宋八境（石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山）、清八景（三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影和雁塔文峰）之外，今為贛州擬——
江南宋城十二景（新）
文瑞/文
1、一窟通天
贛州通天巖，被譽(yù)為“江南第一石窟”，是一處融自然奇觀與人文積淀于一體的千年名勝。其名“通天”，源于山中一天然洞竅貫穿巖頂，仰可見天光傾瀉，宛若天梯直降，故得此稱。自唐代起，匠人便依山就勢，鑿巖成像，歷經(jīng)千年雕琢，形成丹崖之上石窟密布、造像紛呈的壯觀景象。此處石龕眾多，佛像端莊，宋明題刻斑駁其間，一步一景，皆蘊(yùn)藏著古代工匠的虔心與智慧。漫步巖下，但見古樹盤巖、藤蔓垂垂，清風(fēng)徐來，恍若梵音隱隱。蘇東坡曾在此與大隱陽孝本對月煮茶，王陽明曾在此結(jié)廬講學(xué)，通天巖因此更添幾分哲思?xì)忭?。它不僅是一處山巖，更是一卷打開的歷史，一座活著的藝術(shù)館，讓人在俯仰之間，感受天人之通、古今之匯。若到贛州，不可不游通天巖——在此既可探洞窟之幽奇，亦可觀摩崖之精妙，得一瞬心境通明，豈不快哉？
2、二圣流韻
贛州山水靈秀，尤以“二圣流韻”傳為佳話——北宋文豪蘇軾與明代大儒王陽明，先后在此留下深刻印記，如雙星映照，光耀千秋。蘇軾二次經(jīng)此地，留住七十余日，留詩題跡，其灑脫氣度與人文關(guān)懷浸潤山水之間。他筆下“山為翠浪涌，水作玉虹流”之句，至今猶在耳畔，為贛州添了三分豪邁詩情。王陽明巡撫南贛，于此踐行“知行合一”，平定動亂、興學(xué)教化。他在贛州開講堂、傳心學(xué)，播撒思想火種，使偏隅之地成為理學(xué)重鎮(zhèn)。通天巖畔，仍可遙想當(dāng)年先生講學(xué)之盛景，石壁生輝，如聞警世之言。二圣一豪放一沉潛，一如江濤奔涌，一如山岳巍然。其精神交匯于贛州歷史長河，化作不絕文脈，滋養(yǎng)一地風(fēng)骨。今人漫步古城，觀崖刻、訪書院，仍能觸碰到那跨越時空的智慧與溫度——此非獨(dú)游歷，實為一場與先賢的對話，心承流鈞，思接千仞。
3、三江分野
溯章江二十里，乃蓉江、猶水與章江交匯之處，更是秦漢南埜（yě）縣與贛縣的分野地界。所謂“分野”，是古人以山川為界劃分疆域的方式，而三江口正是這樣一個天然的地理坐標(biāo)。流水至此，三江相擁，浩浩湯湯，勢成奔雷。古人立于三江口，望江河如帶，南埜居章江之西南，贛縣據(jù)章江之北，一水一分疆，自然成趣。此地雖無雄關(guān)險隘，卻因水勢分野，成為一方人文地理的標(biāo)志。舊時舟楫往來、商旅停駐，皆以此辨方向、明界限。
如今佇立三江口，仍可見江流縱橫，間有舟影綽綽，耳畔恍若響起古時艄公的號子與驛馬的鑾鈴。千年分野雖已融入現(xiàn)代區(qū)劃，但山水脈絡(luò)猶存，默默講述著贛南大地上的時空交錯與人文傳承。至此方知：江河不僅是自然之險，更是文明之界；水流分野處，恰是歷史回響時。
4、四賢坊肆
贛州軍門樓畔，有四賢坊，悄然立于市井繁華之中。它紀(jì)念宋代四位與贛州淵源深厚的賢臣——趙抃、周敦頤、劉彝、文天祥，如今已是宋城風(fēng)情街區(qū)的文化地標(biāo)。舊時立坊，是為彰賢德、正民風(fēng)。趙抃清廉治郡、周敦頤傳道授學(xué)、劉彝筑福壽溝惠澤百姓、文天祥抗元護(hù)國，四位賢者的事跡如星光熠熠，照亮贛州歷史的長夜。石坊已復(fù)原貌，其名長存，精神未朽。而今漫步于此，但見青石巷陌縱橫，旌旗招展，商鋪鱗次櫛比，酒香茶沸夾雜著客家方言的喧嘩。古坊與新市奇妙交融——一旁是千年賢者遺風(fēng)，一旁是人間煙火鼎沸。游客可撫碑讀史，亦可嘗糕品茗，恍若時空交錯，古今同席。四賢坊，不僅是一處景點(diǎn)，更是一場跨越宋明與當(dāng)下的對話。賢者精神滲入街巷肌理，化作市聲人情，流淌在每一碗燙皮、每一盞燈籠的光影里。至此方知：文化之傳承，不在高閣深院，而在尋常巷陌的熱鬧之中。
5、五臺屹巖
贛州城東有馬祖巖，因唐代高僧馬祖道一曾于此修行得名。巖峰聳峙，林木蔥蘢，最妙處在于山脊之上依次立有五亭——如五位超然隱士，并肩俯瞰江城千年煙火。登亭遠(yuǎn)眺，但見章貢合流、江水如練，城郭街巷縱橫交錯，舟車行人宛若浮世繪卷。居高臨下，塵寰紛擾忽成靜默風(fēng)景：市聲漸遠(yuǎn)，江風(fēng)拂面，竟生“塵外望塵中”之妙趣。一亭一景，一景一境，或攬云、或聽濤、或觀帆、或賞霞，亭亭不同，卻共擁一份超脫。昔日馬祖禪修于此，所求正是心超物外；今人登亭憑欄，亦得片刻抽離——恍然明白：所謂超然，非避世而去，而是于喧囂中守住一方寧靜。山亭雖小，卻容得下天地春秋；塵世雖大，亦不過眼底云煙一卷。若登臨至此，不妨?xí)盒铰?，坐看江城日落月升。亭中風(fēng)動鈴響，如問初心何在？此間意境，唯身臨者能會。
6、六岸迤邐
贛州城最動人的風(fēng)情，盡在三江六岸。章江、貢水與贛江如三條玉帶繞城而過，沿岸修建的步行棧道蜿蜒如龍，已成為市民游客漫步觀景的首選之地。沿棧道而行，仿佛穿行于水韻畫圖中：江面橋影交錯，世紀(jì)大橋現(xiàn)代挺拔，贛州大橋如虹飛渡，近十座橋姿態(tài)各異，連接古今。東門、南門、西門三座浮橋更是一絕——木板輕搖，舟橋相連，走上去吱呀作響，恍若踩著歷史的脈搏。抬頭遠(yuǎn)望，古塔點(diǎn)綴兩岸：玉虹塔臨江擎云，翠浪塔挽波疊翠，楊公塔莊重肅穆，無頂塔滄桑奇崛。一塔一故事，靜立江天，守望千年。如今棧道上行人如織，或憑欄拍照，或慢跑閑談，孩童嬉笑追逐，老者靜坐垂釣。夜幕降臨時，燈火綴江如星落水，塔影橋光共波蕩漾，竟分不清是城映水中，還是水浮天上。此情此景，正是贛州最美的注腳——三江為卷，六岸成詩，人于畫中行。
7、七里古鎮(zhèn)
贛州城東貢水北岸，有一處名為七里（又稱七鯉）的古鎮(zhèn)，因?qū)Π镀咦綆n形似鯉魚躍江而得名。這座擁有兩千多年歷史的客家古鎮(zhèn)，曾是贛南重要的水運(yùn)樞紐，舟排云集、商賈往來，繁華一時。鎮(zhèn)內(nèi)最負(fù)盛名的當(dāng)屬七里古窯。其創(chuàng)燒于晚唐，興盛于宋元，所產(chǎn)青白瓷、褐釉罐等精品遠(yuǎn)銷海外，民間素有“先有七里鎮(zhèn)，后有景德鎮(zhèn)”之說。如今古窯雖熄火，但堆積如山的窯包與散落的瓷片，仍訴說著昔日“瓷都”的輝煌。漫步古鎮(zhèn)，可見百年古榕綿延江岸，明清民居雕梁畫棟，狀元池夢鯉祠、萬壽宮、仙娘廟等建筑點(diǎn)綴其間，客家文化底蘊(yùn)深厚。每年農(nóng)歷三月廟會，更是人潮涌動，擂茶米酒香飄四溢，采茶戲、民俗舞熱鬧非凡。今日七里，既存古韻，又煥新姿。以“宋窯古埠，七鯉客家”為主題，融文旅、商業(yè)于一體，千年古鎮(zhèn)正以悠然之態(tài)，迎八方來客，續(xù)寫江畔傳奇。
8、八面環(huán)園
贛州中央公園，以“八面環(huán)園”的獨(dú)特格局，成為城市中心一方靈動綠洲。所謂八面環(huán)園，并非虛指——公園四周道路環(huán)繞，八方皆可入園，無論從哪個方向走來，都能便捷地融入這片綠色天地。#園內(nèi)設(shè)計巧妙融合自然與人文：蜿蜒的步道如葉脈伸展，連接起開闊草坪、靜謐湖面與玲瓏亭臺。樹木蔥蘢處鳥鳴清越，水波蕩漾時錦鯉成群，春夏繁花似錦，秋冬層林盡染。晨昏時分最是熱鬧：老人太極舒緩，孩童奔跑嬉戲，年輕人沿湖慢跑，每一步都踩在風(fēng)景里。更妙的是，這座公園雖處城市中心，卻以綠意隔絕喧囂。站在園中任何一點(diǎn)環(huán)顧，皆見綠蔭掩映、水光瀲滟，現(xiàn)代樓宇成了遠(yuǎn)景畫框。這種“園在城中，城在園外”的布局，恰似為繁華都市配了一扇呼吸自然的窗。八面入園，一面歸心——中央公園不僅疏通城市脈絡(luò)，更成為市民共享的生活客廳。它用包容的姿態(tài)告訴世人：贛州的美，既是江山的豪邁，也是園林的精致。
9、九龍聚龜
贛州城中，有一處意蘊(yùn)深厚的景觀——九龍聚龜?shù)袼?。這座雕塑以生動的藝術(shù)語言，將自然意象與人文精神巧妙融合，成為這座城市獨(dú)特的文化符號。"九龍"象征著贛州母親河贛江及其八大支流，九條龍形蜿蜒交織，展現(xiàn)出水的靈動與力量；"神龜"則寓意著穩(wěn)定與長壽，托起一方水土的安寧繁榮。龍與龜?shù)脑煨拖噍o相成：龍顯騰躍之勢，龜呈沉穩(wěn)之態(tài)，恰如贛州這座城市，既得三江滋養(yǎng)而充滿活力，又因歷史積淀而從容厚重。細(xì)觀雕塑，九條龍紋各具神態(tài)，或昂首向天，或俯身探水，環(huán)繞著中央的巨龜，形成眾星拱月之勢。這種設(shè)計不僅美觀，更暗合贛州"三江匯流"的地理特征，以及"九龍聚龜"的傳統(tǒng)吉兆傳說。如今，這座雕塑已成為市民喜愛的聚集地。人們在此休憩時，既能欣賞藝術(shù)之美，也能感受鄉(xiāng)土之韻。它默默訴說著：贛州這座千年古城，正如這九龍聚龜一般，既有奔騰向前的活力，也有穩(wěn)如磐石的定力，在水韻山魂中續(xù)寫著新的傳奇。
10、十里濃蔭
贛州城的血脈里，流淌著一道綠色的河——紅旗大道。自上世紀(jì)六十年代的第一株樹苗扎根于此，時光便以濃蔭為筆，寫下了一條路的浪漫詩篇。十里長廊，樟楊如蓋。香樟蒼郁，楓楊挺拔，它們交錯生長，在半空筑起一道綿延的綠穹頂。陽光碎如金屑，灑落于寬闊潔凈的車道；微風(fēng)穿過葉隙，仿佛也染上了初夏的青澀氣息。走在這條路上，仿佛不是途經(jīng)，而是漫步在一座生生不息的森林走廊。這濃蔭之下，承載的不僅是涼意與安寧，更是一座城的記憶與呼吸。從六十年代的拓荒植樹，到今日116890平方米的綠地景觀，它始終以溫柔懷抱回應(yīng)著城市的喧囂與發(fā)展。車流如織，卻未曾驚擾樹影的靜謐；歲月更迭，而綠意愈深。這是一條路，也不只是一條路。它是大地上的翡翠脈絡(luò)，是贛州人心中綿延十里的寧靜與驕傲。樹影長長如時光漫漫，靜靜地，溫柔地，守護(hù)著一座城的來來往往。
11、百載名校
贛州第一中學(xué)，坐落于贛州老城區(qū)，是一所有著120余年歷史的百年名校。其地脈文淵深厚：校址原為古光孝寺所在，后承濂溪書院之儒風(fēng)（北宋周敦頤講學(xué)之所），繼啟陽明書院之心學(xué)（王守仁曾在贛州宣講“致良知”），千年書院遺韻在此綿延不絕。清末維新之際，書院率先轉(zhuǎn)型新學(xué)，1898年創(chuàng)辦“致用中學(xué)堂”，開贛南現(xiàn)代教育之先河。后歷稱省立贛縣中學(xué)（“省贛中”）、贛州第一中學(xué)，屢經(jīng)合并遷革，而文脈不絕。民國校長周蔚生主校近三十年，徒步百里勸學(xué)、護(hù)款興教之事跡，至今傳為美談。校園內(nèi)，古跡與書聲相映：廉泉夜話亭存蘇軾與隱士陽孝本通宵論道之雅事，陽明院傳承“知行合一”之精神。古榕參天，碑刻隱現(xiàn)，一步一景皆涵泳著宋明以來的文哲氣息。如今贛一中雖已擴(kuò)為新樓廣室，然其魂仍系于“學(xué)以致用，振興民族”之校訓(xùn)。百年間育才數(shù)萬，院士、將軍、學(xué)者輩出，堪稱贛南教育之脊梁、一座活著的“江南教育博物館”。
12、千年城溝
贛州被譽(yù)為“江南宋城”，絕非虛名。漫步老城，最令人驚嘆的莫過于延續(xù)千年的城市脈絡(luò)——其中最具代表性的，就是“城”與“溝”的智慧共生。“城”是看得見的宋韻：慈云塔擎天而立，自宋代起便是航標(biāo)燈塔；南市街、灶兒巷里，青磚黛瓦、雕花門樓依舊保持著宋時街巷格局；古城墻巍然矗立，與江上浮橋相伴，勾勒出千年不變的江城輪廓。而“溝”則是藏于地下的傳奇——福壽溝。這套北宋劉彝主持修建的地下排水系統(tǒng)，以“福”“壽”二字命名溝渠，采用巧妙的高差設(shè)計和陶磚結(jié)構(gòu)，至今仍在調(diào)節(jié)城內(nèi)雨水、防洪排澇，被譽(yù)為“千年不朽的城市血管”。城為體，溝為脈。正是這明暗交織的千年格局，讓贛州免于內(nèi)澇之患，保存了完整的宋城肌理。登慈云塔望江城，走灶兒巷觸古磚，再想想腳下依然流淌的福壽溝水，你會恍然大悟：贛州的生機(jī)，不僅在于地上的煙火人間，更源于地下奔涌的千年智慧。這才是真正的“江南宋城”，一座活著的歷史博物館。
