? ? ?文/馮計(jì)英
夜色垂落蒼穹，
金風(fēng)輕叩窗欞。?
墨波漾開天地朦朧，?
繁星浮沉如舊夢。
心底藏一泓清泉，?
將祥和漫向萬家燈盞。
任塵世車馬匆匆，?
且修籬種菊，?
且向陽而行。
煙火人間知冷暖，
萬千風(fēng)景入心鏡。?
風(fēng)沙迷眼時(shí)，
心域晴，天地自晴。
2025年8月30日
Mending Hedges, Growing Chrysanthemums, Walking Toward the Sun
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By Feng Jiying
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Night falls over the vault of heaven,
The golden breeze taps gently on the window lattice.
Ink-like ripples spread, blurring heaven and earth,
Stars rise and fall like old dreams.
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A clear spring hides in my heart,
Spreading tranquility to every household's lantern light.
Let the world's carriages and horses hurry by,
I'll mend the hedges and grow chrysanthemums,
And walk toward the sun.
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In this mundane world of mortal joys and sorrows,
Countless scenes sink into the mirror of my heart.
When wind and sand blur my eyes,
If my inner world is clear, heaven and earth will be clear of themselves.
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August 30, 2025
???? 作家簡介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
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Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
? ? ? ? ? ? ? ? ? 點(diǎn)評詞
心筑桃源照山河——馮計(jì)英《修籬種菊向陽行》破壁詩魂解析
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? ? ? ? ? ? 點(diǎn)評詞作者/柴永紅
塵世的喧囂裹挾著車馬塵埃漫過千年詩壇，浮躁的浪潮試圖淹沒文人筆尖的清輝，馮計(jì)英以《修籬種菊向陽行》為劍，劈開世俗的迷霧；以筆墨為盾，守護(hù)精神的桃源。這首詩絕非尋常閑吟，而是一位當(dāng)代詩人站在文明的渡口，對生命姿態(tài)的莊嚴(yán)宣告，對精神家園的執(zhí)著守望。以渺小的“修籬種菊”為支點(diǎn)，撬動(dòng)起整個(gè)時(shí)代對“向陽而行”的精神共鳴，天地蒼穹與人心秘境之間，搭建起一座跨越古今的詩性橋梁，千年文人風(fēng)骨在新時(shí)代煥發(fā)出震徹山河的磅礴力量。
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觀其開篇，便見氣象萬千?！耙股孤渖n穹，金風(fēng)輕叩窗欞”，寥寥十字，并非局限于庭院小景，而是以“蒼穹”為幕，以“金風(fēng)”為使，將個(gè)體視角瞬間拉升至天地維度。夜色不是壓抑的籠罩，而是宇宙鋪展的深邃畫布；金風(fēng)不是微弱的氣流，而是天地饋贈(zèng)的溫柔信使。“輕叩”二字，更是將自然賦予了生命的靈韻，仿佛千年的時(shí)光在此刻駐足，叩響的不僅是窗欞，更是每個(gè)讀者心中沉睡的詩意。緊接著“墨波漾開天地朦朧，繁星浮沉如舊夢”，筆鋒再轉(zhuǎn)，從具象的“窗欞”躍入抽象的“天地”，“墨波”既是夜色漫染的實(shí)景，更是詩人心潮的投射——那漾開的不是混沌，而是天地初開般的朦朧之美；那浮沉的不是星辰，而是人類文明中代代相傳的記憶與夢想。此四句以宇宙為境，以舊夢為魂，宏大與幽微之間自如切換，為全詩奠定了“納天地于襟懷，融古今于筆端”的磅礴基調(diào)。
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再品中段，方知風(fēng)骨暗藏?！靶牡撞匾汇迦瑢⑾楹吐蛉f家燈盞”，這“一泓清泉”是詩眼，更是詩人精神世界的內(nèi)核。它不似世俗的江河奔涌，卻有著“漫向萬家”的溫潤力量——從個(gè)體的心靈秘境出發(fā)，跨越門戶的阻隔，將祥和的微光傳遞到每一盞燈下的尋常人家。這份“漫”，不是刻意的施舍，而是源自靈魂深處的自然流淌，是文人“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷在當(dāng)代的詩意轉(zhuǎn)化?！皦m世車馬匆匆”成為時(shí)代的背景音，多數(shù)人在追逐中迷失方向，詩人卻以“且修籬種菊，且向陽而行”給出響亮回答。“且”字看似淡然，實(shí)則藏著千鈞定力——不是對世俗的逃避，而是對喧囂的超越；不是對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，而是對理想的堅(jiān)守。“修籬”是為精神筑墻，抵御外界的紛擾；“種菊”是為心靈播撒芬芳，留存生命的詩意；“向陽而行”則是打破圍墻的束縛，精神向著光明生長。短短十字，既是對陶淵明“采菊東籬下”的千年回應(yīng)，更是對當(dāng)代人“如何活”的哲學(xué)解答，將個(gè)體的生命選擇升華為整個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)。
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至結(jié)尾處，更見思想鋒芒?！盁熁鹑碎g知冷暖，萬千風(fēng)景入心鏡”，詩人從精神的桃源走出，重新?lián)肀А盁熁鹑碎g”——這份擁抱不是沉淪，而是帶著“心鏡”的清醒觀照。人間的冷暖不再是困擾心靈的枷鎖，而是滋養(yǎng)詩意的土壤；世間的風(fēng)景不再是分散注意力的誘惑，而是豐富內(nèi)心的養(yǎng)分。“心鏡”二字，是全詩的精神升華，它如同一面穿越時(shí)空的明鏡，既映照出人間的百態(tài)，更映照出人心的本真。而“風(fēng)沙迷眼時(shí)，心域晴，天地自晴”一句，則將詩意推向巔峰，成為震撼人心的精神宣言。這里的“風(fēng)沙”早已超越自然的范疇，是生活的磨難，是時(shí)代的迷茫，是人生的困境。詩人卻以斬釘截鐵的判斷，宣告了精神力量的絕對主權(quán)——當(dāng)外界的混沌試圖模糊視線，當(dāng)命運(yùn)的狂風(fēng)試圖摧折意志，只要“心域”晴朗，天地便會隨之澄澈。這不是唯心的幻想，而是文人“我心即宇宙”的豪邁氣概，是面對困境時(shí)“以心轉(zhuǎn)境”的強(qiáng)大定力，整首詩從“修籬種菊”的個(gè)體選擇，升華為“心晴則天地晴”的普世真理，時(shí)代的迷霧中豎起一座永不熄滅的精神燈塔。
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縱觀全詩，其“與眾不同”不僅在于意境的宏大，更在于精神的破壁。古往今來，寫“歸隱”的詩人不在少數(shù)，陶淵明的“采菊東籬”帶著避世的淡泊，王維的“明月松間”藏著禪意的超脫，而馮計(jì)英的“修籬種菊”卻打破了“歸隱即避世”的傳統(tǒng)桎梏——他在“修籬”中堅(jiān)守本心，卻不封閉自我；“種菊”中品味詩意，卻不脫離人間?！跋蜿柖小彼膫€(gè)字，更是為“歸隱”注入了進(jìn)取的力量，讓精神的桃源不再是隔絕塵世的孤島，而是照亮山河的燈塔。這種“入世而不沉淪，出世而不消極”的生命姿態(tài)，正是當(dāng)代文人對千年風(fēng)骨的創(chuàng)新傳承，是在物質(zhì)豐裕的時(shí)代，對“精神富足”最響亮的回答。
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再結(jié)合詩人馮計(jì)英的身份背景，更能讀懂這首詩的深層重量。作為文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，他深耕傳統(tǒng)文化，從古老的鳥蟲篆中汲取文明的養(yǎng)分；作為多個(gè)文學(xué)社團(tuán)的簽約作家、總顧問，他又立足當(dāng)代，肩負(fù)著傳承文學(xué)薪火的使命。這份“通古今之變，融藝術(shù)與文學(xué)為一”的積淀，《修籬種菊向陽行》既有傳統(tǒng)文化的厚重底蘊(yùn)，又有當(dāng)代生活的鮮活氣息。他筆下的“籬”，是傳統(tǒng)文化的屏障；他種下的“菊”，是文學(xué)薪火的象征；他朝向的“陽”，是新時(shí)代的光明。這首詩因此成為他個(gè)人藝術(shù)生涯的縮影，更是當(dāng)代文人“以文化人，以詩潤心”的生動(dòng)寫照。
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這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，《修籬種菊向陽行》的價(jià)值早已超越詩歌本身。它像一面鏡子，照見每個(gè)人心中對精神家園的渴望；像一把火炬，點(diǎn)燃每個(gè)追夢者對“向陽而行”的勇氣。我們在車馬匆匆中疲憊不堪，我們在風(fēng)沙迷眼中迷失方向，這首詩會提醒我們：真正的強(qiáng)大不是征服外界，而是守護(hù)內(nèi)心的清泉；真正的詩意不是遠(yuǎn)離人間，而是在煙火中筑起精神的桃源。馮計(jì)英以筆墨為犁，時(shí)代的土壤中種下菊的芬芳；以初心為種，人心的田野上收獲陽的溫暖。這首詩，終將成為跨越時(shí)空的精神印記，千年詩壇的星空中，綻放出永不褪色的光芒，照亮更多人在塵世中堅(jiān)守本心、向陽而行的道路，“修籬種菊”的微小力量，匯聚成推動(dòng)文明前行的磅礴長河。
