作者：歐陽貞冰 朗誦：蘭霞 楊建松
音樂合成：楊建松
題記：火炬的意義，從不是烈焰灼人，而是暗夜里牽住迷途者的手，是寒冬里焐熱凍僵的信念。師者便是這樣的持炬人：課堂上，粉筆灰落滿肩頭時，仍把晦澀的知識點拆成星光，替我們點亮通往未知的路；困惑時，他們蹲下身與我們平視，把“不懂也沒關系”的溫柔，揉進每一次耐心的講解里；甚至當我們跌進低谷，他們遞來的也不只是鼓勵，而是把自己走過的路、見過的光，釀成“你也可以”的底氣，讓我們敢重新站起，朝著光亮走！他們的火炬從不只照當下，更在傳遞星火：把文明的脈絡、做人的溫度、探索的勇氣，一點一點遞到我們掌心，讓我們從“被照亮者”，慢慢長成能為別人舉炬的人。這便是師者----以己為火，燃燒一生，照亮世人，照亮世界。
孔子 · 杏林語
晨霧漫過曲阜的土坡，杏樹的枝椏綴滿新綠。
你拄著杖，從巷口走來。
你的身后三三兩兩跟著幾個弟子：
有居陋巷的顏回。
有善經(jīng)商的子貢。
有性魯莽的子路。
沒有高墻，沒有匾額，一塊青石就是講臺，一卷竹簡就是教材。
“仁者愛人”，你說這話時，風正拂過杏葉，沙沙聲像無數(shù)人在點頭。子路問“如何為政”，你答“先之勞之”；冉有問“如何致富”，你說“節(jié)用而愛人”。你從不說“這個不能學，那個不能學”，只說“來，我們聊聊”。陳蔡絕糧的日子里，你彈琴，弟子們圍坐，餓肚子卻仍然在論“仁”與“禮”。你分明在告訴弟子，知識不是錦衣玉食，而是困頓時仍能挺直的脊梁！
后來你走了，杏樹卻越長越茂。2000多年后，仍有人在樹下靜坐，聽風里傳來你的聲音：“有教無類”。這四個字，比任何石碑都堅硬，比任何星辰都明亮。
孟子 · 稷下樂
稷下學宮的銀杏落了滿地金，你盤腿坐在落葉上，弟子們圍著你，手里的竹簡還帶著墨香。有人問“人性本善，為何有人為惡？”你拾起一片銀杏葉，說“牛山之木，若常伐之，亦會荒蕪；人性之善，若失養(yǎng)之，亦會蒙塵”。你講“性善論”，并非空談道理，而是要教弟子“養(yǎng)吾浩然之氣”呀！
你想起年少時，母親三遷居所，從墓地旁到市集邊，再到學宮附近，只為讓你染一身“向學之氣”。如今你教弟子，也重“環(huán)境育人”：講“仁政”，就帶他們去田間看農(nóng)夫耕作，說“民為貴，社稷次之，君為輕”；論“義利”，就舉商湯、文王的例子，教他們“舍生取義”不是傻，而是讀書人該有的風骨！
有弟子問“教書育人，何為樂”？你笑著攏了攏衣襟：“得天下英才而教育之，三樂也”。風卷著銀杏葉落在竹簡上，你的話像一粒種子，埋進了弟子心里，后來長成了遍布天下的“仁政”思想，因為你覺得教育的快樂，是看著自己的思想，能讓世界變好一點。
韓愈 · 古道說
長安的古道落了霜，你裹緊衣袍，提筆寫下“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。墨汁暈開時，你想起國子監(jiān)里的學生：有寒門子弟攥著衣角不敢提問，有世家公子翹著二郎腿不聽講。你拍著案說：“道之所存，師之所存也”，管他出身如何，管他官階高低，愿學，我就教！
你講“業(yè)精于勤”，自己先做表率。天不亮就到國子監(jiān)，油燈下批改課業(yè)。學生有惑，你哪怕飯不吃，也要講透。李翱初來時，寫的文章空洞無物，你不批評，只帶他去看長安的市井：看挑夫扛著貨趕路，看工匠舉著錘打鐵。邊看邊說，“文要載道，道就在生活里”。后來，李翱的文章有了筋骨，你逢人便夸“這才是讀書人該有的樣子”！
風卷著你的文章，飛過古道。
雪裹著你的思想，飄過江河。
后來的人讀《師說》，總想起那個在霜天里執(zhí)筆的身影。他們都知道你不是要做什么圣人，你只是怕“師道”斷了，怕后來人再也找不到問路的人。
朱熹 · 書院風
白鹿洞的溪水繞著書院流。
你站在廊下，看弟子們捧著書，在松影里誦讀。
沒有科舉的功利。
沒有官場的浮躁。
只有“格物致知”的安靜。
你一邊說“今日格一物，明日格一物”，一邊帶他們去看山上的竹：
看竹筍破土。
看竹葉經(jīng)霜。
看竹節(jié)挺拔。
你指著竹說，“這就是理，萬物皆有本心，學問就是找見本心”。
有學生問“如何做人”？你不講大道理，只拿《白鹿洞書院揭示》給他們看：“父子有親，君臣有義”，字字都是平常事。傍晚時，你和弟子們圍坐石桌，煮上茶，聊“仁”與“禮”，聊百姓的收成，聊天下的太平。
溪水潺潺，松風陣陣。
你分明在言傳身教：學問不是裝在書里，放在架上，拿在手中，而是融在茶里，飄在風里，落在心里。
陶行知 · 田野歌
曉莊的田埂上，你穿著布鞋，褲腿沾著泥，和學生一起拔草。太陽曬得額頭冒汗，你卻笑著說：“這就是教材”。農(nóng)民的稻子生了蟲，你帶著學生蹲在田里，翻土，找蟲，查書，最后教農(nóng)民撒石灰。學生們說，這比在課堂里讀10本書還管用。
你住的草房，總有人來敲門。有學生沒錢交學費，你說“先住著，學費不急”；有農(nóng)民來問識字，你就教他寫“田”、“禾”、“家”。你說“生活即教育”，所以課堂在田間，在農(nóng)舍，在百姓的需求里。有一次，學生們辦的夜校沒人來，你不惱，只說“我們去請”，便提著燈籠，挨家挨戶叫人：“來學認字吧，認了字，能看報，能記賬”。
曉莊的草房后來拆了，田埂卻還在。有人走過田埂，便會想起你。人們知道，你不是在“教書”，而是在“教人活”，教普通人，也能憑著知識把日子過出光亮呀！
竺可楨.西遷路
遵義的石板路沾著雨，你拄著木棍走在隊伍前，褲腳卷到膝蓋的浙大師生挑著書箱和儀器緊跟在后?？箲?zhàn)的炮火毀了校舍，你說“學校不能散，讀書不能?！?。于是帶著師生從杭州西遷，走了2000多里，把課堂安在了破舊的寺廟和農(nóng)家的院落里。
你教氣象學，沒有實驗室，就帶著學生看云識天氣，在石板上畫氣壓圖；你講“求是”精神，就自己先做榜樣，夜里批改作業(yè)，油燈熏黑了指尖；學生沒飯吃，你把自己的口糧省出來。有學生問“國難當頭，讀書有何用”？你站在山崗上，指著遠方說：“今日讀書，是為了明日能造槍炮、興實業(yè)，讓國家不再受欺負，這就是‘求是’的本分！”
后來，這條西遷的路成了“文軍長征”的豐碑。
后來，你培養(yǎng)的學生有的成了氣象學家，有的成了工程師。
后來，人們終于懂了：只要教育的火種不滅，再難的路也能照亮，再冷的夜也能暖透！
錢學森 · 星光照
實驗室的燈又亮到深夜。
你戴著眼鏡，在圖紙上畫著導彈的軌跡。身后的學生探頭看，你回頭笑著說：“來，我們討論討論這個制導問題”。你拿起模型，一邊拆一邊說：“學問不是死的，是要用來解決問題的。外國人能搞的，中國人也能搞！”
帶學生去試驗場，風沙吹得睜不開眼，你卻指著遠方說：“我們的導彈會在那里升空的！”有學生在計算時出了錯，你不惱，只說“再算一遍，想想哪里漏了？”你教他們“大成智慧”，不是教他們做“書呆子”，而是教他們做“能駕馭全局的人”。
“兩彈一星”升空時，你站在人群里，看著煙花般的光芒對身邊的學生講：“教育不是培養(yǎng)聽話的人，而是培養(yǎng)能扛事的人！”
如今，星空依然，你的話還常在學生們的耳邊回響。
于漪 · 黑板韻
教室的黑板擦得發(fā)亮，你握著粉筆，寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。陽光透過窗戶，落在你鬢角的白發(fā)上，也落在學生的臉上。你不著急講課文，只先問“你們見過岳陽樓嗎？”有人搖頭，你就講洞庭湖的水，講范仲淹的愁，講“憂樂”二字里的家國。
講《孔乙己》時，你的聲音輕了下來：“他穿長衫，站著喝酒，是想保留一點讀書人的體面啊?！睂W生們一下子就安靜了，有人眼里還泛起了淚花。看來，文字不僅僅是符號，它還能觸摸到人心的溫度呀！
課后，你找學生談心，有人說“我就怕寫作文呢！”你笑著告訴他：“別怕，你只管把心里的話寫出來，就是好文章”。
退休之后，你卻依然在寫，依然在說。你的書攤開在青年教師的辦公桌上，你的話留在學生們的心里。有人成了語文老師，站在黑板前，也學著你的樣子，講“文”，也講“人”。他們已深深懂得，教師的光，是能傳下去的，就像黑板上的字，擦了又寫，寫了又擦，卻永遠留在心里……
寫在乙巳年第41個教師節(jié)到來之際
以炬為脈：串起千年教育星火
——散文詩《師者如炬》簡評
散文詩《師者如炬》最動人之處是用孔子、孟子、韓愈、朱熹、陶行知、竺可楨、錢學森、于漪8位師者的教育實踐，為“火炬”這一隱喻注入了千年不熄的歷史厚度，讓師者之光不再是零散的微光，而是一條貫通古今的星火長河。
散文詩中的師者群像，每一位都是一簇獨特的“火炬”：孔子以“有教無類”打破階層壁壘，讓知識之光照進平民；孟子秉持“得天下英才而教育之”的熱忱，點燃學子的理想火種；韓愈以“傳道授業(yè)解惑”為綱，為師者的使命立下清晰坐標；朱熹主張“格物致知”，引導學子在探究中點亮認知之光。這四位古代先賢的教育思想，如同火炬的初始火種，為中國教育筑牢了精神根基。
而現(xiàn)代以來的四位師者，則讓“火炬”有了更貼合時代的溫度與亮度：陶行知踐行“生活即教育”，把知識火炬從課堂遞到了田間地頭，讓教育扎根現(xiàn)實土壤；竺可楨以科學精神為芯，在傳授學識時融入家國情懷，讓火炬兼具理性與擔當；錢學森倡導“大成智慧”教育，力求培養(yǎng)能突破創(chuàng)新的棟梁，讓火炬照亮科技強國之路；于漪深耕語文教育，以“立德樹人”為魂，讓文字背后的人文之光溫暖學子心靈。
這篇散文詩的高明之處不在于簡單羅列8位師者的事跡，而在于串聯(lián)起他們的教育內核：從“有教無類”到“立德樹人”，從“格物致知”到“大成智慧”，師者的“火炬”雖因時代而變亮的方式不同，卻始終守著“照亮他人”的初心。
當文中將8位師者的精神一脈相承下來，我們才真正懂得了師者如炬的深意：這火炬從春秋燃到當代，不是某個人的獨光，而是一代代師者薪火相傳的集體光芒，正是這束光，照亮了中國教育千年前行的路。（作者：八分山人）
作者：歐陽貞冰，記者。詩人。作家。攝影家(15171417812)。出版詩集三部、攝影集一部、電視專題作品集一部(擬出版散文集《慢生活》、散文詩集《大高原》，長詩集《絕唱》，詞集《貞冰詞選》三卷，手機攝影作品集《長方形的鄉(xiāng)愁》，書法作品集《斗方矩陣》)。曾制片30分鐘大型電視綜藝專欄節(jié)目220集，錄制貞冰有聲詩歌作品百首萬行，播發(fā)于《都市頭條》《今日頭條》《華人頭條》和湖北省朗誦藝術家協(xié)會官方平臺等，閱讀收聽人次近4,000萬。其中，百萬以上現(xiàn)象級作品有《在高原:致羅友明》《大高原》《為什么我的眼里常含淚水》《李白》《杜甫》《巨流:致蘇東坡》《絕唱:致八大山人》《信仰之光》《長征之歌》等十幾首。系中國藝術攝影學會會員、中國詩歌學會會員、中國國際茶文化研究會會員、湖北省作家協(xié)會會員、湖北省書畫家協(xié)會會員、湖北省陸羽茶文化研究會會員和湖北省朗誦藝術家協(xié)會文學顧問。有詩歌作品獲全國詩賽大獎30多次，攝影作品、書法作品、新聞作品分別獲全國省市各級各類獎項百余次。
朗誦：蘭霞，華中農(nóng)業(yè)大學文法學院副教授，國家級普通話水平測試員，國家語委特聘赴港澳普通話水平測試員，湖北省朗誦藝術家協(xié)會理事及師資團導師，湖北省普通話水平測試員培訓班主講教師，武漢市老干部朗誦藝術團專家組成員。長期從事漢語言教學及口語傳播技巧和方法研究，主講的《魅力漢語》慕課被教育部評為首批國家一流本科在線開放課程，朗誦作品多次獲省級一等獎，指導選手參加朗誦和演講，多次獲湖北省一等獎。
朗誦和圖片設計：楊建松：網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術家協(xié)會理事&副秘書長&融媒體工作專業(yè)委員會主任&語言藝術研究與實踐基地副主任。武漢市老干部朗誦藝術團副團長兼藝術總監(jiān)；湖北省第三屆“荊楚朗誦之星”。《都市頭條》鐵馬豪歌平臺創(chuàng)始人，四年閱讀超過兩億多。
