策展人：張嵐芊
總策劃：左鋒義
學(xué)術(shù)主持：汪子滟、師春麗
藝術(shù)家：唐岐山
統(tǒng)籌：徐賡良、倪鶴琴
策展團隊：魏嘉梵、何克明、陳碩子、趙美善、王玉波、徐家興
主辦單位：深圳市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進會
協(xié)辦單位：深圳市倉頡通文化傳播有限公司、MGU原創(chuàng)設(shè)計師總部基地
支持單位：深圳普仁堂文化有限公司
展覽時間：2025 年 9 月 4 日 - 2025 年 9 月 30 日 10:30 - 17:00
（每周一閉館，周六日觀展需提前預(yù)約，預(yù)約電話：13265623041 魏先生）
開幕時間：2025 年 9 月 4 日 下午 3:00 分
展覽地點：深圳市南山區(qū)粵海路5號南山·漫谷1-2棟1層 同構(gòu)藝術(shù)空間
藝術(shù)家簡介
唐岐山
唐岐山，中國當(dāng)代畫家、書法家，瑞士商學(xué)院文化藝術(shù)管理碩士，中國國家畫院訪問學(xué)者，深圳市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進會理事，深圳普仁堂文化有限公司藝術(shù)顧問，廣州藝博會深度合作藝術(shù)家，PRENTA推薦藝術(shù)家。他的藝術(shù)作品被西藏武警總隊、廣東美術(shù)館、甘肅簡牘博物館、俄中商會、莫斯科Omega-L等機構(gòu)收藏。
唐岐山的藝術(shù)創(chuàng)作具有開創(chuàng)性。他將現(xiàn)代構(gòu)成與東方美學(xué)精妙融合，形成了獨樹一幟的藝術(shù)符號，創(chuàng)作了《森林記憶》《睡蓮》《白鶴》《甲骨文·符號》《傳承·符號》《起源·生靈》及《逸韻·靈趣》等系列作品。這些作品如同他藝術(shù)世界的入口，通往獨特的藝術(shù)景觀。唐岐山的深厚藝術(shù)造詣，離不開他豐富的游學(xué)經(jīng)歷。他曾游歷俄羅斯、法國、德國、瑞士、荷蘭、比利時、馬來西亞、哈薩克斯坦、泰國、越南等國家，汲取傳統(tǒng)繪畫與雕塑的精華，同時關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，跨地域、跨文化的交流拓寬了他的視野，讓他能將多元文化元素融入作品。
前言
時間流轉(zhuǎn)，文明在斷裂與延續(xù)之間重構(gòu)。漢字，作為東方最古老的符號體系，承載著中華民族深層的文化記憶與基因。而在唐岐山的作品中，甲骨文——漢字源初的形態(tài)——掙脫文獻的束縛，以當(dāng)代藝術(shù)的語言重新蘇醒。
唐岐山的創(chuàng)作，是一場穿越三千年的對話。他以甲骨文筆畫為原初元素，將其解構(gòu)、提煉、重組為充滿現(xiàn)代感的視覺符號，在丙烯與畫布的碰撞中，建構(gòu)出一種嶄新的美學(xué)表達。這些符號既保留了遠古的神秘與拙樸，又融入了當(dāng)下的動態(tài)與張力。它們不再僅是冰冷的考古材料，而是情感的載體、精神的圖騰，折射出藝術(shù)家對“形與意”、“古與今”的深刻思考。
“入骨相知”，意在傳遞一種超越時空的共鳴——那些刻于骨、融于血的文化脈動，如何藉藝術(shù)再度被感知、理解與傳承。唐岐山的作品并非對古意的簡單復(fù)刻，而是以當(dāng)代視角回歸本源，在抽象與具象之間尋求平衡，在符號與情感之間建立聯(lián)結(jié)。畫中筆觸如刻刀般鋒利，色彩如儀式般莊重，仿佛引領(lǐng)觀眾步入一場與先民的沉思對話。
本次在“同構(gòu)”藝術(shù)空間展覽中所呈現(xiàn)的，既是唐岐山多年來對甲骨文美學(xué)體系的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，也是他對東方哲學(xué)中“天人合一”“物我相融”的視覺實踐——它本身就是一種形與意、物與我的“同構(gòu)”。在深圳這座以創(chuàng)新為靈魂的城市，這些作品將與傳統(tǒng)對話、與未來共振，喚起觀眾對文化根脈的再度審視。
謹(jǐn)以此展，致敬永不落幕的文明探索。
策展人：張嵐芊
2025年8月20日
部分展出作品
END
編輯丨魏嘉梵
審核丨左鋒義、徐賡良
校對丨徐家興
審定丨張嵐芊、倪鶴琴
