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編者按：諸城市白龍山腳下，白龍河畔藏著一座自帶 “傳奇濾鏡” 的村莊 —— 張戈莊。這里有 “十八門張” 家族的百年規(guī)矩、神馬現(xiàn)身的奇幻傳說，還有六十年一現(xiàn)的錢洞奇觀；也有明代中醫(yī)邱云峴的仁心濟(jì)世，更有當(dāng)代村民在黨帶領(lǐng)下“虎口奪糧”、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的奮斗過往。今天，我們就一起走進(jìn)這座充滿煙火氣與神秘感的村莊，追尋流逝時(shí)光里的多彩多姿......
神奇的張戈莊
臺(tái)見新
諸城白龍山腳下東北，有一個(gè)山清水秀的村莊——張戈莊，白龍河自西南流經(jīng)村前，從村東折向東北流入五龍河，平日路從村東經(jīng)過，新建的明董高速公路從村西穿過，整個(gè)村莊東西狹長，呈西高東低狀，全村220多戶人家，780 多口人。這里雖屬山嶺田地，卻是有名的“米糧川”，在這神奇的土地上，勤勞勇敢的張戈莊人自古就創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
關(guān)于張戈莊村名的來歷，源于唐代“十八門張”，原稱“張古莊”，后來演化為張戈莊。
相傳，唐代這里居住著一家非常富裕的大戶人家，整個(gè)家族共住一個(gè)大院，四周筑有高大的圍墻，開有十八個(gè)大門，因此號(hào)稱“十八門張”。因?yàn)榧易妪嫶?，人口眾多，?jīng)常出現(xiàn)同一天，這個(gè)大門呼天搶地悲愴地出殯，而另一個(gè)大門卻張燈結(jié)彩喜迎新婚的場面。張家不僅家大業(yè)大，而且有權(quán)有勢，曾經(jīng)出過一位狀元。然而，就是這么一個(gè)大家庭，當(dāng)家人卻是一位未結(jié)婚的年輕人。張家家族規(guī)定，為了保證公平公正，當(dāng)家人要通過大家推選，不僅要有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，而且必須從未結(jié)婚的男性族人中選擇，結(jié)了婚的不能入選，因?yàn)?，結(jié)了婚的人，成立了家庭，就會(huì)產(chǎn)生私心雜念，如果再加上枕邊風(fēng)一吹，當(dāng)家人會(huì)耳根子軟了，會(huì)少了主見，因此，就不會(huì)公平處理族中之事了。
張家的當(dāng)家人，大多在十八歲左右，此時(shí)年富力強(qiáng)，血?dú)夥絼偅欢?，紅花還得綠葉扶持，當(dāng)家人要受到族中長老的呵護(hù)和監(jiān)督。有一年麥?zhǔn)债?dāng)口，年輕的當(dāng)家人宣布三日后開鐮收割小麥，大家當(dāng)然遵從照辦。然而由于天氣原因，小麥正是上成的時(shí)候，開鐮早了小麥會(huì)減兩成。族中長老提出異議，當(dāng)家人審時(shí)度勢，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，便誠懇地做了檢查，不僅收回了成命，而且經(jīng)過商討十天以后再開鐮，結(jié)果這一年獲得了大豐收。曾經(jīng)有人向年輕的當(dāng)家人請教，如何領(lǐng)導(dǎo)好這么一個(gè)大家族，當(dāng)家人說：“無他！只有忍忍忍，忍啊”！
張家十分富有，糧滿倉豐、牛羊無數(shù)，光馬就多達(dá)九十九匹。清早，九十九匹馬兒迎著朝陽，奔騰在白龍山腳下草地上，沐浴著金色的陽光歡快地吃著鮮美的嫩草，成為一道靚麗的風(fēng)景，馬兒吃飽了草就到村東灣里喝水。
有一次，細(xì)心地牧馬人驚奇地發(fā)現(xiàn)，咦，九十九匹馬怎么變成了一百匹了呢！就將這一發(fā)現(xiàn)向當(dāng)家的匯報(bào)了，當(dāng)家人機(jī)靈啊，知道這多出來的一定是一匹神馬。于是，就叮囑牧馬人暗中在馬匹上做了記號(hào)，同時(shí)準(zhǔn)備好了一副精美的黃金籠頭，并嵌上一顆寶珠，等第二天神馬出現(xiàn)時(shí)，將它套住。第二天，馬群又照樣到村東灣喝水，那匹神馬又出現(xiàn)了，牧馬人趁神馬不防備，一下子用籠頭套住了。這是一匹鮮紅的棗色兒馬，牽回家，當(dāng)家人大喜，將神馬牢牢地拴在馬樁上，獎(jiǎng)賞了牧馬人，并設(shè)宴慶祝。誰知第二天神馬逃走了，追到村東灣，只見馬籠頭和嚼子、寶珠散落在灣岸邊，神馬不見了，奇怪的是自此灣里一側(cè)地形就變成了一條長龍的形狀。
該村至今仍發(fā)現(xiàn)有許多古跡。村南溝里發(fā)現(xiàn)了八口古代老井，老井附近有一個(gè)小灣稱作“鴨灣”，附近還有地名叫“鴨欄”“鵝欄”，這是“十八門張”養(yǎng)殖家禽的地方。六十年代村民曾在村東挖出一個(gè)石頭座子，經(jīng)考證是古代立旗桿的座子，說明張家曾出過一名狀元還是可信的，并且從村東南地里出土了許多古代磚瓦陶片。
令人稱奇的是，六十年代末的一個(gè)秋天，百尺河人民公社農(nóng)技站技術(shù)人員開著東方紅鏈軌車來該村耕地，為了趕進(jìn)度，晚上需要加班，經(jīng)過一夜勞作，天還未亮?xí)r分，農(nóng)技員就聽到有東西打得犁鏵“叮叮咚咚”地響，下來一看竟然是一枚枚銅錢。耕地耕出了銅錢，消息一傳開，村民們聞?dòng)嵓娂娳s來撿銅錢，其中有許多枚大的銅錢，稱作錢模子，還有一個(gè)錢洞，有一位老漢見眾人搶錢，為了讓自己兒子多搶些錢，就一腚坐在錢洞上，說：“俺占下的，不能搶”！眾人急忙把他拉到一邊，咦！奇怪了，經(jīng)老漢腚這么一坐，錢洞不見了，眾人十分驚奇，一個(gè)勁地埋怨老漢。
這件事驚動(dòng)了該村一位李姓老媽媽，她掐指一算，說：“距上次銅錢出現(xiàn)正好六十年了，這銅錢六十年出現(xiàn)一次啊?！苯又v述了六十年前發(fā)生在她家的一個(gè)神奇的故事。
那年秋天的一個(gè)下午，她與老頭子在地里收花生，老頭子突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)窟窿，趴下一看，竟然滿是銅錢，不由大喜，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?！庇谑蔷蜎]有聲張，悄悄用花生秧蓋住，好等到晚上來取錢。到了夜深人靜之時(shí)，老兩口拿著布袋來裝錢，運(yùn)回家時(shí)，不巧遇到了一位賭錢鬼，見布袋鼓鼓囊囊的，問裝的是什么，老頭子說：“裝的花生”。賭錢鬼不信，非要打開看看，老兩口不讓打開，賭錢鬼猛然把布袋戳破了，結(jié)果銅錢漏了出來，賭錢鬼見錢眼開，一聲招呼，眾賭鬼一窩蜂似的跑去李家花生地尋找錢洞，結(jié)果什么也找不到了。
七十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，深翻土地，村民把東南坡土地翻了個(gè)遍，只是零星找到了幾個(gè)小錢，你說奇怪不奇怪！
2016年前后，錢洞又突然出現(xiàn)了，有人又算了算，距上次出現(xiàn)錢洞時(shí)間正好六十年，你說神奇不神奇！由此可以推斷，古代這里是否就是一處制造錢幣的廠址呢？也未可知。可見“十八門張”不是傳說，而是確實(shí)存在的。
古代這里有張戈莊集，以編席聞名于世。不僅能編農(nóng)家用的普通席，而且能編雙層帶有花圖案的席子，1938年以后，因?yàn)槿毡竟碜语w機(jī)轟炸，集市被迫關(guān)停了。
明代有一支邱姓人家從北邊邱家大村遷來住居，出過一位著名的中醫(yī)——邱云峴。邱云峴，字名南，號(hào)依林，生于嘉靖二十八年（1459）十月十五日亥時(shí)，卒于萬歷三十九年（1611）八月二十九日申時(shí)。云峴是明代南京禮部尚書邱橓的從子，萬歷恩貢生邱桴的次子，以其子邱志壯出仕為官，例贈(zèng)明威將軍。云峴工楷書，學(xué)邃岐黃，普濟(jì)貧苦，以《痘疹辨證》《杏林集》等著作行世。云峴生有九子，其中，三子邱法志，字區(qū)五，縣廩生，《諸城邱氏支譜》稱其“兼精岐黃，其效如神”。
張戈莊人們勤勞樸實(shí)能干，雖然這里全屬嶺地，又缺少水源，然而卻年年獲得好收成，這不能不說是一個(gè)奇跡！
張戈莊人胸懷祖國，放眼世界，時(shí)刻不忘黨的恩情。七十年代初期，有一年，百尺河人民公社的許多村莊，因天災(zāi)人禍，小麥?zhǔn)崭畈患皶r(shí)，造成了嚴(yán)重減產(chǎn)，而張戈莊該村領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢，提前開鐮收割，虎口奪糧，獲得大豐收，當(dāng)年該村承擔(dān)了全百尺河人民公社國家任務(wù)的一半公糧！這奇跡的創(chuàng)造多虧了他們有一個(gè)好的當(dāng)家人。該村原黨支部書記邱澤英，一位烈士遺孀，從五十年代開始擔(dān)任村領(lǐng)導(dǎo)，幾十年如一日，勤勤懇懇為村民服務(wù)，帶領(lǐng)村民緊跟黨的步伐，在社會(huì)主義大道上勇奔前程。她公而忘私，一切為了人民的事業(yè)。在黨的培養(yǎng)下，從一位農(nóng)家女，經(jīng)過千錘百煉成為一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士！先后擔(dān)任張戈莊村黨支部書記，百尺河人民公社黨委委員，山東省第七屆人大代表，曾被評為全國婦女“三八”紅旗手。
張戈莊村十分重視教育，解放后成立了張戈莊小學(xué)，特別是1977年恢復(fù)高考以來，已有幾十名學(xué)生考入了各類大中專院校，其中佼佼者，邱兆水，大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任濰坊市文旅局副局長；邱兆運(yùn)，大學(xué)畢業(yè)，濰坊醫(yī)學(xué)院教授，徐永忠，民營企業(yè)家。
改革開放以后，張戈莊村委會(huì)，審時(shí)度勢，辦廠經(jīng)商，種植養(yǎng)殖并舉，村民致富不忘本，愛國愛家。如今村里不僅統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的新瓦房，整齊大方，街道全部硬化，街道兩旁綠樹鮮花，輝映成趣，而且統(tǒng)一規(guī)劃布局了養(yǎng)殖場，現(xiàn)在整個(gè)村莊村容整潔衛(wèi)生，綠樹鮮花點(diǎn)綴，呈現(xiàn)出一派祥瑞之氣，村民自覺遵守國家法律，愛國愛家，已蔚然成風(fēng)，成為諸城東北鄉(xiāng)生態(tài)文明的美麗鄉(xiāng)村。
（寫于2021年12月31日,2023年4月25日第一次修改）
作者臺(tái)見新簡介
臺(tái)見新，男，字政舜，號(hào)龍溪居士，筆名入云龍，生于1960年6月，諸城市百尺河鎮(zhèn)人。著名民俗學(xué)者、非遺項(xiàng)目諸城“東路大鼓”代表性傳承人之一。
2006 年開始文學(xué)創(chuàng)作，先后在各種報(bào)刊發(fā)表文章40多篇。臺(tái)見新主要從事東路大鼓研究和東路大鼓詞的民間文學(xué)創(chuàng)作。2012 年在 “中國文學(xué)網(wǎng)上” 發(fā)表了《臺(tái)五傳奇》和《蘇學(xué)士品名白龍寺》網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。2014 年 10 月在山東省政協(xié)主辦的《聯(lián)合日報(bào)》上發(fā)表了《深受人民群眾喜愛的東路大鼓》，同年在北京《民間文學(xué)》雜志第八期上發(fā)表了《竇光鼐名揚(yáng)江南》。2015 年在北京《民間文學(xué)》雜志第一期上發(fā)表了《龍家兄弟》，在中國文化管理協(xié)會(huì)演藝工作委員會(huì)等單位舉辦的 “中華頌” 第六屆全國小戲小品曲藝大展活動(dòng)中，創(chuàng)作的 “東路大鼓” 鼓詞《拜大年》榮獲銅獎(jiǎng)。2020 年 5 月在上?！豆适聲?huì)》發(fā)表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在諸城市宣傳部、諸城文藝界聯(lián)合會(huì)舉辦的 “熱愛諸城，宣傳諸城” 征文活動(dòng)中，《蘇學(xué)士品茗白龍寺》獲民間文學(xué)類一等獎(jiǎng)。臺(tái)見新還查閱族譜、縣志、鄉(xiāng)志等史料，找當(dāng)?shù)乩先颂皆L，拍攝古建筑與村情村貌，致力村志編纂，成果豐碩。
（本專欄編者日月星辰，男，生于1962年8月，山東省高密市闞家鎮(zhèn)人，退休干部。曾任諸城市枳溝鎮(zhèn)黨委副書記、諸城市水利水產(chǎn)局副局長等職。現(xiàn)任青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)顧問。）
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