??
《藍(lán)田玉雕大師代策：以刀為筆，琢千年玉魂》
? ? ? ? ? ? ? ? ?文/王博（西安）
? ? ? ? ?9月7日，藍(lán)田玉雕人代策榮登中央廣播電視總臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《一槌定音》欄目，通過(guò)央視鏡頭向全國(guó)觀眾展示了藍(lán)田玉溫潤(rùn)如脂的質(zhì)地與精湛絕倫的雕刻技藝。這一亮相不僅是對(duì)代策個(gè)人藝術(shù)成就的肯定，更是對(duì)藍(lán)田玉文化的一次生動(dòng)傳播。正如李商隱詩(shī)云“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，作為中國(guó)四大名玉之一，藍(lán)田玉自古便承載著“玉種藍(lán)田”的美譽(yù)。它不僅是自然的饋贈(zèng)，更是一種包容、溫潤(rùn)的文化符號(hào)，在代策等琢玉人的手中煥發(fā)出新的生命力。
匠心傳承：從鄉(xiāng)土少年到玉雕大師
? ? ? ? ?代策，1983年生于陜西省藍(lán)田縣，自幼癡迷繪畫(huà)與泥塑，家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水皆成為他創(chuàng)作的靈感源泉。這一階段的藝術(shù)啟蒙為他日后投身玉雕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。成年后，他先后師從雕塑大師徐艷及玉雕名家尋琇琳、賀忍安、周金甫，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。2014年，其作品《夢(mèng)回唐朝》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，標(biāo)志著其藝術(shù)生涯的巔峰突破。此后，《暖在人間》《美的呼喚》等作品屢獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，代策本人更被授予“陜西省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)，成為藍(lán)田玉雕領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。
技藝革新：傳統(tǒng)與當(dāng)代的玉雕交響
? ? ? ? ?代策玉雕工作室匯聚了1名省工藝美術(shù)大師、1名高級(jí)工藝美術(shù)師及多名中堅(jiān)力量，累計(jì)研發(fā)藍(lán)田玉文化產(chǎn)品百余種，涵蓋文創(chuàng)精品、家居飾品等多元領(lǐng)域。其作品斬獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)5項(xiàng)、銀獎(jiǎng)3項(xiàng)，并多次組織參展活動(dòng)，推動(dòng)藍(lán)田玉雕技藝的傳承與創(chuàng)新。
? ? ? ? 近年來(lái)，代策秉持“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的理念，攜學(xué)徒赴揚(yáng)州、蘇州等地拜師學(xué)藝，同時(shí)邀請(qǐng)高校專家與玉雕大師入室交流。這一開(kāi)放姿態(tài)不僅拓寬了創(chuàng)作視野，更培養(yǎng)了一批兼具傳統(tǒng)功底與現(xiàn)代思維的年輕匠人。
文化使命：讓千年美玉融入當(dāng)代生活
? ? ? ? ?在代策看來(lái)，藍(lán)田玉雕的終極價(jià)值在于“以玉載道”。他致力于將傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美融合，創(chuàng)作出既有文化深度又貼合當(dāng)代審美的作品。從《吼秦腔》的民俗神韻到《滿江紅》的歷史厚重，每一件作品都是對(duì)藍(lán)田玉文化基因的重新編碼。
? ? ? ? ?“玉不琢，不成器。”代策以刀為筆，以玉為紙，不僅雕琢出溫潤(rùn)的器物，更延續(xù)著藍(lán)田玉跨越千年的文化溫度。正如他所言：“我們要讓美玉走出展柜，走進(jìn)生活。”這份執(zhí)著，正是對(duì)“玉種藍(lán)田”最生動(dòng)的當(dāng)代詮釋。
編輯簡(jiǎn)介：
