人生的“善始善終”
作者：李葆春
翻開詞典，“善始善終”的釋義是：有好的開頭，更要有好的結(jié)束，不能虎頭蛇尾，更不能半途而廢，指工作和做事情要一以貫之。而我在此文中要講的“善始善終”，則是人生要以善為本，在多行善事中，體現(xiàn)本真，與彰顯善的美德相伴終生。
善，是佛教中“普度眾生”的核心，是共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨，也是人與人之間和諧友愛相處的靈魂?！度纸?jīng)》開篇即言：“人之初，性本善；性相近，習相遠。”這說明人的本性之中，善是深植于骨髓的純粹，是與生俱來的本性，是靈魂的底色。只是世事紛繁，人在不同環(huán)境中成長，使原本相近的本性，漸漸演變?yōu)橄噙h的習性。有的人為生計奔波勞碌，忘了扶起跌倒的路人；有的人被利益遮蔽雙眼，誤將“精明利己”奉為處世之道。但絕大多數(shù)人仍會堅守初心，自始至終以善為念。
做善事不必轟轟烈烈，應(yīng)如細雨無聲，滋潤心田。善始，出自天性；善終，則需畢生修行。記得小時候，媽媽給我一塊大蝦酥糖，我立刻跑去分一半給玩伴；放學(xué)遇雨，我會馬上撐開傘，把同學(xué)拉進來并肩同行；步入社會后，每逢為災(zāi)區(qū)捐款捐物我從不落后；樓道臟了，我會悄悄從一樓清掃到六樓。從孩童懵懂的善意，到中年默默的堅持，再到老年溫情的守護，善像一條綿長的線，串起人生的每一個階段，在歲月打磨中愈發(fā)溫潤光亮。人生從起點到終點，若能一直堅守這份善，便是真正的善始善終。
行善方能積德，“善有善報”并非虛言。做善事雖未必立見回報，但天地之間自有一種微妙的平衡。善如春播之種，總會發(fā)芽生長，至秋才有收獲。我家鄉(xiāng)有位老者，少年時家貧常不得溫飽，但每遇乞討者仍會施以援手。生活好轉(zhuǎn)后，他堅持資助貧困鄰里，數(shù)年如一日。年老時，子女外出謀生，他獨守舊宅。病倒臥床之際，鄉(xiāng)親們紛紛前來照料，使他很快康復(fù)。天地廣大，因果終會相逢。一念之善，或能救己于水火；一時之惡，也可能困己于枷鎖。
時下，有的高官一路高喊“為人民服務(wù)”，最終卻被名利誘惑，墮為貪官；有的寺廟方丈，背離善的信仰，走上歧途，終被法辦；牛頓晚年沉迷神學(xué)與權(quán)位，為其輝煌人生蒙上陰影；美國“圓圈餅大王”創(chuàng)業(yè)成功后嗜賭成性，最終淪落至乞討度日。而我們黨的杰出教育家吳玉章，從參與戊戌變法到加入同盟會；從追隨孫中山進行辛亥革命，到協(xié)助蔡元培組織千余名青年赴法留學(xué)；從十月革命后在四川組建“中國青年共產(chǎn)黨”，到后來加入中國共產(chǎn)黨；從參加南昌起義到介紹劉伯承入黨；從擔任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院院長、延安大學(xué)校長，到出任華北大學(xué)校長、中國人民大學(xué)校長——自1878年出生至1966年辭世，他可稱得上是為革命、為事業(yè)、為人民88年人生，善始善終的楷模。
吳玉章作為中國共產(chǎn)黨內(nèi)德高望重的“五老”之一，深受毛澤東和全黨的敬重。毛澤東在吳玉章六十壽辰時予以高度評價：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于人民，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！”人生若能如吳玉章、雷鋒、焦裕祿等英模那般度過，必是圓滿而溫暖的。
寫于2025年9月6日
【作者簡介】
李葆春，一位有著41年軍齡的退休軍人，曾三次立三等軍功，在職任主官時，榮獲軍、大軍區(qū)、全軍“先進單位和個人”;是一位有著55年黨齡的老黨員，榮獲中共中央頒發(fā)的“在黨五十年”紀念章;是一位古稀有余的老人。退休后，喜愛上文學(xué)寫作，印刷出版自傳體回憶錄《人生無悔》和文學(xué)作品集《心潭清淺》，在"嫩江文學(xué)"微刊發(fā)表作品百余篇?，F(xiàn)任"嫩江文學(xué)"大連分社社長，雖受耳聾、眼花、腦梗的困擾，仍老驥伏櫪，在文學(xué)寫作路上奮力前行。
