很多人總覺得自己很善良，但說實(shí)話，大多數(shù)人連善良是什么都搞不清楚。我們常常把自己的懦弱無能、膽小怕事包裝成了“善良”，把沉默是金、精于算計(jì)當(dāng)作人生智慧——連善良的真正含義都不明白，我們又憑什么說自己善良呢？
那到底什么才是善良？羅曼·羅蘭講過一句話：“除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他任何高人一等的標(biāo)志?！蔽乙恢毕嘈?，那些內(nèi)心純凈善良的人，往往是最早覺醒的人。為什么？因?yàn)樗麄兡芨惺艿絼e人的痛苦，他們對(duì)弱者有真正的同情。而當(dāng)他們看清楚這些苦難到底從何而來，他們會(huì)毫不猶豫地痛恨制造苦難的源頭。
相反，那些冷漠的人呢？他們無視正義，活在自以為是的無知里。
所以我想說，善良，從來都不是軟弱。它是需要膽識(shí)的，是需要智慧的。真正的善良，是能看清苦難的根本，并敢于對(duì)抗制造苦難的源頭——這才配叫善良。而我們大多數(shù)人，其實(shí)根本沒資格談善良。因?yàn)槲覀兗葲]有那樣的見識(shí)，也沒有那個(gè)膽量。我們甚至搞不清苦難的根源到底是什么，卻輕易地把自己那套懦弱、麻木、委曲求全稱為“善良”？這不是善良，這是自欺欺人。
為什么世界上受傷的總是那些所謂“善良”的人？為什么那些不擇手段、利用別人善良的人，反而看起來過得更好？那我們還要不要堅(jiān)持善良？
我覺得，我們對(duì)善良的理解一開始就偏了。如果一個(gè)環(huán)境里，善良是有回報(bào)的，那善良的人自然會(huì)變多。如果作惡才有好處，那壞人只會(huì)越來越猖狂。所以善良的人多不多，并不取決于人本身，而取決于土壤。什么樣的土壤，長(zhǎng)出什么樣的鳥。
再說一點(diǎn)：老實(shí)本分不等于善良。老實(shí)本分說穿了，很多時(shí)候只是無能，是任人宰割。你別把自己那套懦弱無能也稱為善良，這兩者毫無關(guān)系。懦弱的人表面上是順民，可一旦得勢(shì)，一夜之間就能變成暴民。
我想到諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦的故事。他父親去世時(shí)，他姐姐去向村里人借鐵鍬埋葬父親，結(jié)果沒有一個(gè)人肯借。為什么？就因?yàn)樗泻Ｍ怅P(guān)系，那時(shí)候這叫“里通外國”，是壞人。結(jié)果后來他得了諾獎(jiǎng)，全村人又突然以他為榮？這不荒謬嗎？所以你告訴我，那些當(dāng)初見死不救的村民，能叫善良嗎？那叫懦弱，骨子里還藏著惡。所以崔琦一氣之下，再也不回那個(gè)村。
所以我們一定要明白：懦弱、麻木、無能，跟善良沒有半點(diǎn)關(guān)系。他們只是還沒得勢(shì)，一旦有機(jī)會(huì)，流氓相就露出來了。順民和暴民，往往是一體兩面。
還有人總說：“我很善良，但我不知道方向在哪里?！边@根本是借口。因?yàn)檎嬲屏嫉娜?，必然有膽識(shí)、有智慧，而良知本身就是方向。有良知，你才能看清未來，知道自己在哪、該往哪去，才能做出對(duì)的選擇。你知道自己是什么鳥，該飛向哪片林子。
我以前常說，看過世界才能形成世界觀。但我們身邊太多人，雖然信息來源差不多，價(jià)值觀卻天差地別——根本是兩種人。所以人和人之間最大的區(qū)別，不在于見沒見過世面，而在于你能不能透過世界的表面，見到天地、見到眾生、見到真相。這背后的底層支撐，就是良知。是你用是非之心去判斷這個(gè)世界。如果沒有是非，看再多世界也沒用。
我見過不少人，出國轉(zhuǎn)一圈回來就說：“也沒什么好看的，破破爛爛，地鐵還不如上海?！边@種人看世界，就像豬看書，你給它一本書和一塊西瓜皮，它肯定選西瓜皮。
所以，比“看世界”更重要的，是你內(nèi)心有沒有良知。沒有良知，看什么都是白看。人的認(rèn)知，跟學(xué)歷、年齡沒有必然聯(lián)系，但它和良知絕對(duì)相關(guān)。真正善良的人，能夠從自己或別人的苦難中反思根源，從而想辦法避免苦難。人生是為了追求幸福，而不是擁抱苦難。所以他們不會(huì)拉幫結(jié)派、為虎作倀，而是主動(dòng)選擇自己該站的位置。就像我一直說的：讀書不是為了鶴立雞群，是為了離開那群雞。
善良的人，是自己做選擇的人。他們掌握著自己生命的主動(dòng)權(quán)。你別說什么“我這么善良，卻不知道何去何從”——真正善良的人清楚自己的位置，也知道該去哪。一代人不行，就兩代；兩代不行，就三代。一代托舉一代，往前走。
我越來越覺得：只有真正善良的人，才會(huì)生出真智慧。而那些虛偽的人擁有的根本不是智慧，只是陰謀算計(jì)、投機(jī)取巧、事不關(guān)己高高掛起，他們還以為這就是智慧。
還有一個(gè)區(qū)別：善良的人不怕獨(dú)處，甚至享受獨(dú)處。因?yàn)橹挥性讵?dú)處中，人才能冷靜思考，看清自己、看清別人，才能生長(zhǎng)出智慧。而那些心術(shù)不正的人，根本不敢靜下來。一旦獨(dú)處，就要面對(duì)自己虛偽、甚至丑惡的一面——他們不敢承認(rèn)，更不敢面對(duì)。一個(gè)靜不下來的人，怎么可能生發(fā)出智慧？靜能生慧，這是老祖宗早就明白的道理。
所以，說到底，善良從來不是軟弱的別名，而是良知、勇氣和智慧的結(jié)合。
