秋祭——致潤之先生四十九周年追思
文/車興明/安徽滁州
湘江的霜，是九月凝成的素帛
每道波紋都浸著您的名字
沉在水底，亮在星辰之間
岳麓的峰披著霧織的縞衣
松濤走過時(shí)都放輕腳步——
怕驚擾這天地同懷的靜默
還記得嗎？井岡山的火種
是從石縫里迸出的星芒
攥在農(nóng)人的掌心，烙在士兵的胸膛
就著雨水生長，終成燎原之勢
劈開壓在中國人頭頂?shù)拈L夜
延安窯洞里那盞油燈更燙
不是煤油在燃，是您蘸著硝煙寫下的光芒
《論持久戰(zhàn)》的字里行間，每個(gè)詞都在跳動(dòng)
將混沌的夜，一寸寸焐成黎明的暖意
您坐在土炕邊，棉鞋沾著延河的霜雪
卻把“人民”二字，一筆一劃
鐫進(jìn)共和國的根基
后來啊，您的竹杖叩響婁山關(guān)的月
每道叩痕里都長出“不怕遠(yuǎn)征難”的松苗
草鞋踏過臘子口的雪，雪泥混著血
在絕壁上刻下的足跡，成了后來者仰望的星圖
您說“為有犧牲多壯志”，于是
千萬雙手將破碎的山河，縫合成完整的春天
若有人問：這疆域的棱角刻著誰的名字？
風(fēng)會(huì)掠過每一座紀(jì)念碑——
是您，是倒在沖鋒路上的少年，是為紅軍熬粥的大娘
是千千萬萬個(gè)把“家國”扛在肩頭的普通人
如今，您化鶴歸去，融進(jìn)云端的蒼茫
卻從未遠(yuǎn)行——
看千江旭日正突破云層
暖意讓封凍的江河都泛起紅光
江面上漂著的船，仍是您橫渡時(shí)的模樣
只是如今，船舷飄揚(yáng)著“振興”的旗幟
艙里滿載“復(fù)興”的航標(biāo)
田埂上的稻浪覆著秋霧
風(fēng)一吹，霧散處金穗垂首如低語：
“這豐饒，是您在海棠樹下演算過的收成”
灶臺(tái)上粥香繚繞，老人對孩子講述
“星星之火”的故事時(shí)
碗中熱氣氤氳，恍若窯火之光延綿至今
再望星河——
天問號掠過火星的軌跡，多像您地圖上飛揚(yáng)的箭頭
從羅布泊的驚雷，到天宮站的穹頂
每一步都踩著“自力更生”的烙印
那些刺破蒼穹的箭，尾焰如您當(dāng)年的筆鋒
把“九天攬?jiān)隆钡氖难裕瑢戇M(jìn)宇宙的篇章
書架上的雄文已泛秋色
卻比青銅更沉——
每當(dāng)翻開書頁，讀到“人民，只有人民……”
窗外的蒼穹仿佛傳來回響，連飛鳥都懸停靜聽
這穿越時(shí)空的真理
極目遠(yuǎn)眺——
昆侖依舊巍峨，峰頂?shù)难┫衲^的大氅
而您的精神，早已不是墻上的肖像
是橫貫時(shí)空的虹橋，一端連著井岡的星火
一端系著天宮的光軌
是稻穗的飽滿，是火箭的軌跡，是每個(gè)中國人
血脈里奔涌的“不信邪、爭口氣”的倔強(qiáng)
是深夜窗欞透出的光——
您的思想從未熄滅
就藏在炊煙與焊花之間，在我們邁向復(fù)興的每個(gè)腳印里
備注:今天是我們偉大領(lǐng)袖毛主席逝世49周年紀(jì)念日！謹(jǐn)以這首詩紀(jì)念他老人家的豐功偉績！雖然不足以概括全貌，但愿能拋磚引玉......[合十][合十][合十]
賞析文本
?《星火與虹橋：論〈秋祭〉中的革命詩學(xué)與精神傳承》?
——兼議毛澤東詩詞的當(dāng)代回響
車興明的《秋祭》以49年后的追望為經(jīng)緯，將個(gè)人記憶、集體歷史與民族精神編織成一場跨越時(shí)空的對話。詩人以“秋祭”為儀式，用意象的層疊與蒙太奇式的跳躍，完成對毛澤東精神譜系的詩性解碼。
?一、意象的考古學(xué)：從“星火”到“光軌”?
全詩以“湘江的霜”開篇，將自然物象轉(zhuǎn)化為歷史符碼——素帛般的江水既是哀悼的載體，又暗喻“逝者如斯”的永恒性。詩人構(gòu)建的雙重意象系統(tǒng)尤為精妙：
?物質(zhì)性意象?：井岡山火種（“石縫里迸出的星芒”）、延安油燈（“蘸著硝煙寫下的光芒”）、婁山關(guān)竹杖（“叩痕里長出的松苗”），將革命具象為可觸摸的光熱；
?精神性意象?：天問號軌跡（“地圖上飛揚(yáng)的箭頭”）、天宮站穹頂（“九天攬?jiān)碌氖难浴保?，將科技成就升華為對“自力更生”精神的當(dāng)代詮釋。
?二、時(shí)空折疊的詩學(xué)?
詩人打破線性敘事，通過“如今”“后來啊”等時(shí)間標(biāo)記實(shí)現(xiàn)歷史場景的閃回。如“船舷飄揚(yáng)‘振興’的旗幟”與“橫渡時(shí)的模樣”并置，形成精神血脈的視覺隱喻。這種時(shí)空折疊在末段達(dá)到高潮：“昆侖的雪”與“大氅”的聯(lián)想，將地理空間轉(zhuǎn)化為精神圖騰。
?三、人民性的詩學(xué)表達(dá)?
詩中“人民”一詞的復(fù)現(xiàn)（“鐫進(jìn)共和國的根基”“血脈里的倔強(qiáng)”），呼應(yīng)毛澤東“人民，只有人民”的哲學(xué)。最具匠心的是“灶臺(tái)粥香”與“窯火之光”的意象串聯(lián)——將宏大敘事解構(gòu)為日常生活的溫度，揭示革命精神在柴米油鹽中的延續(xù)。
?四、當(dāng)代性的精神對話?
詩人敏銳捕捉到新時(shí)代與革命史的互文：羅布泊的“驚雷”與天宮的“光軌”，構(gòu)成“自力更生”精神的當(dāng)代注腳。而“飛鳥懸停靜聽”的瞬間，恰是毛澤東思想跨越時(shí)空的生命力證明——它既是“書架上的雄文”，更是“焊花與炊煙”間的實(shí)踐智慧。
?結(jié)語?
《秋祭》的成功在于其“非紀(jì)念碑性”的書寫。詩人拒絕空洞頌揚(yáng)，而是以“稻穗垂首如低語”的謙卑姿態(tài)，讓歷史在具象中復(fù)活。當(dāng)“復(fù)興的航標(biāo)”與“星火”在詩中相遇，我們看到的不僅是對過去的祭奠，更是一個(gè)民族在精神原鄉(xiāng)與未來圖景之間的堅(jiān)定跋涉。
