徐子屏，中國(guó)當(dāng)代百杰書法篆刻大師，浙江鎮(zhèn)海人，生于上海，字忠豪，號(hào)靜廬。1984年遷居深圳，自幼研習(xí)書法篆刻，師從沈尹默、任政、錢君陶等，擅篆、隸、行、楷諸體，書作勁逸清雋，篆刻工穩(wěn)清健?，F(xiàn)任中國(guó)書畫研究院理事、東方藝術(shù)研究院教授、廣東省藝壇書畫院副院長(zhǎng)。齋號(hào)靜遠(yuǎn)草堂（1984年周谷城題寫）。
徐子屏1988年創(chuàng)辦深圳印社并任副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。2003年獲“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”稱號(hào)，2004年被評(píng)為中國(guó)著名金獎(jiǎng)藝術(shù)家。作品入選《中國(guó)印譜》《首屆全國(guó)篆刻作品評(píng)展》等，代表作包括《百福百壽成語印譜》《般若波羅蜜多心經(jīng)》等。
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“惟善以為寶，能仁是我?guī)煛辈⒎浅鲎酝徊康浼?，而是后人將兩句意旨相通的古語綴合成聯(lián)。
“惟善以為寶”出自《禮記?大學(xué)》之《楚書》：“楚國(guó)無以為寶，惟善以為寶?！眹?guó)家最可珍貴的不是金玉，而是賢善之德、賢善之人；把“善”視為真正的國(guó)寶。
“能仁是我?guī)煛闭Z源可追溯到佛典對(duì)釋迦牟尼的尊號(hào)——“能仁”，梵文 ?ākyamuni 意譯“能仁寂默”、“天人師”。
宋人李綱《梁溪集》偈頌即云：“稽首釋迦文，善逝天人師。”后人遂以“能仁”代指佛陀，并以“能仁是我?guī)煛北硎疽苑鹜訛閷?dǎo)師，以慈悲為宗。
以善為無上珍寶，以能仁為根本導(dǎo)師——既崇儒重德，又尊佛行善，體現(xiàn)了“善”字貫通儒佛兩家、互為表里的人生準(zhǔn)則。
知者理事賞讀：
上聯(lián)出自《禮記?大學(xué)》，楚王以善德為治國(guó)至寶，彰顯儒家明德修身的道德理念。
下聯(lián)源自佛典對(duì)釋迦牟尼的尊稱，體現(xiàn)慈悲為懷的佛教精神。
徐子屏對(duì)此聯(lián)的書寫，橫畫起筆藏鋒如“惟”字，收筆波磔舒展如“寶”字，莊重而不失靈動(dòng)。如“善”字上密下疏，“仁”字左右呼應(yīng)，體現(xiàn)儒家“中和”之美。墨色濃潤(rùn)處顯儒家敦厚，飛白枯筆間透佛家空靈，與聯(lián)文精神暗合。
聯(lián)文將儒家的“善”與佛教的“仁”并置，彰顯東方文化共通的價(jià)值追求。儒家重入世德行，佛教修出世慈悲，二者以善為紐帶，形成修身—度人的完整境界。
?在浮躁社會(huì)中，此聯(lián)提醒人們以善德為立身之本，以仁愛為處世之師。徐子屏先生的隸書作品傳遞著儒佛雙修的文人理想，此聯(lián)不僅是文字藝術(shù)，更是文化精神的生動(dòng)載體。
知者理事賦清平樂一首，以期同樂。
清平樂?觀徐子屏隸書聯(lián)
惟善為寶，能仁師表。靜廬墨香縈篆裊，一紙儒風(fēng)佛照。
橫藏鋒里乾坤，波磔外見天真。莫問紅塵紛擾，但憑善字修身。
