打開棺材，見里面的磚瓦全都破碎了！也不知道女俠客從哪兒來的奇異神力，太不可思議了！“打王”從此謙虛低調(diào)，收斂鋒芒，最終在黎陽老家因病仙逝，享年70多歲。
冬日暖陽照射在身上讓人特別舒心。離開王氏宗祠，我們?cè)诶桕柎逦瘯?huì)書記黃新開的引領(lǐng)下，實(shí)地察看村中的古跡。
村子中央的“泰井甘泉”給我們留下了深刻印象?！疤┚嗜迸赃吜⒂?米多高的石碑。石碑上陰刻“泰井甘泉”4個(gè)大字，厚重有力。村民都說：這4個(gè)字是村里留下來寫得最好的字。石碑的叧一面，密密麻麻刻滿了捐款、捐物功德芳名。由于歲月的風(fēng)霜雨雪侵蝕，字跡顯得非常模糊，要完全認(rèn)清已經(jīng)很難很難。
泰井甘泉的由來，是誰主張修建？是誰為之取名？為何修建？有何困難？如何克服？總計(jì)有多少人捐款捐物？這一系列的疑問，如果不抓緊時(shí)間弄清楚，恐怕會(huì)成為永遠(yuǎn)的難解之謎了！我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到和聽到的是：泰井甘泉的水特別清澈。新中國(guó)成立后的人民公社時(shí)期，尤其是“雙搶”季節(jié)，這兒的泉水被人一挑就是一擔(dān)、兩擔(dān)，送往熱火朝天的的“雙搶”現(xiàn)場(chǎng)，讓村民清涼解渴，干勁倍增。這兒的井邊、井沿、井口、井壁一律由麻石塊砌就。據(jù)說，就連井底也是由麻石板鋪墊而成。許是因此，確保了泰井甘泉成為當(dāng)之無愧的甘泉。我們覺得，修建甘泉策劃人很懂得五行生克制化，吻合了“金生水”的真諦。該井有6米多深，至今還有人飲用。泰井甘泉的四周都有人居住。上百年了，還能保存得這么好，既有老祖宗陰德庇佑，也可見黎陽村父老鄉(xiāng)親的素質(zhì)是相當(dāng)可以了！
漫步黎陽村，我們幸會(huì)千年古樟、百年池塘，幸會(huì)船形屋、濂溪第，看到了社公廟、造酒房、紅軍標(biāo)語。還在村子西邊一棟古屋的南邊墻上發(fā)現(xiàn)一個(gè)有神有韻有情趣的“福”字。此字約1米見方，白底黑字?！案！弊值淖筮呄笠粋€(gè)狗頭，右邊則像鴨子、象仙鶴、像籮筐里立著一個(gè)娃娃。那該是“福娃”吧？欣賞此字，不得不敬佩千年古村黎陽確有高人神人。一個(gè)有神有韻有情趣的“?！弊?，令我們穿越時(shí)空，領(lǐng)悟陰陽，明白了陰陽互根，做人做事，如果能把握陰陽，以中為度，那才是真正有福哦，而且?；鄄拍苌幌ⅰ?/div>
最令我們無比感慨的是：在黎陽村現(xiàn)任黨支部書記黃新開老屋門口，對(duì)面不足6米有棟舊房，面積大約130平方米，已經(jīng)完全倒塌。只留下一個(gè)磚石結(jié)構(gòu)的大門框。門框上枯枝草葉，盤根錯(cuò)節(jié)。那些頗有年頭的藤蔓，遮蓋著滄桑故事，掩蔽了往昔榮耀。黃新開書記告訴我們，他小時(shí)候天天上學(xué)、放學(xué)，進(jìn)出家門都要路過這棟房子。他對(duì)這棟房子太熟悉不過了！他清清楚楚地記得，這棟房子大門門楣上，并排陽刻著9個(gè)美術(shù)字：東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所。這9個(gè)字金黃色為底，字為黑色，白色的細(xì)線描在9個(gè)字的外圍，字的立體感很強(qiáng)，很是好看。
聽黃書記這么一說，我們立馬來了興趣。明年(2021年)就是11世紀(jì)改革家王安石誕辰1000周年。熟知宋朝歷史的人都知道，王安石拜相后，即向宋神宗上萬言書，針對(duì)科舉、軍事、農(nóng)業(yè)、稅制等提出一系列改革措施，這些措施對(duì)國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)很大，深得宋神宗認(rèn)可，被宋神宗封為“荊國(guó)公”，故后人稱其為王荊公。時(shí)間推移到荊公誕辰九百余年后的當(dāng)代，黎陽村黨支部書記黃新開今年52歲，早在40年前，他讀小學(xué)時(shí)，天天路過“東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所”。我們由此推斷：新中國(guó)成立前后，荊公鄉(xiāng)業(yè)已存在。那時(shí)中國(guó)尚未改革開放，此前王安石因推行變法觸動(dòng)不少古代官僚的根本利益，在歷史上一直是尚存爭(zhēng)議的人物。甚至某些著名學(xué)者都咒罵王安石是“千古第一小人”。明哲保身者對(duì)王荊公惟恐避之不及。咒罵“王安死”“王安屎”者難以計(jì)數(shù)。然而，作為王安石家族后人集聚地的黎圩鎮(zhèn)(原荊公鄉(xiāng))卻自始至終以王安石為榮，整個(gè)東鄉(xiāng)人民也自始至終以王安石為榮，以他名字命名的“東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所”就是無聲的證明也！
站在我身邊的東鄉(xiāng)區(qū)作協(xié)秘書長(zhǎng)王民主女士說：“這個(gè)門樓真應(yīng)該好好保護(hù)。這是黎圩鎮(zhèn)王氏宗親與荊公有著血肉相連的鐵證。試想在世人對(duì)王荊公口誅筆伐，或者都想與他相忘于江湖的時(shí)代背景下，只有東鄉(xiāng)的黎圩鎮(zhèn)不管不顧地張開雙臂擁抱他，以他為榮，為他正名，這是何等的信心和勇氣呢？就像一個(gè)母親養(yǎng)了個(gè)倔強(qiáng)卻受人詬病的孩子，世人都嫌棄這個(gè)孩子，巴不得離他越遠(yuǎn)越好，但作為父母家人怎可與別人為伍？怎能不敞開胸懷擁抱他，為他辯解和正名呢？”
雖然東鄉(xiāng)多部縣志都曾記載黎圩鎮(zhèn)曾名荊公鄉(xiāng)、延壽鄉(xiāng)。但那只是書本上記載，作為當(dāng)代人的我們均未見證過事實(shí)。而黃新開書記是荊公鄉(xiāng)活生生的一個(gè)親身見證人。他家老屋就在荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所對(duì)面不到6米之處！有人說王安石是臨川的，沒有錯(cuò)；說是東鄉(xiāng)的，也沒有錯(cuò)。說得干脆些，就是過去的臨川，如今的東鄉(xiāng)，但亙古不變的是：王安石就是咱們撫州的大才子，譽(yù)滿世界的撫州名人！
我們的觀點(diǎn)立即得到同行良師益友的贊同。聽說這兒就是當(dāng)年的“東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所”，區(qū)作協(xié)黨支部書記姜新星(他也是黎陽村長(zhǎng)大的)立即招呼我們6位同仁與黃新開書記站在這已經(jīng)破敗的“東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所”門口合影，留下了永恒的開心記憶。
夕陽西下，夜幕降臨。晚風(fēng)和暢，感慨良多?；貣|鄉(xiāng)區(qū)城的路上，有首小詩跳入我的腦海，以此為本文做結(jié)。詩曰：
黎陽訪古古當(dāng)陽，
鄉(xiāng)音曲曲情意長(zhǎng)。
純真質(zhì)樸今猶在，
三省清蓮教化強(qiáng)。
黎陽訪古古當(dāng)陽，
千年歷史韻味長(zhǎng)。
三王傳說誰知曉？
泰井甘泉百姓嘗。
黎陽訪古古當(dāng)陽，
觀音閣里故事長(zhǎng)。
白云峰頂住賢圣，
王氏宗祠正德?lián)P！
(2020年11月18日初稿；11月19日二稿；此文寫作得到姜新星、王盛高、王民主支持；采風(fēng)時(shí)間：11月14日)
（圖五）六位文友在原東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所門前合影，自左至右依次為王民主秘書長(zhǎng)，王質(zhì)之后裔王盛高，何光梅主席，作者之一姜新星，作者之一楊金高，東鄉(xiāng)詩人俞正。
（圖六）東鄉(xiāng)文友在黎陽村采風(fēng)
（圖七）古村南側(cè)的清朝道光年間觀音亭
（圖八）原東鄉(xiāng)縣荊公鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所所在地（民國(guó)時(shí)期），以上照片由荊公后裔王小斌提供。
（圖九）周敦頤后裔所建的廉溪第
（圖十）古村民居祖宗堂
（圖十一）簪纓世第
（圖十二）科第
楊金高，江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)人，1965年9月出生。系江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任撫州市東鄉(xiāng)區(qū)作家協(xié)會(huì)顧問、區(qū)關(guān)委報(bào)告團(tuán)成員。自1983年開始從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，有700多篇（首）約80多萬字作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)作家》《光明日?qǐng)?bào)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《中國(guó)人才報(bào)》等近百家報(bào)刊，并入選20余種選本。著有格律詩詞集《龍山行吟》(三人合集，中國(guó)電影出版社)。報(bào)告文學(xué)集《東鄉(xiāng)之光》(40萬字，待出版)、《赤子心歌》（待出版）、《金高讀書》(待出版》，《楊金高散文隨筆選》(待出版》多次在全國(guó)征文賽中獲獎(jiǎng)。參與編著《品質(zhì)東鄉(xiāng)》系列叢書(4本)《親歷抗美援朝》《回憶人民公社》《龍山師水總難忘——紀(jì)念舒同誕辰110周年》《王震在紅星》《王安石故里上池村》等書。信奉：說真話，抒真情，寫真文，做真人。但愿眾生都離苦，詩光普照度有緣。
姜新星，江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)人，1962年7月出生。系中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、江西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，撫州市廉文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任區(qū)關(guān)委報(bào)告團(tuán)成員。業(yè)余愛好寫作，編著《東鄉(xiāng)歷史名人勤廉事跡選篇》，在《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《江西日?qǐng)?bào)》《撫州日?qǐng)?bào)》《清風(fēng)苑》《黨風(fēng)廉政月刊》《玉茗花》《金峰月》《秀谷春》《大覺山》、《今日東鄉(xiāng)》、江西廉政網(wǎng)、江西文明網(wǎng)等主流媒體發(fā)表各類文章數(shù)百篇，對(duì)國(guó)學(xué)情有獨(dú)鐘。信奉：見賢思齊，見惡內(nèi)省。行有不得，反求諸己。
