弁（pán）彼鸒（yù）斯，歸飛提（shí）提。民莫不穀，我獨(dú)于罹（lí）。何辜于天？我罪伊何？心之憂矣，云如之何？
踧（dí）踧周道，鞫（jū）為茂草。我心憂傷，惄（nì）焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢（chèn）如疾首。
維桑與梓（zǐ），必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬（zhǔ）于毛？不罹（lì）于里？天之生我，我辰安在？
菀（wǎn）彼柳斯，鳴蜩（tiáo）嘒嘒，有漼（cuǐ）者淵，萑（huán）葦淠（pèi）淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，維足伎（qí）伎。雉之朝雊（gòu），尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐（jìn）之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕（yǔn）之。
君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎（jǐ）矣，析薪扡（chǐ）矣。舍彼有罪，予之佗（tuó）矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬（zhǔ）于垣（yuán）。無逝我梁，無發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。
釋譯：
弁（pán）彼鸒（yù）斯，歸飛提（shí）提。民莫不穀，我獨(dú)于罹（lí）。何辜于天？我罪伊何？心之憂矣，云如之何？（弁（pán）：快樂。鸒（yù）：鳥名，又名卑居、雅烏，形似烏鴉，小如鴿，腹下白，喜群飛。斯：語氣詞。提（shí）提：群貌。榖（gǔ）：美好。罹（lí）：遭受苦難。辜：罪過，過錯(cuò)。天：上天。一說，指君父。伊：是。云：句首語氣詞。）那些無憂無慮的雅烏啊，正鼓動(dòng)著翅膀翩翩飛翔。世界上沒有人不快樂，唯獨(dú)我在遭受苦難。我到底哪里做得不好，犯下什么過錯(cuò)，得罪了上天？我的心中充滿了憂愁，該怎么辦呢？
踧（dí）踧周道，鞫（jū）為茂草。我心憂傷，惄（nì）焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢（chèn）如疾首。（踧（dí）踧：平坦的樣子?！睹珎鳌罚骸爸艿?，周室之通道。”鞫（jū）：阻塞、充塞。為：被。惄（nì）：憂傷。搗：舂，捶擊。假寐：打盹，睡不安?！豆{》云：“不脫冠衣而寐曰假寐。”永嘆：長嘆。用：因而。疢（chèn）：熱病，即頭腦發(fā)熱疼痛的病癥。如：猶“而”。疾首：頭疼。）原本坦蕩如砥的大道，卻被茂盛的雜草充塞了。見此情景，我的心不由地憂傷起來，就像被什么東西來回捶擊著一樣難受。我哪里睡得著啊，多在長吁短嘆中度過時(shí)光。憂愁讓我衰老很多，甚至頭疼發(fā)熱。
維桑與梓（zǐ），必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬（zhǔ）于毛？不罹（lì）于里？天之生我，我辰安在？（桑、梓：樹名?！对娂瘋鳌罚骸肮耪呶瀹€之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食、器具用者也?！鄙ｈ鞅鼐矗且蚱錇樽鏄I(yè)。后來，桑梓常常用來比喻家園、故鄉(xiāng)。止：語氣詞。靡（mǐ）：不。匪：不是。瞻：恭敬地看。依：依戀。《詩集傳》：“瞻者，尊而仰之。依者，親而倚之?！睂伲合噙B，附著。毛：猶表，古代裘衣毛在外。罹（lì）：一作“離”，附著。里：指衣服里子?！睹珎鳌罚骸懊谕怅?，以言父。里在內(nèi)陰，以言母?！薄豆{》云：“此言人無不瞻仰其父取法則者，無不依恃其母以長大者。今我獨(dú)不得父皮膚之氣乎？獨(dú)不處母之胞胎乎？何曾無恩于我？”辰：時(shí)運(yùn)。）見到桑樹和梓樹，有一種發(fā)自內(nèi)心的恭敬感油然而生。天下所有的父親，沒有一個(gè)不令人敬仰的；天下所有的母親，沒有一個(gè)不令人依戀的。沒想到如此親切的人，卻好像與我扯不上關(guān)系。老天爺讓我來到人間，可我的時(shí)運(yùn)又在哪里呢？
菀（wǎn）彼柳斯，鳴蜩（tiáo）嘒嘒，有漼（cuǐ）者淵，萑（huán）葦淠（pèi）淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。（菀（wǎn）：茂密的樣子。蜩（tiáo）：蟬。嚖嚖：蟬鳴聲。漼（cuǐ）：水深貌。淵：深水潭。萑（huán）：蘆類植物。初生名“菼”，幼小時(shí)叫“蒹”，長成后稱“萑”。淠（pèi）淠：茂盛的樣子。屆：到、止。不遑（huáng）：無暇，顧不得。）茂密的柳林里，蟬兒在枝葉間愉快地鳴唱；深深的水塘岸邊，郁郁蔥蔥的蘆葦隨風(fēng)搖曳。感覺自己就像水中隨波逐流的小舟，不知何方才是歸處。心中那濃濃的憂愁啊，攪得我片刻不得安寧。
鹿斯之奔，維足伎（qí）伎。雉之朝雊（gòu），尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知？（伎（qí）伎：快速奔跑的樣子?！睹珎鳌罚骸凹考?，舒貌，謂鹿之奔走，其足伎伎然舒也?！憋簦▃hì）：野雞。雊（gòu）：雉鳴?！豆{》云：“鹿之奔走，其勢宜疾，而足伎伎然舒，留其群也。雉之鳴，猶知求其雌。今太子之放，棄其妃匹，不得與之去，又鳥獸之不如。”壞木：有病的樹。疾：病。用：猶“而”。寧：難道。）麋鹿在田野里自由奔跑，看它那四腳騰空的樣子多么快樂；野公雞在清晨嘹亮地鳴叫，這是在用歌聲呼喚配偶。感覺自己就像那生病的樹木一樣，萎靡不振、毫無生機(jī)。我心中那濃濃的憂愁啊，又有誰知曉呢？
?相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐（jìn）之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕（yǔn）之。（相：看。投兔：投入羅網(wǎng)的兔子。先：打開、放走。行（háng）：道路。墐（jìn）：掩埋。君子：在此指“我”之父，即幽王。秉心：居心。忍：殘忍。隕：落。《詩集傳》：“今王信饞，棄逐其子，曾視投兔、死人之不如，則其秉心亦忍矣?！保┛茨遣恍⌒年J入羅網(wǎng)的兔子，尚且有人予以解救。看那死在道路上的人，尚且有人進(jìn)行掩埋。父王您心里到底怎么想的，如何對我如此殘忍呢？我的心里充滿憂傷，忍不住潸然淚下。
君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎（jǐ）矣，析薪扡（chǐ）矣。舍彼有罪，予之佗（tuó）矣。（酬：敬酒?；荩和ā盎邸保斆?。一說，仁愛。舒：緩慢。究：推究、思考。掎（jǐ）：抓住、拖住。伐木時(shí)，為控制樹倒下的方向，要用繩索拴到樹梢處，以便引拽。析薪：劈柴。扡（chǐ）：順著紋理劈開。佗（tuó）：加，引申為加害?！豆{》云：“舍褒姒讒言之罪，而妄加我太子?！保┠牭阶嬔?，就像有人向你敬酒一樣舒服，便信以為真。您真糊涂，有些事不知道慢慢地推究一下。這好比砍伐樹木，還要提前用繩子栓到樹梢處，避免亂倒；又好比劈木柴，還要順著木頭的紋理。那些真正有罪的人，卻被您白白地放過，反而要無緣無故地加害我。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬（zhǔ）于垣（yuán）。無逝我梁，無發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。（浚（jùn）：深。由：聽?wèi){，順隨。屬：附，貼近。垣：墻。逝：去。梁：攔水捕魚的堤壩，亦稱魚梁。發(fā)：打開。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠。躬：自身。閱：容。遑：閑暇。恤：憂慮。）沒有一座山不是高的，沒有一處泉不是深的。作為君子，要高尚、淳樸、深沉、隱忍，不要信口開河、妄論人非，小心隔墻有耳。不要到我的魚壩來，不要打開我的魚簍。父王您連我都容納不下，更不用說體恤我的孩子了。
賞析：
這是太子宜咎怨慕父親周幽王的一首樂歌?！睹娦颉罚骸啊缎≯汀?，刺幽王也。太子之傅作焉。”創(chuàng)作背景大致是這樣的：周幽王聽信寵妃褒姒讒言，想讓褒姒所生之子伯服繼承王位，便廢除了宜臼的太子位，并將其放逐了。宜臼在放逐途中倍感憂傷、迷茫和失望。
首章見景生情，將雅烏鳥快樂飛翔的情景，與主人公宜咎被放逐、有家難歸的處境形成鮮明對比，觸及傷心之處。不僅雅烏鳥能引起主人公的憂傷，就連腳下的道路也是如此。但見道路上長滿了雜草，說明人跡罕至、荒涼破落。在詩人的眼里，那些雜草就像生長在自己心里，感到亂糟糟的難受。為了進(jìn)一步描寫這種感覺，詩人又用了 “惄焉如搗”加以形容。憂傷給主人公造成的傷害是多方面的，不僅睡不好覺、衰老，還有煩熱、頭痛。
在第三章，主人公看到了桑樹和梓樹，像通常人一樣，想到了家鄉(xiāng)和父母。但別人家的父母都是令人敬仰、令人依戀的，而自己的父母（周幽王和后母褒姒）卻并非如此。主人公這時(shí)倍感凄涼，不由地對天長嘆，感慨命運(yùn)不濟(jì)。
第四章同樣是見景生情。無論是柳林中的鳴蟬，還是水塘邊的蘆葦，都像是活生生的被賦予了快樂情感的。它們的“快樂”相對于主人公的“憂傷”而言，具有強(qiáng)烈的反襯作用。所以，當(dāng)主人公看到水中小舟的時(shí)候，又引發(fā)了對前途的迷茫和失落。
在第五章，主人公由奔鹿聯(lián)想到自由，由鳴雉聯(lián)想到妻子，思家之情頓生。他形容自己就像頹廢的、毫無生機(jī)的病樹一樣，甚至不敢去想一想，自己做為丈夫或父親應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。此時(shí)的主人公，對家庭有一種深深的負(fù)罪感，于是說出“心之憂矣，寧莫之知”的話。
第六章重點(diǎn)寫周幽王的冷酷無情。詩人用 “相彼投兔，尚或先之”“行有死人，尚或墐（jìn）之”作比，言其對待兒子殘忍到極點(diǎn)，禁不住黯然流淚。
詩人在第七章深入分析了周幽王殘忍無情的原因，并得出結(jié)論：是聽信讒言造成的。他形容周幽王聽信讒言，就像在酒桌上聽到有人向他敬酒一樣，完全被那些所謂的甜言蜜語蒙蔽、迷惑了。接著，詩人又用了“伐木”和“析薪”兩個(gè)比喻，進(jìn)一步闡釋周幽王被讒言蒙蔽、迷惑的原因：是缺乏冷靜、理性的思考造成的。而聽信讒言的結(jié)果是災(zāi)難性的：壞人得不到懲治，好人反而遭受苦難。
在第八章，詩人先以山和泉作比，一方面表明自己高尚、淳樸的品質(zhì)，希望周幽王收回成命；一方面提醒自己謹(jǐn)言慎行，小心被懷人抓住把柄，對自己造成更為嚴(yán)重的傷害。最后，詩人對周幽王感到絕望，以致發(fā)出了看上去無可奈何、但勉強(qiáng)稱得上“堅(jiān)強(qiáng)”的反抗：無逝我梁，無發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。
出自這首詩的成語：畢恭畢敬、恭敬桑梓、鞫為茂草、憂心如搗、屬毛離里、屬垣有耳、無易由言、不知所屆、萑葦淠淠
?講師簡介
? 董杰，男，1958年生，中學(xué)高級教師。曾任河間一中校長助理副書記，河間二中書記校長，河間教育局副局長，河間市人大常委，中國教育督導(dǎo)學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任河間詩經(jīng)詩社社長，河間詩經(jīng)高級中學(xué)副校長、河間婚姻家庭協(xié)會(huì)書記會(huì)長，滄州國學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，滄州市教育局研學(xué)實(shí)踐工作顧問，西柏坡紅色教育學(xué)院客座教授。
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?講師簡介
韓愛華，1969年生，畢業(yè)于河北大學(xué)，現(xiàn)為河間市行政審批局職工。熱愛文學(xué)和寫作，發(fā)表過多篇散文和小說。近幾年來，對《詩經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣，樂此不疲。愿以我們平白的解讀，帶您走進(jìn)至善至美的《詩經(jīng)》殿堂，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
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點(diǎn)點(diǎn)，內(nèi)蒙古通遼市的一名退休教師，中共黨員，在三尺講臺(tái)上工作了四十年。退休以后，用朗誦，唱歌，讀書來充實(shí)自己的業(yè)余生活。我誦讀，我歌唱，我快樂！中華詩經(jīng)閣內(nèi)蒙古分社社長。
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