父子兩代治水情
作者:王宇鵬（陜西商州）
都江堰是成都的文化名片。李冰父子修建的都江堰影響著中華民族的歷史格局。父子二人的姓名被嵌入一座城，成為不朽的地理標(biāo)識和水利標(biāo)志。聯(lián)合國教科文組織對都江堰作出了高度評價(jià)：建于公元前三世紀(jì)，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中國戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰及其兒子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。
兩千二百年前，蜀地百姓談水色變。當(dāng)時(shí)的成都平原，并非沃野千里的天府之國，而是大旱時(shí)天坼地裂，餓殍遍野；洪澇時(shí)沼澤遍布，生靈涂炭。發(fā)源于岷山的泯江，飛湍瀑流，沿溯阻絕。流經(jīng)灌縣，泥沙淤積，河床升高，水患加劇。加之成都西南面的玉壘山阻擋岷江東流，致使夏秋兩季豐水期，川東大旱，川西大澇。岷江這條暴躁的巨龍讓蜀地百姓苦不堪言。“岷江一怒，百姓無路”是當(dāng)時(shí)岷江水患的真實(shí)寫照。
公元前316年，秦國為了實(shí)現(xiàn)迂回攻楚戰(zhàn)略，亟須打通成都與岷江的水上通道。這就需要修建大型水利工程，澇時(shí)防洪、旱時(shí)灌溉，以實(shí)現(xiàn)航運(yùn)及軍事功能，為秦統(tǒng)六國做好戰(zhàn)略物資儲備。
通曉水利的李冰被秦昭王任命為蜀地郡守。面對嚴(yán)酷復(fù)雜的水患形勢，他深知治理岷江水患關(guān)系著老百姓的生命安危和蜀地社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更關(guān)乎秦國國運(yùn)。李冰毅然肩負(fù)起治水重任，決心勵(lì)精圖治根治岷江水患，為秦王統(tǒng)一全國提供豐厚的物資保障。
李冰胸懷天下，心系黎民百姓的生命安危和冷暖饑飽。為使老百姓不再遭受水患侵害，同時(shí)能利用岷江之水灌溉萬畝農(nóng)田，使成都平原變成真正意義的天下糧倉。李冰父子克服千難萬險(xiǎn)，深入災(zāi)區(qū)，走訪民情。百姓危如累卵的生存現(xiàn)狀，激發(fā)了他們治理岷江，為民根除水患的決心。也更加堅(jiān)定了李冰父子鞠躬盡瘁，造福西川的治水信念。他要大力發(fā)展西川農(nóng)業(yè)。李冰父子邀請當(dāng)地有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，共同研判水患災(zāi)情，虛心向他們請教治水經(jīng)驗(yàn)。為了全面獲得水文信息，他們踏勘岷江方圓數(shù)百里，走訪有識之士，深入調(diào)查先期治水失敗的原因，了解水患的特點(diǎn)及其對民生的影響。歷經(jīng)數(shù)月，他搜集整理了第一手翔實(shí)準(zhǔn)確的水文資料。他們結(jié)合岷江流域的水文數(shù)據(jù)及周邊地形地貌特征，找到了岷江水流規(guī)律和水患的根源，為治水方案的制定提供了事實(shí)支撐和科學(xué)依據(jù)。
分流結(jié)合，以疏為主的治水方略在李冰頭腦中初步形成。李冰父子在觀測、實(shí)驗(yàn)和總結(jié)前人治水經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“乘勢利導(dǎo)、因時(shí)制宜”的治水思路。他們綜合各種治水方案，形成了治理岷江水患的大膽構(gòu)想—— 修建都江堰。其目的就是因地制宜，合理調(diào)節(jié)分配岷江水量。在修建都江堰過程中，他們充分發(fā)揮勞動人民的聰明才智，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)出“魚嘴分水堤”——一個(gè)形似魚嘴的導(dǎo)流堤，將岷江分為內(nèi)江和外江，將灌溉與排洪的兩個(gè)對立的矛盾體實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。當(dāng)初魚嘴是用裝滿卵石的大竹籠堆成，年年須要維護(hù)。這種創(chuàng)造性思維充分利用地理形貌，順應(yīng)水流規(guī)律，運(yùn)用物理原理，實(shí)現(xiàn)引勢利導(dǎo)，以期達(dá)到防水、治水、御水、利水的良好效果。內(nèi)江之水遇到旱年可灌溉三百多萬畝良田，讓千里蠻荒變成了沃野千里的中國糧倉，讓成都平原變?yōu)?/font>“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年”的天府之國。魚嘴導(dǎo)流堤的設(shè)計(jì)方案巧奪天工，是水利萬物而不爭的道家思想的完美而具體的驗(yàn)證。
在長達(dá)數(shù)十載的施工過程中，李冰父子充分發(fā)揮勞動人民的智慧和力量。他們帶領(lǐng)百姓突破生產(chǎn)力落后、勞動工具簡陋、工程技術(shù)匱乏的局限，發(fā)明了竹編籠石截流導(dǎo)水術(shù)和榪槎筑壩御水術(shù)。榪槎是將三根大圓木用竹篾綁成三腳架，中設(shè)平臺，平臺上置以鵝卵石。以榪槎為基礎(chǔ)建造的堤壩，耐久結(jié)實(shí)且穩(wěn)固，能夠抵御水流強(qiáng)烈沖擊。在開鑿玉壘山時(shí)，他們采用“火燒水澆”的土辦法，將大量樹木堆積在山石上，使其燃燒，將巖石燒紅，再用江水澆潑，利用“熱脹冷縮”原理使山巖瞬間崩裂，便于鑿山取石。他們以愚公移山之志，一寸一寸艱難推進(jìn)，終于開鑿出峽長三十六米，平均寬度約二十米，深度近十九米的一道人工渡水槽，俗稱寶瓶口。寶瓶口具有取水和限流的雙重功能，是都江堰施工中的偉大創(chuàng)舉。“寶”字凸顯其引水限水的核心作用，“瓶”字反映工程狀貌和技術(shù)難度。寶瓶口位于內(nèi)江左岸，上距飛沙堰一百米，是在玉壘山伸向岷江的長脊上鑿開的一個(gè)進(jìn)水口，成為內(nèi)江灌區(qū)的引水“咽喉”。由于寶瓶口過水?dāng)嗝妾M窄，既起到調(diào)節(jié)內(nèi)江水流進(jìn)入成都平原的作用，又與離堆共同壅高水面，增大飛沙堰的排洪效果。這種充分利用自然優(yōu)勢，形成天然的安全屏障，徹底根除了成都平原免受洪水威脅的歷史隱患。
距魚嘴下游七百米的飛沙堰是都江堰水利系統(tǒng)精妙設(shè)計(jì)的關(guān)鍵工程。飛沙堰與與內(nèi)江左岸虎頭巖相對，是金剛堤下段的泄洪工程，低壩寬約二百四十米。正常情況下，飛沙埋起內(nèi)江堤岸，把水導(dǎo)入寶瓶口，從而保障了成都平原用水量；當(dāng)內(nèi)江徑流超過兩百立方米每秒時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行排入外江。飛沙堰的另一個(gè)重要作用是排沙，在彎道環(huán)流、虎頭巖挑流以及寶瓶口與離堆壅水頂托三方共同作用下，飛沙堰將進(jìn)入內(nèi)江百分之七十的沙石排出，使其不致于淤塞內(nèi)江渠道。飛沙堰通過彎道的離心力和向心力排沙，防止河道淤塞。李冰父子利用彎道環(huán)流原理，讓水流自彎道處自動排沙，避免了泥沙淤積。更為絕妙的是他們在內(nèi)江鳳棲窩處埋置了臥鐵，用之反饋每年清淘河床深淺的標(biāo)志。當(dāng)淤沙超過臥鐵平面時(shí)，須組織人力及時(shí)清理，以保證下游水流通暢，使工程千年不衰。這種“深淘灘，低作堰，以水治水”的智慧，對今天的水利建設(shè)者有著深刻的啟示。都江堰水利工程成為我國水利歷史上以水治水的范例。他們充分尊重自然規(guī)律，體現(xiàn)出人盡其才、物適其用的樸素系統(tǒng)的工程思想，最大程度節(jié)約了生產(chǎn)成本和社會資源，從根本上保證了工程質(zhì)量。李冰父子領(lǐng)導(dǎo)灌縣人民撼天動地改造河山，是我國水利史上人與自然和諧共生的偉大杰作。
面對大自然的洪荒之力，李冰父子和當(dāng)地百姓并沒為之屈服，而是以大無畏的英雄氣概征服自然，改造河山。都江堰的設(shè)計(jì)理念和治水思路體現(xiàn)了“天人合一、道法自然”的倫理觀；是中華文明與大自然和合共生的傳奇之作。修建過程將天時(shí)、地利、人和運(yùn)用到了極致，體現(xiàn)出人類在改造和利用大自然過程中人定勝天的精神意志，凝聚著中華民族對人與自然融容與共的永恒追求。都江堰至今仍然灌溉著成都平原超過千萬畝農(nóng)田，成為世界的文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“活的水利博物館”。這座不朽的水利工程，歷經(jīng)滄桑，今天仍然發(fā)揮著巨大的水利功能。灌區(qū)集聚了四川近三分之一的人口，創(chuàng)造了超過四川三分之一以上的國民經(jīng)濟(jì)總值，是灌區(qū)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境改善的命脈，對四川糧食生產(chǎn)安全起著舉足輕重的作用。都江堰水利工程告訴我們，任何能夠經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的偉大工程，不僅靠科學(xué)技術(shù)取勝，更要充分發(fā)揮勞動人民的思想智慧和創(chuàng)造才能。都江堰水利工程成為世界水利工程的典范，也是世界水利史上一個(gè)不可逾越的歷史坐標(biāo)，永遠(yuǎn)值得我們后人借鑒和學(xué)習(xí)。
李冰父子的治水精神體現(xiàn)著以人為本、仁政愛民的為官之道，是官員勤政愛民的精神象征。李冰言傳身教帶動兒子二郎共同治水，父子同心獻(xiàn)身于偉大的治水事業(yè)，他們將修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、為民造福的治水事業(yè)融入家族血脈。在父親李冰的影響下，李二郎積極協(xié)助父親治水，不孚眾望，將個(gè)體生命融入國家和人民意志之中。他們一身正氣，清正廉潔，愛民如子，不圖名利，能與百姓同甘共苦共創(chuàng)大業(yè)。這是李氏家風(fēng)的精魂，也是李氏良好家風(fēng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。李冰晚年還親自在什邡洛水的石亭江治水，最終累死在治水工地。李冰父子鞠躬盡瘁為民治水的情懷，成為中華民族一代代水利人永恒追求的崇高境界，是當(dāng)代水利人忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)的學(xué)習(xí)楷模。李冰父子永遠(yuǎn)活在人民心中，成為我們中華兒女敬仰的精神圖騰。
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