忙趁螽斯舒羽翼，共憶桐花綻蕊時。

  濟(jì)南訊：2025年8月30日，山東女散文家沙龍第66期名家分享會上，著名兒童文學(xué)作家安亦然作了《致我們的童年》的精彩分享。分享會由山東女散文家沙龍副主席兼秘書長劉東妮主持。

   安亦然從自己的寫作經(jīng)驗出發(fā)，聚焦兒童文學(xué)創(chuàng)作的主題、細(xì)節(jié)、架構(gòu)、風(fēng)格及流派等諸多話題，用豐富的實例、生動的闡述，喚起了與會嘉賓的童年記憶與人生體驗，將一場別開生面的創(chuàng)作分享會，變成了童年記憶的打開方式，引來現(xiàn)場嘉賓的精彩互動與熱烈回應(yīng)。

安亦然，本名：楊華，兒童文學(xué)作家，中國作家協(xié)會會員，山東省作家協(xié)會省文學(xué)院院長，

           用三年時光觀察一朵花的綻放

     當(dāng)安亦然提著蟈蟈籠，擎著帶著晨露的樹枝，裙裾飄飄步入會場時，一下子吸引了大家的目光。

  “蟈蟈大家都認(rèn)識吧？《詩經(jīng)·周南·螽斯》：‘螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮?！渲械摹埂?，就是蟈蟈的別稱，象征著多子多福，家族興旺?！卑惨嗳环畔孪X蟈籠，舉起一旁的樹枝問大家，“這是什么花，年長一點兒朋友應(yīng)該認(rèn)識吧？”

   “這是梧桐花，確切地講，是泡桐花?！彼钢︻^指肚大小黃綠色毛茸茸的部位問，“大家可知這是種子還是花？”

    見大家七嘴八舌，答案不一，她笑了：“有人答對了，不是種子，是花，泡桐花?！?/span>

    “這才是泡桐的種子?！彼e起褐色棗核狀的種子告訴大家，為了觀察泡桐的種子、葉片和花，她斷斷續(xù)續(xù)跟蹤觀察，用了大約三年時間?！盁o論是寫散文、小說還是兒童文學(xué)，都是從細(xì)節(jié)中觀察，才能描繪出這個植物的真實樣貌。觀察一朵花的綻放尚且如此不易，更何況是觀察生命中的我們?！?/span>

    她說，省作協(xié)院子里種著三棵泡桐樹，這花和種子，便是她清早剛剛從樹上摘下來的。“這是我最喜歡的花，春天綻放時，滿樹的花骨朵像一個個小喇叭一樣。聽父親講，災(zāi)荒年間，把它裹上面糊炸著吃可以度饑荒，味道非常美味。我嘗過，其實味道并不好，有點澀。每個年代的生命體驗是不一樣的。我希望大家明白，一個人的成長需要時間、積淀，需要經(jīng)歷風(fēng)霜。一朵花的綻放如此，生命也是如此?！?/span>

    她說，“觀察生活細(xì)節(jié)至關(guān)重要。不管你的主題架構(gòu)有多大？你的世界觀價值觀是什么？細(xì)節(jié)才是最豐盈、最打動人的東西，會讓你的整部作品更具吸引力”。

山東女散文家沙龍副主席兼秘書長劉東妮主持

               一代人有一代人的童年記憶

    “為什么很多人的童年寫作是從味道寫起？”在安亦然看來，這就像小時候吃屋檐上的冰溜子一樣，里面有最純粹的童年記憶，也是成長過程中最快樂的時光。

      獲得第六屆泰山文藝獎的《星星的搖籃》，是她2021年創(chuàng)作的紅色主題兒童文學(xué)作品，講述了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期延安保育院革命后代的成長經(jīng)歷，被譽(yù)為“戰(zhàn)爭年代的紅色童話”。她現(xiàn)場講起那些讓延安保育院的孩子們記憶深刻的童年味道：沒有食物吃，孩子們就去馬廄里吃馬飼料黑豆；雨后地上長出綠色的地衣，老師帶著孩子們?nèi)ド缴蠐斓匾禄貋戆映?，那是最讓孩子們開心的美味；孩子們幫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民摘狗頭棗，每個孩子會分到一顆或兩顆，舍不得吃，裝在口袋里帶回來……

     在延安，延安保育院剛滿兩三歲的小朋友也要種地，一人提著兩個用繳獲的軍用罐頭盒穿上鐵絲制成的小水桶，到河里提水澆菜，一個孩子分三棵菜。年齡再小的孩子，被統(tǒng)一領(lǐng)到菜地捉蟲子。每個年齡段的孩子都有需要完成的事情，紡線，打草鞋，打草圍子……她拿起蟈蟈籠子說：“美國軍人到延安采訪時非常感慨，共產(chǎn)黨人從兩三歲開始，甚至在襁褓里，從一個孩子能夠捉一只蟲子開始，都在接受教育和培養(yǎng)。”

    “9月3日，是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念日，與革命先烈相比，我們現(xiàn)在的生活何其幸福？星星的搖籃，就是共產(chǎn)黨的搖籃，星星代表什么？代表著希望?！彼f，自己撰寫延安保育院時查閱了30多本歷史資料，寫書的過程也是受教育的過程，“就是為了紀(jì)念那些為了子孫后代能夠自在呼吸、自由生活，愿意付出一切乃至生命的革命先輩”。

    “我從未想到花骨朵也可以制作成彈弓，而花在空中綻放竟然也可以變成子彈?！甭牞F(xiàn)場嘉賓動情講述童年時光，安亦然不無感慨地說，“無論是蹲在梧桐樹底下看螞蟻搬家，還是把梧桐花骨朵當(dāng)子彈打彈弓，每個人的童年都是不一樣的，一代人有一代人的童年記憶，而生命體驗中的快樂無不來自于他的經(jīng)歷。”

                愛與尊嚴(yán)是永恒的主題

      安亦然是一位以其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻主題在兒童文學(xué)領(lǐng)域獲得關(guān)注的作家。她的作品不止于講述有趣的故事，更承載了對生命、自然、人性的深刻思考。

    她說，“如果你的童話里只有柴米油鹽，那么你的故事在主題立意上可能無法站穩(wěn)腳跟?！痹谒磥?，童話可以淺顯，可以深奧，童話的讀者不受年齡的限制，成人文學(xué)可以“見世界，見眾生，見自己”，兒童文學(xué)也是如此，沒有區(qū)別。

    面對生與死，兒童文學(xué)如何表現(xiàn)？她說，兒童文學(xué)有一個基本原則：不能描寫得過于殘酷和血淋淋，但必須讓孩子明白，有生就有死，不能回避生死問題。“你需要讓孩子知道，生命的意義是什么？如何生存，才能讓自己活得更自由、更有尊嚴(yán)?！彼瑫r提醒大家，“寫作的人很容易共情。如果你不共情，冷酷的文字無法描述出溫暖的故事。但你過于共情，你的故事可能就會煽情?！?/span>

   《瘋狂的土豆——小熊獨立日》是安亦然2017年創(chuàng)作的動物童話，講述了小老鼠小土豆被困熊窩后，聯(lián)合草原動物策劃解救熊媽媽一家的故事，通過熊媽媽為子犧牲、動物軍團(tuán)包圍莊園營救等情節(jié)，探討了親情、友情、自由與尊嚴(yán)等主題。

    她分享了書中兩處細(xì)節(jié)的處理：一是熊媽媽出于對孩子的愛，不想讓小熊長大后被農(nóng)場主取熊膽，活得毫無尊嚴(yán)，所以想等小熊獨立日那天殺死他，內(nèi)心里卻一直在糾結(jié)。熊媽媽看到地下室有一角窗戶，窗戶上爬下來一枝花，多么希望小熊能夠自由自在地成長，可以生存下去。那枝花和一角天空，代表了熊媽媽一家對生命和自由的向往。二是在小熊即將獨立的日子，動物軍團(tuán)包圍莊園前來營救小熊一家時，所有動物團(tuán)結(jié)在一起，屎殼郎堆滿糞球堵住莊園的人，所有鳥在空中遮天蔽日……她說，“在童話里，你可以無限夸張，這正是文學(xué)的魅力，文學(xué)的張力。兒童文學(xué)允許讓這個世界變成想象中的世界”。

    她說：“童話主題的范圍非常寬泛，沒有邊界和限制，如同空中飛行的鳥一樣，沒有國界限制。這與文學(xué)題材門類沒有太大區(qū)別。”

                  給孩子一個真實的自然

     經(jīng)過十幾年的兒童文學(xué)創(chuàng)作實踐之后，安亦然開始嘗試寫純自然的動物童話，不與人發(fā)生任何關(guān)系，只談?wù)撋⑹澜绾偷厍?。這種創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)型，源于她對時下兒童文學(xué)創(chuàng)作誤區(qū)的思考。她說，“許多兒童文學(xué)作家喜歡動物擬人的寫法，會讓動物披著人的外衣，說著人類的話，過著人類的生活，這在一定程度上誤導(dǎo)了孩子對自然法則的認(rèn)知”。

     她認(rèn)為，童話寫作不能違背科學(xué)原理與自然法則，“狼虎豹與兔子是不可能坐到一起上學(xué)的，他們互為天敵，狼見到兔子肯定會一口吃掉它”。她主張，“在童話寫作中將人與人之間的社會關(guān)系和自然關(guān)系脫離，并且切割干凈，讓孩子們看到一個真實的純粹的自然”。

     安亦然2025年剛剛出版的新書《狐貍的太陽》，是一部充滿奇幻色彩與深刻哲理的自然童話，它以小狐貍的奇妙冒險為線索，講述了一個充滿生機(jī)與活力的叢林世界。她說，“小狐貍出生后一睜開眼睛看到的世界，是宇宙、太陽、星星、月亮。這與人類睜開眼睛看到的世界是相似的。認(rèn)識了宇宙天體中的日月星辰，才能夠認(rèn)識時間的意義”。

    書中提到小狐貍尋找朋友的情節(jié)。小狐貍找鱷魚做朋友，鱷魚想吃掉它，它與狼也無法成為朋友，即使是河馬也想要吃掉它，為此它非常痛苦。為了交朋友，小狐貍看著小鹿、山羊在那里吃草，也嘗試吃草。“這草真難吃，難道我必須吃草才能和你交朋友嗎？”她說，“當(dāng)小狐貍發(fā)出這樣的疑問，這就涉及到與人性共通的東西——你和他之間無法兼容。只有同頻的人，才能成為朋友。同頻是件多么美好的事，就像在座的我們都是擁有文學(xué)情懷并且在這里追夢的人?！?/span>

    她非常推崇兒童繪本《猜猜我有多愛你》，孩子與母親之間非常簡單的對話，展現(xiàn)的卻是一種非常純粹且干凈的愛。她說，“愛這個主題我們永遠(yuǎn)無法講不完，它能讓我們的人生變得有意義”。

嘉賓發(fā)言摘登：

李露：能夠?qū)憙和膶W(xué)的人都是內(nèi)心非常純潔干凈的人，只有這樣才能寫出孩子喜歡的內(nèi)容。我的父親李心田是兒童文學(xué)作家，他的作品《閃閃的紅星》《兩個小八路》估計在座的許多人都讀過。我父親在部隊速成中學(xué)擔(dān)任老師時，他的學(xué)生就是紅軍后代，《閃閃的紅星》里的許多故事就是以他們?yōu)樵透木幎傻摹Ｎ乙步?jīng)常給我父親提供寫作素材，吃飯的時候，我給父親講學(xué)校里一些有趣的事，父親將它們編成一個個小故事，有不少發(fā)表在《少年報》上。我家常年訂閱《少年報》《兒童文學(xué)》《少年文藝》，我?guī)缀跏强粗@些書長大的。我在18歲之前幾乎沒有閱讀過成人文學(xué)，與同齡人相比，我比較單純，生長環(huán)境也簡單，直到現(xiàn)在，與孩子的共情能力都非常強(qiáng)。我認(rèn)為童心未泯很好，人生在世，就是體驗花開，保持一顆對世界的好奇心。

陸小曼：非常佩服安亦然老師，無論是工作還是寫作，她可以為一個泡桐花觀察三年的時間，估計很難有人做到。為了寫文章，她蹲在地上看屎殼郎堆糞球，這也非常令人佩服。非常贊同她關(guān)于“植物是這個世界的主宰”的觀點。今年夏天，我去了西藏臨淄，那里有一棵1600多年的核桃樹。站在樹下，我想了很多很多，感到了自身的渺小，人生的短暫。有人認(rèn)為童話和寓言的區(qū)別在于，童話的結(jié)尾樂觀，寓言的結(jié)尾悲觀。我喜歡童話，童話里的人是向上的，孩子的眼睛純真純凈。我越來越覺得，回歸童真的狀態(tài)，自我放飛，會讓人感到愉悅。看到我的一些詩人朋友因為有了下一代，開始兒童詩、童話的創(chuàng)作。也許有一天，我也會去寫寫兒童詩。

盛洪義：我在山溝里度過了很多年，很小就和蟈蟈打交道，它的叫聲特別好聽，特別清脆。在上世紀(jì)60年代的農(nóng)村，小時候經(jīng)常上山捉螞蚱，拾蘑菇。夏天，山上雨下得霧蒙蒙的，現(xiàn)在想想太美了。我從家里找個小籠子捉山山牛，它是一種小蟲子，和天牛長得相似。小時候，沒有其他食物，就把它炒炒當(dāng)食物?，F(xiàn)在農(nóng)田環(huán)境污染，山山牛已經(jīng)消失了，那種感覺也就消失了?，F(xiàn)在我常常想念故鄉(xiāng)，想念童年。我很幸運出生在農(nóng)村，知道農(nóng)作物從種植到出苗再到收成的全過程，而城里的許多人都不清楚。如果大人都五谷不分，怎么教育孩子？應(yīng)該經(jīng)常領(lǐng)著孩子去大自然，讓他們觀察植物如何生長。

劉秀平：兒童天然與文學(xué)親近，安亦然老師具有兒童的視角，沒有偏見，對微小的事物也都有所觀察。比如安亦然老師觀察屎殼郎堆糞球，就是兒童視角。隨著年齡的增長，我們只會關(guān)注那些有用的東西，而對許多看似無用的東西視而不見。我家孩子上小學(xué)之前，我特意帶她去爬長城。原本想給她講長城的歷史，她卻在長城上靜靜地觀察螞蟻。我想讓她回來后告訴小朋友長城有什么，而不是長城是否有螞蟻，你看大人就是這么功利。我認(rèn)為安亦然老師一直保持著這種兒童的視角。另外，需要擁有兒童的情感。安亦然老師剛才分享作品時，講了熊媽媽對小熊的愛。你需要保留住這種情感，才能進(jìn)入到美好的世界。孩子總喜歡問為什么。我從安亦然老師身上感受到了這種好奇。我們現(xiàn)在寫作時，有時候過于追求語言、技巧之類的東西，其實我們更需要回歸的是孩提時代對事物的好奇。

王川：今天安亦然老師分享了許多文學(xué)創(chuàng)作共通的規(guī)律性的東西，比如對細(xì)節(jié)的觀察。兒童文學(xué)具有很多獨特性，首先要讓孩子了解生命的價值與意義；其次，要讓孩子從自然當(dāng)中學(xué)習(xí)精準(zhǔn)的科學(xué)知識。她提倡將兒童文學(xué)與成人世界完全切割，撰寫一種更純粹的兒童文學(xué)，我非常贊同。我小時候閱讀過很多兒童文學(xué)書籍，比如李心田老師的《閃閃的紅星》，王爾德的《快樂王子》，安徒生的《賣火柴的小女孩》，拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》等等。當(dāng)時可能無法完全理解，長大一些再讀，就完全讀懂了。我反對將兒童文學(xué)按照年齡進(jìn)行精準(zhǔn)分類，幾歲適合閱讀哪些書籍，這是一種非常僵化的觀念。就像張煒老師的《遠(yuǎn)河遠(yuǎn)山》以兒童文學(xué)的名義出版，但是他的作品是寫給大人看的，有些孩子無法理解。我們都喜歡回望童年，從心理學(xué)角度來看，人們永遠(yuǎn)在尋找未滿足的童年，將童年未滿足的東西作為精神彌補(bǔ)。而兒童作家可以為我們提供許多素材。

王田田：安亦然老師用一只蟈蟈，一枝泡桐，就將我們代入到兒童文學(xué)的氛圍中，我們仿佛又回到了童年。小時候，我們每個人都是體驗派，都在用眼睛觀察，用雙手把玩，用耳朵傾聽，用嘴巴品嘗，跟自然玩耍。可為什么長大后的我們突然變得耳不聰目不明了？因為我們不愿花費太多時間去觀察周圍的世界了，也不再像孩子那樣專注，不像李露老師小時候那樣，花一個小時觀看螞蟻上樹，更不會像楊院長那樣，肯花費三年時間觀察泡桐的成長。其實，我們與其花費那么多的時間和精力，去挖空心思思考那些意義，不如像孩子一樣去觀察去傾聽去記錄，或許會寫出非常動人的東西。

劉東妮：這是一場別開生面且獨特的講座，自2018年成立女散文家沙龍以來，我們第一次邀請兒童文學(xué)作家走進(jìn)沙龍。相信安亦然老師今天的分享，為所有文友和寫作者打開了思路，提供了一種新的思維方式，即如何在自己成年的狀態(tài)下回歸童心。倘若我們以童心為原點進(jìn)行創(chuàng)作，無論是表達(dá)愛、自由、尊嚴(yán)，還是反映人性，都能從中找到最原初的感受，這樣創(chuàng)作出來的作品應(yīng)該更清澈，也更具深度。

（文/王田田）