2025（乙巳）年寶雞市渭濱公祭中華人文始祖炎帝大典
祭 文
●文／李福蔚（寶雞民俗專家）
公元2025年，歲次乙巳，時唯七七①。秦嶺蒼蒼,龍脈耀彩；渭水泱泱，生機升騰；天臺常羊，炎帝陵寢；各界肅集，共祭炎帝。謹執(zhí)太牢之禮②，奉雅樂之儀③，致祭中華人文始祖炎帝。曰：
悠悠太古，茫茫洪荒。偉哉炎帝，位尊人皇。
誕于姜水，長眠常羊。筑城定居，耜具始創(chuàng)。
墾田植谷，農桑業(yè)旺?？兟闉椴?，始作衣裳。
構房筑屋，遮寒御霜。耕而作陶，熟食溢香。
削桐制器，音樂始昌。遍嘗百草，宣藥療傷。
日中為市，互交易物?；避чw，孝行張揚。
炎黃結盟，華夏族強。
功德浩蕩，開辟鴻蒙肇華夏。
文明綿延，激勵后世興家邦！
煌煌華夏，江山龍脈，源遠流長；
巍巍中華，立馬昆侖，雄踞東方！
強國建設，大道康莊。民族復興，偉業(yè)共襄。
人民領袖，掌舵領航。深化政革，舉旗定向。
共同富裕，深植福壤。創(chuàng)新驅動，活力激揚。
綠色低碳，生態(tài)保障。鄉(xiāng)村振興，五谷滿倉。
人工智能，催生富強。心懷大同，斗志激揚。
一帶一路，惠溥八方。統(tǒng)一大業(yè)，勢不可擋。
中國式現代化，鑄就偉業(yè)；
九萬里鯤鵬志，譜寫華章！
吾祖炎帝，瓜瓞綿長；俎豆④千秋，國泰民祥！
郁郁松柏，洌洌瓊漿；爰成斯禮，伏惟尚饗！
注：①七七：即夏歷七月初七。相傳炎帝神農氏因誤嘗斷腸草中毒而崩逝，這一天正是夏歷七月初七。天臺山作為炎帝逝世的傳說地點，至今仍保留“燒香臺”遺址。相傳黃帝曾在此祭奠炎帝。民間則長期沿襲七月初七忌日祭祀的傳統(tǒng)。
②太牢之禮：是以特定犧牲組合，彰顯祭祀等級，是古代國家祭祀體系的核心組成部分?！疤巍敝浮芭?、羊、豕（豬）”三牲全備的祭祀規(guī)格。文化象征：牛代表勤勞與力量；羊象征溫順與和諧；豬寓意富足與繁榮。獻祭“三牲”，是祈求神靈賜予國家強大實力，社會和諧與物質豐饒。
③雅樂之儀：是古代祭祀性音樂的核心形態(tài)，是禮樂文明的重要載體。雅樂以“鐘、磬、絲、竹”為骨架而構成的古代中國的“交響樂團”，把“歌、樂、舞”與“禮”結合而獻祭。
④俎豆：指古代祭祀或宴饗時盛放食物的兩種禮器?！百蕖睘榉胖萌忸惖膸装?；“豆”是盛放菜肴的高腳盤。后“俎豆”合用代指祭祀禮儀。“俎豆千秋”指用俎豆之禮供奉千年。實際含義為受后人代代祭祀崇奉，永續(xù)不斷?！扒镔薅咕挸踝妗保磉_對先祖的永恒追思。
（李福蔚，小字敬安，筆名夫愚。出生于1941年7月，賈村鎮(zhèn)陵一村人。中共黨員，大專學歷，高級政工師。曾任小學教師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鳳翔師范黨委書記、寶雞市小學教師培訓中心書記兼行政總負責。中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民俗學會會員、陜西省民俗學會理事、寶雞市民間文藝家協(xié)會理事、寶雞市孔子文化研究會副會長?，F任寶雞炎帝與周秦文化研究會理事，寶雞孔子文化研究會監(jiān)事。寶雞民俗博物館、寶雞市老子文化研究會特邀顧問。有《聞道錄》《尋根錄》《西府老風尚》《探俗承雅》《社會民俗》《物質民俗》《精神民俗》《民俗文論》《陳倉遺珍》《寶雞民俗文化集萃》《婚俗擷英》等專著。為寶雞市社科聯、文聯、哲學、社會科學界人物資料庫成員。論文及著述在觀點上具有原創(chuàng)性和獨立的個人學術風格，被同行稱為“人文學者、民俗專家”）
