兒女不學(xué)醫(yī)不足為孝
文/孫述考
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.2.24日14時(shí)6分一15時(shí)12分作
秋宵感懷
文/關(guān)聞馨
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025-8-30子時(shí)
瀏覽群信，看見師父發(fā)的一盤盤新鮮美味的海鮮，焦香四溢的烤串，清甜多汁的時(shí)令水果，各式美味擺滿一大桌的圖片，令人垂涎欲滴，隔屏都能感受到舌尖上的美味。原來(lái)是師父與幾位師姐們歡聚一堂，共享秋宵盛宴。席間美味佳肴，笑語(yǔ)盈庭。
然師父觸景生情，深切懷念曾經(jīng)傳道授業(yè)時(shí)，堂前弟子濟(jì)濟(jì)，諄諄教誨聲聲入耳。時(shí)而講解醫(yī)理精妙，時(shí)而叮囑仁心為本。授業(yè)之余，帶領(lǐng)眾弟子，進(jìn)星級(jí)酒店，品香茗暢談，言笑晏晏，游山玩水，神仙般的師徒，彼此情深，彼此相知，何等快意！此生最難忘懷的光景。我等遠(yuǎn)方的弟子好羨慕啊，心中亦不免泛起漣漪。
師父提及北京張XX之事，令人扼腕。雖然那時(shí)我還非師父的弟子，但師父用神經(jīng)導(dǎo)能療法快速醫(yī)好她的雙腿，扔掉了雙拐的全過程我是知道，師父當(dāng)時(shí)錄了她扔掉雙拐，一步一步行走的視頻，重獲新生的高興勁爆表，情景還歷歷在目，當(dāng)時(shí)我還為之歡欣鼓舞，更為師父神奇的醫(yī)術(shù)贊嘆不已！記得當(dāng)時(shí)張XX還在群邀請(qǐng)我說(shuō)，和她一起去北京開創(chuàng)神經(jīng)導(dǎo)能療法分院。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很失望！醫(yī)術(shù)本為濟(jì)世救人之術(shù)，師父以仁心妙術(shù)治愈其疾，不圖回報(bào)，只望其能秉承醫(yī)道，造福他人。豈料其雙腿既愈，轉(zhuǎn)身離去以后。然時(shí)隔多年，今不但不認(rèn)師恩，還反唇相譏，言自己于來(lái)找?guī)煾钢委熤熬蜁?huì)針灸等醫(yī)術(shù)，污辱師父的療法過于簡(jiǎn)單。師父回復(fù)到，既然你自己會(huì)中醫(yī)，為什么治不好自己的??？為什么來(lái)青島找我？師父又回復(fù)她，中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法用大道至簡(jiǎn)的方法用一個(gè)小時(shí)治愈了她膝關(guān)節(jié)疼痛，架雙拐的病，更說(shuō)明中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法的神奇！張ⅩX的行為，此非但是負(fù)了師父仁心仁德之恩，更是負(fù)了醫(yī)道之本。通俗地話說(shuō)，即忘恩負(fù)義！
思之令人心寒。醫(yī)者仁心，受益者亦當(dāng)有感恩之心。師父今日些許傷感，亦為其他背道而馳的一些弟子，非為回報(bào)而悲，實(shí)為醫(yī)道傳承中這一份人情的淡漠而痛。
我等弟子當(dāng)以此為鑒，永記師恩，不負(fù)師父今日之教誨。愿以精誠(chéng)之心，繼承師父醫(yī)術(shù)與仁心，使神經(jīng)導(dǎo)能療法之光永不湮滅！
秋宵感懷煙火重 醫(yī)道傳承見仁心
——品讀同門師姐關(guān)聞馨《秋宵感懷》
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法河南省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法世界研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法文學(xué)雜志社社長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
文/王保江
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.8.31日
關(guān)聞馨所作《秋宵感懷》，以 “微信群中秋宵宴集” 為引，融己之心緒與醫(yī)道傳承之思于一文。其文質(zhì)素而情真，既存師徒之厚誼，亦叩醫(yī)道之初衷，讀之令人動(dòng)容。此篇《秋宵感懷》，以細(xì)膩之筆構(gòu)畫一卷含人情、蘊(yùn)哲思之圖，既有煙火之歡，亦有師道傳承之深叩。
一、意象之構(gòu)與文氣之張
開篇列 “海鮮”“炙串”“時(shí)果” 諸般食饌，狀宴席之盛；以 “焦香溢鼻”“清甜沁齒” 之語(yǔ)通感味覺，瞬縮時(shí)空之距。繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，用 “弟子濟(jì)濟(jì)”“教誨諄諄” 等四字短句摹傳道之景，古調(diào)與今言相融，得張弛之韻。尤妙者，文中 “星級(jí)品茗” 與 “山野遨游” 之對(duì)，暗喻師門間 “術(shù)” 與 “道” 之共生 —— 既研醫(yī)術(shù)之精，亦養(yǎng)心性之曠。
其文之妙，首在 “以小見大” 之法。 此 “今宴” 與 “昔憶” 之對(duì)照，既令師之形象愈顯豐滿，亦為后文情轉(zhuǎn)埋脈，使 “羨慕”“心瀾” 之情真切可感，非空泛之嘆。
二、情脈之宕與意蘊(yùn)之升
文中情感流轉(zhuǎn)，若溪澗奔涌：始自品食之酣（“垂涎欲動(dòng)”），繼而懷師徒之深（“何其快意”），驟轉(zhuǎn)至張XX事之寒（“令人扼腕”）。此歡宴與背義之強(qiáng)比，非止于私怨之訴，實(shí)借 “醫(yī)道” 為鏡，照見人性之幽微。師嘆 “非為無(wú)報(bào)而悲，實(shí)為世情淡漠而痛”，遂將此情升于哲思之境。
而文中最具分量者，在記張XX事并申其思。未刻意渲染沖突，唯以客觀之筆述實(shí)：師以 “神經(jīng)導(dǎo)能療法” 助其棄杖行走，不望回報(bào)，但期其承醫(yī)道、濟(jì)世人；然其愈后竟 “不認(rèn)師恩”“反唇相譏”。此 “仁心施醫(yī)” 與 “忘恩負(fù)義” 之對(duì)照，既顯 “醫(yī)者仁心” 之重，更點(diǎn)醫(yī)道傳承中 “世情淡漠” 之弊。引師之問 “君既通中醫(yī)，何以自不能愈己疾？”，既破其虛妄之言，更揭 “大道至簡(jiǎn)” 之理 —— 真之神奇，非在形式之繁，而在解疾之實(shí)。
三、文化之根與今時(shí)之契
難能者，其文未陷 “心寒” 之情，終歸 “自省而擔(dān)當(dāng)”。以 “吾輩弟子當(dāng)以此為鑒” 收束，化一己之感為同門之期，“永懷師恩”“承其醫(yī)術(shù)與仁心” 之諾，令文脫出個(gè)人情緒之囿，成醫(yī)道傳承之鄭重宣言。結(jié)尾 “使神經(jīng)導(dǎo)能療法之光不滅” 之愿，既應(yīng)師 “傳道授業(yè)” 之初衷，亦令全篇立意升華 —— 醫(yī)道之傳，非獨(dú)醫(yī)術(shù)之授，更在 “感恩之心” 與 “仁心” 之續(xù)。
四、敘事之法與啟人之思
其文循 “宴集 — 憶舊 — 警省 — 明志” 之環(huán)構(gòu)，以美食始，以宏愿終，成完整之意閉環(huán)。尤可稱者，在用 “視頻錄存” 此現(xiàn)代媒介：既為醫(yī)術(shù)有效之證（“得新生之視頻”），亦為背義之反諷（“歷歷在目之離去”）。此對(duì)技術(shù)載體之雙解，暗喻傳承中 “眼見為實(shí)” 之實(shí)證精神與 “以心傳心” 之玄妙境。
《秋宵感懷》遠(yuǎn)非一篇憶舊之文，實(shí)為關(guān)于傳承、感恩與醫(yī)道之靈魂叩問。其文如一枚銀針，刺現(xiàn)代人情麻木之穴。其價(jià)值非獨(dú)在衛(wèi)療法，更在喚醒對(duì) “師徒倫理” 之重審 —— 真之傳承，從來(lái)是醫(yī)術(shù)與人品之雙向滋養(yǎng)，若秋宵宴上之食饌，必以真心烹煮，以歲月慢煨，方得余味綿長(zhǎng)。
——品讀河南同門毋軍利文有感
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法河南省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法世界研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法文學(xué)雜志社社長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
文/王保江
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.8.31日
毋君此文，以親歷為線，闡述敬師之忱、信醫(yī)之篤、承道之任。字字發(fā)乎肺腑，句句出于至誠(chéng)。非獨(dú)一人之結(jié)緣史，實(shí)乃眾學(xué)子承師道之赤子心也。
天象為證，信念所歸。文章敘事，以身驗(yàn)立信。始述五年前于文社初識(shí)恩師，鋪陳其文采斐然、醫(yī)道精深之象，為后續(xù)追隨伏下因由。繼而詳述兩度天現(xiàn)奇觀：一者惠州遙望，見云端兀立之影；二者太行山下，睹慈顏之形。此非故作玄虛，實(shí)乃心有所屬，天人感應(yīng)。在毋君眼中，恩師早已非凡俗醫(yī)者，乃天授奇才。兩次顯現(xiàn)，恰如天命印證，使其拜師之心，由敬生信，由信生定，終成必然。
躬行踐諾，道術(shù)并彰。此文不止于抒懷，更重于踐行。毋君言天意，更以實(shí)事證神經(jīng)導(dǎo)能之妙。鄰人胃疾，友兒發(fā)熱，皆以無(wú)藥無(wú)針之法立愈。此非但呼應(yīng)前文“立竿見影”之說(shuō)，更使“藝不壓身”“濟(jì)急救命”之念，落地有聲。由信而學(xué)，由學(xué)而用，由用而驗(yàn)，閉環(huán)既成，則傳承非空言，乃人人可踐之實(shí)也。故曰“此乃吾輩之責(zé)”，樸言中見擔(dān)當(dāng)。
應(yīng)時(shí)順勢(shì)，道脈永續(xù)。文中巧連個(gè)人抉擇與時(shí)代大勢(shì)。言及“國(guó)倡復(fù)興傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”“容民間良醫(yī)施展”，既明順應(yīng)天時(shí)之理，又拓個(gè)人信念之界。中醫(yī)之興，非獨(dú)賴名醫(yī)引路，更需如毋君之輩順勢(shì)而為。引“名醫(yī)流芳”之問，述“積善余慶”之訓(xùn)，將個(gè)人修德、醫(yī)道傳承、后世福祉，三者相系。立意遂由個(gè)人修為之小，升華為群體使命之大。
星光引路，春暉可期。文末寄語(yǔ)“星光不負(fù)趕路人，寒冬過后即是春”，既勵(lì)同門，亦為全文作結(jié)。此文乃毋君與師之“結(jié)緣記”——無(wú)驚世之舉，惟以真經(jīng)歷、真信念、真行動(dòng)，示人以傳承之光。此光或始于偶然相遇，或發(fā)于內(nèi)心堅(jiān)信，然終將在踐行中匯聚，照亮前路。此光，正是恩師醫(yī)道得以代代相傳、生生不息之根本也。
附：
師父鈞鑒：
弟子謹(jǐn)將拙文奉于師父案前。請(qǐng)恩師于百忙之中垂覽，不吝斧正，以啟愚蒙。
師父午安，吉慶康泰！
我想老家大興安嶺
文/ 耿金月
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.8.31日
我想老家大興安嶺巍巍蒼山林莽，
青松壯美正直的軀干開辟一片碧云遨翔。
譜出一首激越雄渾的正氣歌唱，
正直是青松最堅(jiān)強(qiáng)的信念要知松高潔待到化雪融霜。
我想老家白樺林里杜鵑花含苞踏冰迎風(fēng)綻放，
一坡坡一嶺嶺火紅火紅的杜鵑扮靚了興安春岡。
走在山花爛漫叢林聆聽小鳥輕唱，
我濃濃的情感溢滿幸福快樂的胸膛。
我想老家河邊的紅毛柳在微風(fēng)中翩翩搖蕩，
紅毛柳裝扮春天來(lái)臨披著黃絨絨的霓裳。
萬(wàn)物從睡夢(mèng)中蘇醒小草悄悄的從土里鉆出來(lái)探望。
我想老家野地里的黃花菜漫山遍野的花黃，
草地上山坡上遍地里野花怒放。
有紅色有藍(lán)色有白色有粉色各式各樣，
他們點(diǎn)染著綠色的草地像一張氈床。
我心曠神怡的呼吸著這特有的新鮮空氣舒暢。
我想老家山上的紅豆紅的像一滴又一滴相思淚淌，
永不變的相思腹中柔愿君多采擷此物最情傷。
紅豆愛在延伸占據(jù)了我的心房，
愛身邊每一個(gè)人做起愛自己愛家鄉(xiāng)。
我想老家藍(lán)莓一簇簇閃爍著多情光芒，
枝丫間長(zhǎng)出藍(lán)盈盈的果實(shí)泛著珍珠霜。
陣陣襲來(lái)令人心醉這淡雅的幽香，
沁人肺腑的濃香在舌尖上流淌。
采摘留下深深的足跡是那背負(fù)的籮筐。
我想老家東邊一條彎彎的小河床，
河面上滑冰盡是一群兒童歡聲笑朗。
歡聲笑語(yǔ)的清晨冰面上沙沙地作響，
冬天最甜美的冰上樂園揮舞手臂女扮男裝。
我想老家大森林自然資源美麗的富壤，
春臨興安漫山杜鵑夏至嶺上野果飄香。
秋天層林盡染冬臨大興安嶺一片銀裝，
密林深處無(wú)數(shù)山珍野果珍禽猛獸應(yīng)有盡藏。
我想老家大興安嶺是個(gè)寶地早觀日出晚觀日藏，
蜿蜒的山路與美景空氣宜人相伴夏天避暑山莊。
我要擁抱你大興安嶺美麗的地方，
我成長(zhǎng)的地方不知何時(shí)再擁抱你我可愛的故鄉(xiāng)。
