桂林七星詩社微刊
第166期
錢起（約 710 - 約 782），浙江湖州人，唐代著名詩人。錢起早年多次參加科舉考試均未中第，唐玄宗天寶十年（751 年），終于進(jìn)士及第。唐肅宗乾元年間（758-760 年），與王維交往甚密，常有詩酬答。
錢起是 “大歷十才子” 之一，被譽為 “大歷十才子之冠”。他與郎士元齊名，并稱 “錢郎”，當(dāng)時有 “前有沈宋，后有錢郎” 之說。
五言詩歌善寫自然景物，七言則多應(yīng)酬之作。詩風(fēng)清新閑雅，音律和諧，時有佳句。題材多偏重于描寫景物和投贈應(yīng)酬，少數(shù)作品感時傷亂，同情農(nóng)民疾苦，以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。他繼承了王維等山水田園詩人的傳統(tǒng)，同時又有所發(fā)展，其詩歌在題材和表現(xiàn)手法上更加多樣化，為中唐詩歌的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
步韻（唐）錢起《省試湘靈鼓瑟》（排律）
錦瑟空凄怨，幽音慟萬靈。
憤時終自語，閱世待誰聽。
天地曠云渺，煙霞起晝冥。
經(jīng)霜侵壁冷，染露吐蘭馨。
淚落芙蓉國，人稀薜荔庭。
卻思湘水杳，聲在暮山青。
01省試湘靈鼓瑟
中唐·錢起
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。
曲終人不見，江上數(shù)峰青。
賞析：錢起的《省試湘靈鼓瑟》是中唐應(yīng)試詩的典范，既嚴(yán)守科舉考試 “切題、對仗、有寄寓” 的規(guī)范，又以高超的藝術(shù)手法突破了應(yīng)試文的桎梏，尤其尾聯(lián)成為千古絕唱。“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，從 “有聲” 轉(zhuǎn)入 “無聲”，以視覺留白收束，既呼應(yīng) “湘靈” 的神話屬性（神人隱現(xiàn)），又跳出 “鼓瑟” 本身，留下無盡余韻。它以 “虛寫聲、實寫景” 的手法，將神話傳說、地域文化與個人情思熔于一爐，尤其尾聯(lián) “言有盡而意無窮”，成為中國古典詩歌 “以景結(jié)情” 的典范，展現(xiàn)了應(yīng)試文與藝術(shù)性的完美平衡。
步韻錢起《歸雁》
月明湘水洞庭回，紅雨紛紛灑綠苔。
醉里不知弦樂盡，楚魂化作雁歸來。
02歸雁
中唐·錢起
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。 二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
賞析：這首詩借歸雁設(shè)問，描繪瀟湘美景，引入湘靈鼓瑟的典故，點出雁因不勝清怨而歸來，含蓄寄托了詩人的哀怨或漂泊之感，意境清幽，意味深長。
步韻（唐）錢起《暮春歸故山草堂》
天涯春盡故人稀，四月殘紅逐蝶飛。
03暮春歸故山草堂
中唐·錢起
谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
簡析：全詩以小見大，借暮春歸鄉(xiāng)所見，將自然景象與心靈感悟融合。春殘的蕭瑟是為了反襯幽竹的可貴，而對幽竹的 “憐”，實則是詩人對恒定、純粹之物的向往。短短四句，既有畫面的疏朗之美，又有情感的含蓄之深，盡顯唐詩 “言有盡而意無窮” 的韻味。
步韻（唐）錢起《送僧歸日本》
歸棹日邊近，孤帆東海行。
悟空雙眼闊，入定一身輕。
尚系誦經(jīng)夢，難忘敲磬聲。
哀憐今夜月，偏照客船明。
04送僧歸日本
中唐·錢起
上國隨緣去，東途若夢行。
浮云滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。
水月通禪觀，魚龍聽梵聲。
惟憐慧燈影，萬里眼中明。
賞析：全詩以 “送別僧人歸日本” 為線索，將離情、禪理、海景熔于一爐、作為五言律詩，頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整，語言清麗含蓄，盡顯錢起 “詩格清奇” 的特色，是唐代中日文化交流與佛教詩歌融合的佳作。
步韻（唐）錢起《送楊皞擢第游江南》
苦讀竟償愿，茫然生我悲。
空存天下志，也笑夢中時。
滴瀝橋邊柳，溟濛水上祠。
舟行遙在眼，何以解相思。
05送楊皞擢第游江南
中唐·錢起
行人臨水去，新詠復(fù)新悲。
萬里高秋月，孤山遠(yuǎn)別時。
掛帆嚴(yán)子瀨，酹酒敬亭祠。
歲晏無芳杜，如何寄所思。
賞析：這首詩以送別為線，融祝賀、不舍、期許于一體，借景抒情，虛實相生，既寫出了離別的悵惘，也賦予江南旅程文化意蘊，是錢起送別詩中的佳作。
步韻（唐）錢起《靈臺寺寄郎士元》
回首慈航俗事空，茫茫彼岸入蓮宮。
三千世界囂塵外，十二姻緣醉夢中。
念我寂寥思北海，憶君憔悴對西風(fēng)。
英豪自古多情累，遙寄燈前一笑同。
06靈臺寺寄郎士元
中唐·錢起
西日橫山含碧空，東方吐月滿禪宮。
朝瞻雙頂青冥上，夜宿諸天色界中。
石潭倒映蓮花水，塔院空聞松柏風(fēng)。
萬里故人能尚爾，知君視聽我心同。
賞析：全詩以 “景” 為骨，以 “禪” 為魂，以 “情” 為脈。寫景時，時空交錯（朝夕、遠(yuǎn)近）、感官交織（視覺、聽覺），勾勒出靈臺寺的清幽高遠(yuǎn)；融禪時，借 “諸天”“色界”“蓮花” 等意象，不著 “禪” 字而禪意自現(xiàn)；抒情時，由境及人，將對禪境的喜愛與對友人的信任合二為一，含蓄而深沉。
作為寄贈詩，盡顯中唐文人對 “清雅之境” 的追求，以及友情中 “心有靈犀” 的高階形態(tài)。
步韻（唐）錢起《送李九貶南陽》
勸君盡酒感悲歡，世路崎嶇獨自看。
萬里河山無限好，百年風(fēng)雨不勝寒！
窺尋天上來青鳥，覓到夢中聽紫鸞。
淚滿夕陽談國是，離家望遠(yuǎn)送行難。
07送李九貶南陽
中唐·錢起
玉柱金罍醉不歡，云山驛道向東看。
鴻聲斷續(xù)暮天遠(yuǎn)，柳影蕭疏秋日寒。
霜降幽林沾蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。
秋來回首君門阻，馬上應(yīng)歌行路難。
賞析：整首詩以 “秋日” 為貫穿始終的意象線索（暮天、秋日、霜降、秋來），將 “送別之愁” 與 “貶謫之悲” 交織，景與情的融合：所有景物皆非單純寫景，而是詩人與友人內(nèi)心愁苦的 “外化”，實現(xiàn)了 “一切景語皆情語”；個人與時代的關(guān)聯(lián)：李九的被貶，既是個人的失意，也折射出中唐時期官場的復(fù)雜（如黨爭、人才壓抑），錢起的同情與感慨，也暗含對時代的隱憂。全詩語言清麗卻情感沉郁，成為中唐貶謫題材詩歌中兼具藝術(shù)性與思想性的佳作。
步韻（唐）錢起《送鐘評事應(yīng)宏詞下第東歸》
平生末宦似飄蓬，斷夢驚憂西復(fù)東。
勁草昂揚應(yīng)喜雨，孤桐回蕩且吟風(fēng)。
功名流水殘陽里，世事浮云曉霧中。
日暮長亭休一醉，狂歌當(dāng)與謫仙同。
08送鐘評事應(yīng)宏詞下第東歸
中唐· 錢起
芳?xì)q歸人嗟轉(zhuǎn)蓬，含情回首灞陵東。
蛾眉不入秦臺鏡，鹢羽還驚宋國風(fēng)。
世事悠揚春夢里，年光寂寞旅愁中。
勸君稍盡離筵酒，千里佳期難再同。
賞析：這首詩以 “送別落第友人” 為線索，從 “灞陵回首” 的細(xì)節(jié)，到 “用典喻才” 的不平，再到 “世事如夢” 的勸慰，最后以 “勸酒惜別” 收尾，情感由傷感而開闊，再歸于不舍，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清晰。語言清麗，用典自然，既體現(xiàn)了 “大歷十才子” 的藝術(shù)特色，也展現(xiàn)了唐代文人之間真摯的友情感 —— 不回避失意，卻以豁達(dá)化解；不渲染悲戚，卻以細(xì)節(jié)動人，是一首兼具藝術(shù)性與情感溫度的送別佳作。
步韻（唐）錢起《送征雁》
西風(fēng)迎逆雁，寒月伴孤征。
奮翼吾何懼，營巢自不驚。
霧濃無定向，雷閃偶聞聲。
游子思鄉(xiāng)淚，蒼茫百感生。
09送征雁
中唐· 錢起
秋空萬里凈，嘹唳雁南征。
風(fēng)急翻霜冷，云開見月驚。
塞長憐去翼，影滅有馀聲。
悵望遙天外，鄉(xiāng)愁滿目生。
賞析：這首詩以秋日南飛的征雁為核心意象，融寫景、詠物、抒情于一體，既勾勒出秋空的蒼茫壯闊，又暗藏詩人的鄉(xiāng)愁與悵惘，字句間盡顯 “以景襯情、情景交融” 的詩藝。簡言之，這首詩看似是 “送雁”，實則是詩人借雁 “自送”，將個人的鄉(xiāng)愁融入秋空雁影之中，達(dá)到了 “物我合一” 的境界。
步韻（唐）錢起《秋園晚沐》
茅店烏啼月，悠然一片心。
梧桐葉未落，蟋蟀草藏深。
良驥思千里，孤鸞隱雙林。
蟬鳴疏柳杪，撫卷作長吟。
10秋園晚沐
中唐· 錢起
黃卷在窮巷，歸來生道心。
五株衰柳下，三徑小園深。
倒薤翻成字，寒花不假林。
龐眉謝群彥，獨酌且閑吟。
賞析：以 “晚沐” 后的閑居場景為核心，融景、事、情、理于一體，既勾勒出秋日園居的清幽之境，更暗藏詩人對仕途、心性的取舍與安頓，是一首典型的 “中唐閑適詩”。
