蔣鏵先生書法
供稿審核林耀平先生
林耀平先生《試述未成年人的三缺三怕三癮》
楊權(quán)利、劉小源與韋廣都三位老師的讀后感
試述未成年人的三缺三怕三癮
作者：林耀平
所謂的“未成年人”指的是年齡不滿18周歲的青少年。
因為林某自2002年開始任縣委常委、政法委書記以來至今的23年中，經(jīng)常受邀去一些中學、小學乃至大學給學生們講“思政課”，并且非常注意了解和掌握學生們的一些情況。特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的大普及后，確實方便了人們之間的交往以及生活方式的改變，生活中各種條件更快捷、更便利了。但是，從某種程度上講，給未成年的教育、引導及管理產(chǎn)生了不可估量的難度和困難。因此，“林氏草根理論”認為：如今的未成年人具有三缺、三怕和三癮的狀態(tài)。應(yīng)當引起家庭、學校乃至全社會的關(guān)注和重視了。否則，祖國未來的“接班人”恐難以擔當起歷史的重任。
先說說“三缺”。一是缺愛心。首推缺愛國之心。許多人不知道哪年哪月哪日新中國成立？眾多人更不知道中國共產(chǎn)黨的誕生日。但是他們知道“光棍節(jié)”、“平安夜”、“圣誕節(jié)”的日子。次為缺愛社會之心。家庭、學校對“愛社會”的教育太缺乏了。因此，造成他們在幼小心靈中對物資、財富的大手大腳，他們不懂得人類物資是有限的。舉個小小的例子：在外就餐時，擦個嘴巴要抽兩張紙、甚至三張去擦，然后隨手丟掉。我則與眾不同，無論誰請客，我擦一次嘴巴只抽一張紙，并且要把那一張紙撕成兩半，分兩次用。我相信：沒有任何一個當代年輕人這么干的。一個人，你再富有，勤儉節(jié)約的品德是不能丟的！再則缺愛他人之心。年輕的一代，由于家庭教育的問題，眾多人眼里只有自己，于是自私自利者有之；唯我獨尊者有之；甚至只顧自己痛快、不顧別人死活的亦有之。當今之世，包括許多高官、大人，更不用說未成年人了，根本不知道人與人之間的緊密關(guān)系。我常給學生講：“你們早上醒來睜開眼晴看到天花板，這棟樓是誰蓋的？你睡的床、蓋的被是誰做的？你一日三餐吃的東西是誰種、誰生產(chǎn)、誰做的？走出門后的馬路、校園是誰蓋的、誰輔的……所有的一切，真不知道人們之間的聯(lián)系有多么的緊密。所以，你在家里，要對長輩好；在外邊要對別人好；在學校要對老師、同學好。如果你跟別人吵架、打架，弄不好你吃的東西、用的東西很可能就是他爸爸媽媽生產(chǎn)的，或者他的親戚生產(chǎn)的。因此，不要在外面干對不起別人的事……”我講這些東西時，所有的老師和學生都側(cè)耳認真聽、認真去體會和感悟，真的很見效。二是缺孝心。眾多的人不知道自己怎么來到世上的；更不知道父母把他們帶到世上不知道吃了多少若、挨了多少累、甚至受了多少罪。于是，他們對父母的教育、引導不當回事，遇事聲調(diào)比誰的都高，甚至還有拳腳相加的。中華傳統(tǒng)文華中，作為子女，無論你職位多高，權(quán)力多大，在父母面前你永遠是子女，你的聲調(diào)永遠也不能超過父母，作為未成年人更應(yīng)該如此！三是缺勇敢。許多孩子膽子小，說句話、辦個事，縮手縮腳，前怕狼后怕虎，沒有個性，沒有勇氣，更沒有擔當。儒家鼻祖孔子說：“仁智勇”，具備了這三個字，就會變成一個好人、有建樹的人、敢于擔當之人。但是，“仁”是前提，“智”是方法，“勇”是關(guān)鍵。
后講講“三怕”。一怕讀書。讀書難不難？肯定難?！傲质喜莞碚摗闭J為：再難也就十幾年，不把這十幾年扛過去，你就要難一輩子。因為當今之世，相對來講，讀的書越多，生活會越好，如今到處打工、干苦力之人大都是學識淺、本事少、能力低之人。最嚴重的問題是造成一大批“大事做不了，小事不肯做，躺平吃爸媽飯”的人。于是，“男大不婚，女大不嫁”成了常態(tài)，甚至比比皆是，已經(jīng)成為了社會的一大隱患。因為社會是要延續(xù)的，血脈是要傳承的，并且要一代代相傳的。二怕吃苦。只要你去看看一些中小學生便知：真正苦讀、苦熬的有多少人？尤其是到周末在家里，睡懶覺、不吃早餐、開著空調(diào)享受者比比皆是。被譽為“半個圣人”的曾國藩說：看一個人、一個家族能否興旺發(fā)達，看三點：一看他家孩子讀不讀圣賢書；二看他家的孩子幾點起床；三看他家的孩子做不做家務(wù)？當代之未成年人，有幾個人做到這三點？三怕鍛煉。下半年新學年快開學了，網(wǎng)絡(luò)上有眾多播放中小學生體能訓練的視頻：一個個不懂跳遠，跳兩步就栽跟頭；跳小小的木馬，不敢跳的有，跳不過去的更多，還有把手給傷了的；跑400米的跑道，跑一圈就氣喘噓噓。如此這般“虛脫”之輩，如何接好“革命班”？
再聊聊“三癮”。一是電腦癮。許多中學生在家根本不看課外讀物，甚至在周末開著空調(diào)把門反鎖起來玩電腦。父母喊不聽、叫不應(yīng)，沉迷于各種無聊之中而不能自拔。二是動畫癮。這個更多的是小學生，寫作業(yè)看動畫片，吃飯看動畫片，甚至躺在床上還是看動畫片，對老師布置的作業(yè)，大人不催不做，甚至不逼、不罵不做。什么都得拿著“鞭子”來趕。久而久之，小孩子就養(yǎng)成了依賴感。這種現(xiàn)象必須嚴加防范。三是手機癮。如今的大中小學生，許多人基本上已經(jīng)到了“手不離機”的程度。小學生，不給玩手機就哭、就鬧；中學生不給手機就喊、就叫，個別的甚至跳樓；一些大學生，進大學校門后萬事大吉，于是開始玩起來了：拿著手機進教室，并且玩?zhèn)€不停。有智者說：“你若讓孩子學壞，就交給他一部手機”。
怎樣解決上述問題？因篇幅所限，我只能講三點原則性建議：一是思想上要高度重視孩子們的教育、引導，讓“沒有知識、沒有文化、沒有本事你怎么能為社會服務(wù)？怎么能對得起父母的養(yǎng)育之恩”的思想深入人心。二是方法上要形成學校與家長合力育人的局面。要告訴孩子們：十幾年的讀書苦是必須要吃的，不吃十幾年的讀書苦，就意味著要吃一輩子的苦。我曾經(jīng)寫過兩篇文章，一篇是《一手好文章是你人生的硬核》，因為任何一個單位的一把手都希望他的手下有一支“硬筆”，你能寫一手好文章還怕找不到工作嗎？甚至還怕不被重用嗎？另一篇是《雕蟲小技，掌握多了就是人生之技》，哪位領(lǐng)導、哪個人都喜歡心靈手巧之人。有些東西，不一定樣樣精通，但要懂、要會，你啥都不懂、啥都不會，在這個世上你還怎么混？三是要通過強有力的“思政課”教育，力爭讓每個學生都真正做到“德、智、體、美、勞”皆優(yōu)的狀態(tài)。特別是孝與愛的教育必須高度重視，讓孩子們知道：世間最疼你、最愛你的人是爸爸媽媽、爺爺奶奶和外公外婆。沒有爺爺奶奶就沒有你爸爸；沒有外公外婆就沒有你媽媽；沒有你爸爸媽媽就沒有你。一個孩子有了愛和孝，他再壞也壞不到哪去的。這也算是“林氏草根理論”吧！
總之，由于我國已46年沒有真正的打仗了，起碼兩代人都生活在和平年代，如今物質(zhì)極大的豐富，衣食無憂，孩子們過著衣來伸手飯來張口的幸福美好生活，尤其是未成年人，不知不覺地產(chǎn)生了懶惰、厭學、怕苦、怕累、高傲、蠻橫、驕狂、甚至自閉、自私、唯我獨尊的壞脾氣，必須引起家庭、社會及國家的高度重視了，否則，再過一兩代人，我中華民族離真正的“東亞病夫”真的就不遠了。這并非危言聳聽！
讀“三缺三怕三癮”文之悟
作者：楊權(quán)利
讀完林老師關(guān)于未成年人“三缺三怕三癮”之文，我這個當兵出身，又當了20多年的老師，真是感慨萬分，特別有同感。
通篇從頭到尾、字里行間的對當今未成年人的憂思如重錘敲在我的心砍上。作者以二十余年“思政課”教育的經(jīng)驗為基，點出的問題尖銳卻真實，讓每個關(guān)注下一代成長的人都無法回避。
“三缺”的剖析尤為戳中痛點。當孩子們對國慶、建黨紀念日的記憶模糊，甚至一問三不知的狀態(tài)展現(xiàn)在眼前，卻對洋節(jié)日如數(shù)家珍；當餐諸如桌浪費成常態(tài)、節(jié)儉美德被淡忘；當自我中心成普遍心理，不懂體諒他人——這些細節(jié)的背后，是愛的教育在家庭與學校中的弱化。而“三怕”更折射出當下成長環(huán)境的隱憂：怕讀書的浮躁、怕吃苦的嬌慣、怕鍛煉的孱弱，讓“少年強”的愿景面臨挑戰(zhàn)。
最令人警醒的是“三癮”。電腦、動畫、手機構(gòu)筑的虛擬世界，正在悄悄吞噬孩子們的專注力與自控力。作者描述的“手不離機”、“不催不做”等現(xiàn)象，并非夸張，而是許多家庭的日常。這種沉迷的背后，是現(xiàn)實中陪伴的缺失與引導的乏力。
文章的價值，不僅在于指出問題，更在于喚起責任。家庭的言傳身教、學校的思政浸潤、社會風氣的引導，三者缺一不可。正如作者所言，愛與孝是立身之本，學識與體魄是成長之基。唯有家、校、社會形成合力，才能讓孩子們走出“三缺三怕三癮”的困境，真正成長為有愛心、有孝心、有勇氣，能吃苦、愛讀書、強體魄的新一代。這不僅是對每個家庭的期許，更是整個中華民族的希望。
以初心護成長 以責任育新人
作者 ：劉小源
拜讀林老師的“三缺三怕三癮”文，感觸良多，似有擊打心胸的感覺。
林老師結(jié)合23年“思政課”教育實踐提出的“未成年人三缺三怕三癮”觀察，字里行間滿是對下一代成長的深切關(guān)懷與責任擔當。您扎根校園一線，從孩子們的認知習慣、行為表現(xiàn)中提煉出如此精準的教育痛點，既沒有回避當下未成年人成長中的現(xiàn)實問題，更以“林氏草根理論”的通俗智慧給出方向，讀來既讓人警醒，更讓人感受到一位教育者的初心與溫度。
您提到的“三缺”，恰恰點出了當代未成年人品德培育中最該夯實的根基。“缺愛心”的背后，不是孩子不懂愛，而是我們需要更貼近生活的教育方式——當您在課堂上讓孩子們思考“天花板是誰蓋的、飯菜是誰種的”，用最樸素的關(guān)聯(lián)讓他們理解“人與人的緊密聯(lián)結(jié)”，這種把“愛國、愛社會、愛他人”落到具體生活場景的方式，遠比空洞的口號更有力量。而“缺孝心”的提醒，更讓我們反思：在快節(jié)奏的生活里，我們是否少了些讓孩子感受“父母辛勞”的機會？或許陪父母買一次菜、看一次父母工作的場景，比反復說教“要孝順”更能讓“孝”的種子生根。至于“缺勇敢”，您引用孔子“仁智勇”的智慧，點出“勇是關(guān)鍵”，這恰恰戳中了當下教育中“過度保護”的短板——多給孩子嘗試的機會，允許他們犯錯、引導他們承擔，才能讓“勇敢”與“擔當”真正成為他們的品格底色。
再看“三怕”，每一點都值得家長和學校共同反思?！芭伦x書”的背后，是孩子還沒有真正理解“短期吃苦與長期受益”的關(guān)系，您那句“再難也就十幾年，不扛過去就要難一輩子”話語，直白卻深刻，正是需要反復傳遞給孩子們的成長道理?！芭鲁钥唷眲t像一面鏡子，照出當下部分家庭“過度溺愛”的問題——曾國藩“看孩子讀書、起床、做家務(wù)”的標準，放到今天依然是教育的良方，讓孩子早點體會“自己的事自己做”的責任，才能避免他們長成“躲在舒適區(qū)里的巨嬰”。而“怕鍛煉”帶來的體能短板，更需要學校與家庭形成合力：多些戶外玩耍的時間，少些電子產(chǎn)品的依賴，讓孩子在奔跑跳躍中感受“健康的力量”，這才是成長最堅實的基礎(chǔ)。
最后談到的“三癮”，更是當下未成年人教育中繞不開的挑戰(zhàn)?！半娔X癮”、“動畫癮”、“手機癮”的本質(zhì)，不是電子設(shè)備的錯，而是孩子“興趣邊界”與“自控能力”的缺失。您提到“小學生寫作業(yè)看動畫、中學生不給手機就鬧”的場景，真實得讓人心疼——這時候更需要的不是“一刀切禁止”，而是家長用“高質(zhì)量陪伴”引導：陪孩子讀一本有趣的課外書，帶他們做一次手工，或是一起打一場球，用更豐富的興趣替代“電子依賴”，才能幫助孩子找回成長本該有的生動與多元。而您那句“你若讓孩子學壞，就交給他一部手機”，不是危言聳聽，而是提醒我們：作為教育者和家長，我們有責任幫孩子守住“使用電子設(shè)備的邊界”。
最讓人觸動的，是您文末那句“一個孩子有了愛和孝，再壞也壞不到哪去”的警言。這樸素的道理，恰恰是解決所有問題的核心——無論是“三缺”、“三怕”還是“三癮”，只要我們把“愛與孝”的教育融入日常，用“思政課”傳遞正向價值觀，用家校合力搭建成長平臺，讓孩子懂得“感恩”、學會“擔當”、愿意“付出”，就一定能幫他們走出成長的困境。
林老師23年如一日關(guān)注未成年人成長，這份堅守與熱忱，本身就是對“教育者責任”最好的詮釋。您的思考不僅是對當下教育的提醒，更給我們指明了方向——培養(yǎng)能擔當?shù)摹敖影嗳恕保瑥膩聿皇且痪淇谔?，而是藏在每一次課堂上的用心講解、每一次與家長的耐心溝通、每一次對孩子的真誠引導里。這份對下一代的期許，值得我們每一個關(guān)心教育的人細細品味、躬身踐行。
讀“三缺三怕三癮”文有感
作者：韋廣都
林老師的“林氏草根理論”把當下眾多未成年人概括為“三缺三怕三癮”，很有新，讀后更感到親切、真實和殷殷的社會責任感。
先是“三缺”。缺愛國、愛社會、愛他人之愛心；缺知恩圖報、敬養(yǎng)父母的孝心；缺敢想敢做、勇于擔當?shù)挠赂抑?。隨之伴生“三怕”——怕讀書、怕吃苦、怕鍛煉，使眾多的孩子在學業(yè)、生活、體質(zhì)上全面“軟化”。又染“三癮”——電腦癮、動畫癮、手機癮，沉溺虛擬，疏離現(xiàn)實。值得家庭、學校和社會高度關(guān)注。
“三缺”指缺愛心、缺孝心、缺勇敢。缺愛心表現(xiàn)為對國家和社會的情感淡薄，過度關(guān)注西方生活方式及重大節(jié)日，卻忽視了中國歷史文化中的重大紀念日，且自私自利、不懂得感恩；缺孝心體現(xiàn)為漠視父母養(yǎng)育之恩，甚至頂撞施暴；缺勇敢則是行事畏縮，缺乏擔當與個性?！叭隆保矗号伦x書、怕吃苦、怕鍛煉。不少未成年人不愿面對讀書的辛苦，貪圖安逸，周末睡懶覺、依賴空調(diào)；體能也普遍較差，跳遠、跳木馬等基礎(chǔ)訓練都難以完成?！叭a”，包括電腦癮、動畫癮、手機癮。一些中學生沉迷電腦，鎖門不與家人溝通；小學生邊看動畫邊寫作業(yè)，需催促才行動；大、中學生普遍“手不離機”，甚至有個別因不給手機出現(xiàn)極端跳樓的行為。
“林氏草根理論”在文中也給出了解決這些問題的建議。首先是在思想上要高度重視。把“不讀書就要吃一輩子苦”的警鐘敲進孩子心里，讓孩子明白知識與能力的重要性。其次是在學校、家長間同向發(fā)力，強調(diào)讀書苦與人生苦的關(guān)聯(lián)，用嚴格作息、勞動實踐、體育鍛煉重塑意志與體魄。再次是要以高質(zhì)量的“思政課”灌輸孝親愛群之德，使“德智體美勞”五維并舉，把勤儉、感恩、勇敢、擔當重新鑄進民族下一代的靈魂，“少年強則國強，少年智則國智”，銘記歷史，勿忘國恥，讓吾輩自強，方能避免“東亞病夫”的歷史悲劇重演，確保祖國未來接班人真正堪當民族復興大任。
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