（金熙長尺八屏榜書）
《北魏密云太守霍揚(yáng)碑》，北魏景明五年（公元504年）刊，現(xiàn)藏于運(yùn)城博物館。
編者按：
探秘《霍揚(yáng)碑》：金熙長的臨帖智慧與北魏楷書魅力
本期推薦《評金熙長臨<霍揚(yáng)碑>》一文，帶你領(lǐng)略北魏楷書的雄渾魅力。文中深入剖析《霍揚(yáng)碑》的獨(dú)特書風(fēng)，詳解金熙長臨摹心得與學(xué)習(xí)路徑，從漢碑到多部北魏名碑，層層遞進(jìn)。無論是想深入研究北魏書法，還是渴望提升楷書技藝，這篇文章都能給予你專業(yè)啟發(fā)，為你打開書法學(xué)習(xí)新視野，快來一同探索《霍揚(yáng)碑》的奇妙世界。
評金熙長臨《霍揚(yáng)碑》
探尋北魏楷書的雄渾真韻
北魏時(shí)期，眾多碑刻猶如璀璨星辰，在書法史上熠熠生輝，《霍揚(yáng)碑》便是其中別具一格的存在。它于北魏景明五年（公元504年）刊刻，民國時(shí)期才出土，藏于運(yùn)城博物館，其書丹人姓名已無從考證。然而，獨(dú)特的書風(fēng)讓它在書法界備受矚目，與《鄭文公碑》作者鄭道昭書風(fēng)相近，卻又在奇逸高古方面更勝一籌。金熙長對《霍揚(yáng)碑》的臨摹與見解，為我們深入了解這部書法佳作打開了一扇窗。
金熙長評價(jià)《霍揚(yáng)碑》為雄渾奇逸之楷，認(rèn)為它比《張猛龍》《石門銘》等北碑更具厚重感與真陽之氣，還將其視為臨寫《瘞鶴銘》《許長史》《靈廟碑》的輔助字帖。從他的評價(jià)中，不難看出《霍揚(yáng)碑》在北魏碑刻中的獨(dú)特地位。這種雄渾厚樸的風(fēng)格，并非憑空而來，而是與北魏時(shí)期的社會文化背景息息相關(guān)。北魏時(shí)期，佛道盛行、民族融合，多元文化相互碰撞，反映在書法上，便是字體結(jié)構(gòu)、筆法形態(tài)的豐富多樣?！痘魮P(yáng)碑》正是吸收了這一時(shí)期文化的滋養(yǎng)，展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。
在金熙長看來，想要寫好《霍揚(yáng)碑》并非易事，需要經(jīng)過漫長且系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程。他主張先臨寫《漢石門頌》《衡方碑》《郙閣頌》等漢摩崖石刻。這些漢碑石刻以寬厚偉岸之風(fēng)著稱，筆畫剛勁有力，結(jié)構(gòu)舒展大氣。臨習(xí)它們，能夠讓書者打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，體會書法線條的力量感與古樸韻味。就像搭建高樓，這些漢碑就是穩(wěn)固的基石，只有根基牢固，后續(xù)的學(xué)習(xí)才能穩(wěn)步推進(jìn)。
在汲取漢碑精髓后，金熙長建議再臨《鄭文公碑》及鄭道昭云峰山諸石刻。鄭道昭的書法在雄強(qiáng)開博方面獨(dú)樹一幟，字體筆畫之間氣勢連貫，結(jié)構(gòu)開闊。臨習(xí)這些作品，能幫助書者拓展書法的氣勢與格局，學(xué)會駕馭大字，使筆下的字更具張力與感染力。經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，書者的書法功底與審美層次都會得到顯著提升。
接著，金熙長強(qiáng)調(diào)要臨習(xí)《姚伯多》《靈廟碑》等道教名碑。這些道教碑刻蘊(yùn)含著獨(dú)特的仙家真陽之氣，書風(fēng)灑脫、自然。通過臨習(xí)，書者可以為自己的書法注入一種靈動(dòng)與超脫的氣質(zhì)，避免書法作品陷入刻板。到了這一步，書者對書法的理解和感悟已經(jīng)達(dá)到了新的高度。
此時(shí)再臨寫《霍揚(yáng)碑》，方能領(lǐng)悟其中真妙之處。而且在這期間，金熙長還建議與《瘞鶴銘》《許長史》同臨?！动廁Q銘》筆力雄健，結(jié)體寬博，有“大字之祖”的美譽(yù)；《許長史》亦以真陽與古厚著稱。同時(shí)臨習(xí)多部仙家作品，書者能夠在不同風(fēng)格之間相互借鑒、融會貫通，豐富自己的“真陽”書法語言。
從金熙長的臨本中，能真切感受到他對《霍揚(yáng)碑》的深刻理解。他筆下的字，筆畫厚重卻不失靈動(dòng)，每一筆都仿佛蘊(yùn)含著千年的歷史沉淀。比如撇捺的舒展，如同北魏時(shí)期的駿馬在廣袤草原上肆意奔騰，展現(xiàn)出雄渾大氣的風(fēng)范；而點(diǎn)畫的處理，又似山間清泉，雖小卻充滿力量與韻味。在結(jié)構(gòu)上，金熙長嚴(yán)格遵循《霍揚(yáng)碑》的特點(diǎn)，字體錯(cuò)落有致，如巨石砌橋，奇拙跌宕，蘊(yùn)含著巧妙的平衡之美。
然而，金熙長所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)路徑并非適用于所有人。對于初學(xué)者而言，這種從漢碑到多部北魏碑刻，再到《霍揚(yáng)碑》的學(xué)習(xí)過程過于復(fù)雜。初學(xué)者可能連基本的筆法都尚未掌握，直接進(jìn)入如此龐大的學(xué)習(xí)體系，很容易迷失方向。但對于有一定書法基礎(chǔ)，尤其是對北魏楷書有深入研究的書者來說，金熙長的方法無疑是打開書法新境界的鑰匙。
金熙長臨《霍揚(yáng)碑》以及他對學(xué)習(xí)《霍揚(yáng)碑》的見解，為我們研究北魏楷書提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他讓我們看到，一部優(yōu)秀的書法作品背后，是無數(shù)的學(xué)習(xí)、積累與感悟。在當(dāng)代書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，我們可以借鑒金熙長的方法，深入挖掘古代碑刻的內(nèi)涵，不斷探索創(chuàng)新，讓古老的書法藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
（編者）
附金熙長臨《霍揚(yáng)碑》高清大圖：
（以上金熙長用《霍揚(yáng)碑》筆意創(chuàng)作榜書對聯(lián)）
本期編輯：梁善劍 包玉慈
圖片提供：段心照
策劃設(shè)計(jì)：張曉霞
