陳聯(lián)喜的畫里畫外
文/張興海
2003年秋季的一天，陜西省周至縣文化館大院內(nèi)，一下子擁來熙熙攘攘的人流，路邊的花園內(nèi)，幾株牡丹花和棕櫚樹旁邊，一棵高大的桂花樹正是盛花期，橙紅色的小花密密繁繁，濃郁的香氣四散飄溢。一群斯文來客正在欣賞丹桂飄香的景致。丹桂飄香，也許是一位藝術(shù)大師的到來，才令這香氣四溢的環(huán)境格外令人欣喜。我那時是文化館負(fù)責(zé)人，從辦公室走出來，看見平素清靜的大院內(nèi)站滿了衣著不凡的客人。在前院，人們密密麻麻地圍成一個圈子，里面一位慈祥可敬的老人胸佩紅花，安靜地坐在藤椅上，非常令人關(guān)注。此人就是劉文西先生，今天是他的七十歲生日。這位一直在西安美術(shù)學(xué)院任教的畫壇大師，從省城來到鄉(xiāng)下，一個基層的群眾文化單位，和當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡?、農(nóng)民群眾，以及他的部分同事、學(xué)生、親友，共同度過七十誕辰紀(jì)念日。這樣的慶祝方式是很少見的，體現(xiàn)了一代畫壇大師心中惦念人民群眾的美好情懷。這次活動的策劃人之一，具體的牽線人，就是陳聯(lián)喜。他是西安美術(shù)學(xué)院的教師，周至縣是他的家鄉(xiāng)。這件事不光在當(dāng)?shù)匾疝Z動，更能給人多方面的啟迪，也展現(xiàn)了陳聯(lián)喜作為一個畫家的“畫外之境”。
宋代大詩人陸游在一首詩中說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！睍嫾乙彩且粯?，藝術(shù)功力不僅是繪畫技法，很重要的工夫其實(shí)在技法之外，即自己的人格境界。這是靠學(xué)養(yǎng)、修為與品性完成的，融合了生活、讀書、文思、審美、處世為人等因素。這既是一個老生常談，又是永遠(yuǎn)也不會過時的命題。我把這，稱為畫家的畫外之境。
陳聯(lián)喜明白四達(dá)，胸襟博大，具有深厚的鄉(xiāng)梓情懷，在家鄉(xiāng)的口碑極好。他熱心故土的公益事業(yè)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)黨的事情，村里鎮(zhèn)上的事情，縣里的文化事業(yè)，總是盡心盡力，千方百計辦好。他在村子創(chuàng)辦了民俗藝術(shù)館，引導(dǎo)扶持鄉(xiāng)村青年從事文化務(wù)工行業(yè)，為他們精通業(yè)務(wù)而奔走策劃。好幾次由我負(fù)責(zé)的周至縣老子文化節(jié)書畫展以及其它項目的展覽，他都把最好的作品奉獻(xiàn)出來，并及時趕來參加活動，表現(xiàn)出高昂的熱情和負(fù)責(zé)的精神。他把自己的家族史不斷挖掘，認(rèn)真考證整理，從中發(fā)現(xiàn)深層的歷史文化與社會時代的意義，以史志和詩歌的形式表現(xiàn)出來，這也是傳統(tǒng)文化與家族文化的組成部分。這些，都說明了他的襟懷、眼光與文化底蘊(yùn)。
全身心地投入社會生活，是書畫家動筆之外的主要修行。別林斯基說：“藝術(shù)是宇宙的偉大理念在它的無數(shù)多樣的現(xiàn)象中的表現(xiàn)?！爆F(xiàn)實(shí)生活是一種自然存在，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的樣態(tài)，表現(xiàn)了人的千姿百態(tài)和人性的復(fù)雜多變，不搞藝術(shù)的人可以選擇舒適的生活環(huán)境，一直安定悠閑地生存下去，而藝術(shù)家只有興味盎然地主動投入，被滾滾的生活洪流所裹挾，那才是最好的選擇。陳聯(lián)喜有過二十多年的軍旅生涯，上過老山前線，有意識地探訪西藏雪域、天山戈壁、祁連山脈、黃土高原、太行人家、苗嶺山寨、惠安古鎮(zhèn)、西雙版納雨林……。這種熱情來源于內(nèi)心的自覺，渴求生活的賜予，對更多的不同地域和人的了解與觀察，對世界和人的認(rèn)識的深入，這種“慢功夫”的作用，他是從根本上認(rèn)識到了。而這，無意中，凝練了他的性情。他寫過一篇理論文章：《情到深處自通神》，其中一段說：“書畫之道，貴求神韻，孰不知神之所現(xiàn)乃性情所至。因此說，藝術(shù)是以情感表現(xiàn)為宗旨，與作者內(nèi)心世界有著必然的聯(lián)系。藝術(shù)活動是情感的活動，藝術(shù)作品是情感的產(chǎn)物。如果作者沒有用激情去面對生活，就不可能出現(xiàn)打動觀賞者心靈的作品。審美情感的窮乏，必將導(dǎo)致作品感染力的弱化。”這也正是他自覺泡到生活的激流里去的理論依據(jù)。
以上的文字，說明了陳聯(lián)喜的“畫外”追求，現(xiàn)在再看看他如何對待“畫里”。他有幸在解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，師從劉大為先生，并得到黃胄、葉淺予、尹瘦石、杜滋齡、劉勃舒、張道興等名師指教，在省城的美術(shù)學(xué)院任教，劉文西先生是他崇敬的尊師。他的藝術(shù)表現(xiàn)能力在這樣的際遇與環(huán)境中，久而久之，必然會得到很高提升。我最早欣賞他的畫作，是一張以散亂的線條勾勒出來的驢子，那是二十幾年前的事情。這種看似速寫的畫面，并不是習(xí)見的水墨畫，乍看起來并不逼真，但卻歡暢，不羈，奔放，絢爛，具有蓬勃的生氣和濃厚的趣味感。當(dāng)時我和他并不熟悉，但已經(jīng)看出這個人的不凡。2017年我無意中看到了《人物周刊》，這本高規(guī)格的雜志，封二與封底，里面的不少彩頁，都是他的畫作。封底的《朋友》，以毛澤東和齊白石的友情為題旨，兩個杰出的人物以鮮明的形態(tài)占據(jù)了畫面中心，白石老人正在興致勃勃地講述什么，毛主席聽得仔細(xì)，本想鼓掌，兩只手掌合起來卻沒有動，實(shí)在不好意思打擾亂老朋友的談興啊。構(gòu)思多么精妙！封二的《歷史在這里沉思》，以劉少奇在文革中的遭遇為素材，一身簡易棉衣、腳穿大棉布鞋的國家主席，脖子上的圍巾纏了幾圈，圍巾的一頭還在對襟里塞著，神色從容，坦然樸素，背景卻是被批斗的環(huán)境，是鋪天蓋地的大標(biāo)語大字報。這兩幅作品，在人物的姿態(tài)描繪，神態(tài)渲染，細(xì)節(jié)捕捉，氛圍營構(gòu)，諸多方面都很協(xié)調(diào)，人物的神韻，內(nèi)在精神，時代特征，都彰顯出來了。
這種藝術(shù)的表現(xiàn)功力，得益于大量的速寫和創(chuàng)作實(shí)踐，和作家一樣，沒有多年的積淀過程，是不可能下筆千言，一揮而就的。30年前，我抄寫過一個著名作家談寫作經(jīng)驗(yàn)的文章，說作家要像畫家一樣每天進(jìn)行速寫，要把當(dāng)天的觀察、思考和所見所聞及時記錄下來，這樣做，不僅鍛煉的是語言工夫，更重要的是提高了觀察能力。我看到聯(lián)喜經(jīng)常以微信的形式展示自己的速寫，有些是主題性的，如防控疫情的內(nèi)容，為那些值得欽佩的人物造像。過去，他畫的西藏、西雙版納等不少的主題性人物速寫，以傳神、靈動、獨(dú)特的色調(diào)令人關(guān)注，已經(jīng)帶有創(chuàng)作的印記，顯出成熟的韻味。另外，他的書法功力也很突出。有的評論家指出他的運(yùn)筆，“特別是線的運(yùn)用，十分嫻熟，其生動活潑之多種變化，得益于黃胄以寫入畫的影響，其強(qiáng)勁與含蓄的筆勢，則得力于以書入畫的內(nèi)功?！彼€不斷地向理論層面深入學(xué)習(xí)，對于傳統(tǒng)名作和古典畫論深刻領(lǐng)會。當(dāng)然，自己的實(shí)踐水平?jīng)Q定了領(lǐng)會程度。
對于畫家來說，畫里與畫外的修煉，并不是截然分開的。而且，這種相輔相成的關(guān)系，還有一個循環(huán)往復(fù)、不斷上升的規(guī)律。陳聯(lián)喜深諳此律，他在取得可喜的成就后，再次回到京城，在劉大為工作室，向大師和高手、同事學(xué)習(xí)。他說：
“中國畫的造型絕非一般概念上的描寫，它是指在高超技巧下對塑造完美形象和藝術(shù)表現(xiàn)的能力。而另一方面，即畫家的精神品格，這里就直指藝術(shù)家的人品、修養(yǎng)及人格魅力；即一個藝術(shù)家應(yīng)該具備的精神品質(zhì)，承載天地人神的相異相合，融通古今中外的大智大美，包容情志物態(tài)的變異統(tǒng)一；這也是一個真正的藝術(shù)家需達(dá)到的最高境界。”這段話把“畫里”“畫外”的關(guān)系講得很透徹了，也可以看出他具有“一個真正的藝術(shù)家需達(dá)到的最高境界”的目標(biāo)追求。
據(jù)我多年的接觸觀察，聯(lián)喜是一個豁達(dá)、實(shí)在、不浮華、不急功近利、立足于現(xiàn)實(shí)、心中有譜的人。他胸有韜略，善于謀劃，組織過大型的美術(shù)展覽，西安的“亮寶樓”和“國酒書畫”等的開張和發(fā)展都和他的策劃有關(guān)。他的業(yè)績卓著，其作品在國畫家、美術(shù)、中國青年報、中國文化報、解放軍報、人民日報、解放軍畫報、解放軍生活等多家報刊發(fā)表和專版介紹，陜西電視臺、西安電視臺、陜西畫報等媒體專題介紹。2002年應(yīng)邀出訪韓國、臺灣、香港等地。出版有《陳聯(lián)喜畫集》，由香港出版的《書畫探索十人集--陳聯(lián)喜》，由北京美術(shù)攝影出版社出版的《中國畫二十家--陳聯(lián)喜》，由華夏文化出版社出版的《美術(shù)家陳聯(lián)喜》，由陜西人民出版社出版的《國畫家陳聯(lián)喜》等。榮獲多項大獎。
陳聯(lián)喜走的是正規(guī)的學(xué)院派路子，以足夠的底氣，扎實(shí)的功力——當(dāng)然是畫里與畫外的功力與境界，一直走到目的地。他是一個正直大氣的君子，有大目標(biāo)、高境界追求，也有深沉的潛力，前景異常廣闊。
張興海，中國作家學(xué)會會員，周至縣文聯(lián)名譽(yù)主席，代表作有《圣哲老子》《風(fēng)雅三曹建安骨》《死囚車上的采訪》。
