陳東林的十首域外詩歌
【第一首詩歌】
《荷馬史詩給東方古國的神諭》
作者：陳東林
從特洛伊古城到黃河東岸，
當阿喀琉斯的憤怒點燃愛琴海的浪濤，
東方的黃土上，項羽的劍正劈開巨鹿的烽煙。
一個為榮譽而戰(zhàn)，一個為家國而亡——
英雄的血，原來同是戰(zhàn)場淬煉的火焰。
荷馬說：看那赫克托爾，為城邦披甲至死，
東方的竹簡卻刻著“忠孝”二字，比青銅更沉重。
可誰說奧德修斯的智謀，
不曾潛入諸葛亮的羽扇？
希臘的箭矢穿透千年，
落在《史記》里，成了刺客寒光凜凜的匕首。
特洛伊的十年，用木馬藏起刀鋒，
東方的《秦風》卻低吟：
“豈曰無衣？與子同袍。”
西方人將戰(zhàn)利品堆成史詩的韻腳，
東方人把骸骨埋進《國風》的黍離之悲。
荷馬描繪血泊中翻滾的盾牌，
《詩經(jīng)》只留下戰(zhàn)馬嘶鳴的剪影——
一個用傷口吶喊，一個用沉默祭奠。
原來戰(zhàn)爭的面具下，
希臘的“力”與東方的“仁”，
都是人類向死而生的銘文。
當奧德修斯用繩索捆住海妖的歌聲，
東方的川流上，老子正騎著青牛穿越函谷關的迷霧。
一個用詭計丈量歸途，
一個用“無為”包攬?zhí)斓亍?nbsp;
荷馬說：諸神的命運是鎖鏈，
東方的蓍草卻在占卜“天人合一”。
可冥府的幽光與周易的卦象，
同樣照見凡人掙扎的軌跡——
希臘的酒神醉倒時，
屈原的《天問》正沉入汨羅的江底。
盲詩人彈撥七弦琴，唱出“長了翅膀的話語”，
東風的篆字里，飛燕正銜走《關雎》的韻腳。
一個將神譜鑄成十二枚奧林匹斯金幣，
一個把風、雅、頌熔作青銅的鐘鼎。
荷馬的明喻是海浪撞擊礁石，
《楚辭》的香草在隱喻中化為云霓。
當?shù)∶允г谙ＥD的隱喻森林，
李白的月亮已浸透敦煌的墨色——
《荷馬史詩》與東方《離騷》，原是同一顆星辰
墜入不同方言的河床。
請看！克里特的帆影掠過殷商的龜甲，
赫拉克勒斯的獅皮，正蓋住刑天的干戚。
荷馬史詩不是西風東漸的箭，
而是早被季風播撒的雜交稻種——
在阿波羅的金箭與后羿的箭囊之間，
在赫拉的嫉妒與妲己的狐火之間，
人類用同樣的黏土，
捏出恐懼、愛與永恒的謎題。
今日，當黃河水映照愛琴海的星圖，
我們終于讀懂：
所有文明都是特洛伊的殘垣，
所有史詩都是同一場大火中——
涅槃的鳳凰。
東方的傳奇與西方的史詩，
不過是一片陶罐的正反兩個方面。
【第二首詩歌】
《阿波羅神廟的秘密》
作者：陳東林
晨光剛漫過帕爾納索斯山的尖頂
第一縷金箭就扎進神廟的門庭
石柱上的紋路還沾著夜露
太陽已經(jīng)把影子疊成祈禱的形狀
祭司踮腳推開青銅門時
光斑正沿著臺階往上爬
像一群不敢驚擾神諭的信徒
把每塊大理石都焐得發(fā)燙
這是太陽與石頭的私語
是阿波羅把光的密碼刻進墻縫
正午的太陽懸在穹頂正上方
光柱從三角楣的缺口灌進來
落在神壇前的橄欖枝上
葉片的脈絡被照得透亮
像神親手鋪開的星圖
每道紋路都通向光的源頭
祭司說這是太陽在清點信徒的虔誠
每片光斑都是神的回應
傍晚的風裹著霞光掠過廊柱
影子開始在地面拉長、交疊
像神廟在和太陽告別
又像在偷偷收藏光的碎片
那些嵌在石縫里的光斑
會在夜里輕輕發(fā)亮
是太陽留給神廟的信物
也是阿波羅沒說出口的秘密
當月亮爬上神廟的檐角
石柱的影子在地面織成網(wǎng)
而藏在柱礎里的光
正沿著石頭的紋路慢慢游走
它們記得每一次日出時
太陽如何親吻神廟的額頭
記得每一道金光里
都藏著神與大地的約定
這便是阿波羅神廟的秘密
不是刻在石碑上的預言
不是埋在地下的寶藏
是太陽與石頭的永恒相守
是每一縷晨光
每一道午照
每一片晚霞
都在訴說的
關于“光”的信仰
【第三首詩歌】
《踩著古希臘脊背前行的古羅馬帝國》——人類文明曾經(jīng)在腥風血雨里成長
作者：陳東林
古羅馬曾經(jīng)用鐵蹄
踏碎了古希臘的版圖
吞并了江山和美人
也吞并了財富和藝術
但是吞并不了古希臘創(chuàng)造的文明
軍團的鎧甲還沾著愛琴海的鹽
元老院的石柱，已悄悄摹刻科林斯的渦旋
那些被戰(zhàn)車碾碎的陶罐碎片上
雅典娜的輪廓仍在月光下閃爍
像未熄的火種，藏在廢墟的瓦礫里
凱撒的桂冠映著落日
卻照不亮奴隸背上的鎖鏈
而柏拉圖的對話錄
正從被擄的學者口中流出
在羅馬的書房里重新裝訂成冊
哲學的星光，終究穿透了暴政的烏云
競技場的嘶吼震落穹頂?shù)膲m土
角斗士的鮮血染紅斗獸場的地面
可希臘劇場的回聲
正順著臺伯河的水波蔓延
讓權力的盛宴里，忽然闖進
索?？死账沟谋瘎∨c阿里斯托芬的笑容
萬神殿的穹頂撐起一片天空
那弧度烙下古希臘幾何的精準
太陽神的雕像換了羅馬的名字
卻依舊保留著奧林匹斯的眼神
連貨幣上的浮雕都在悄悄妥協(xié)
一邊刻著凱撒的側(cè)臉
一邊刻著希臘的花紋
征服的劍刃能劈開城池
卻斬不斷文明的河流
古羅馬踩著古希臘的脊背站起
左手握著鐵律，右手捧著典籍
把斯巴達的勇猛揉進羅馬的紀律
把雅典的智慧縫進法律的條文
那些腥風血雨里的碰撞
不是文明的終結，而是另一種生長
就像火山灰里能開出新的花
廢墟之上，兩種文明的根須
早已纏繞在一起，悄悄向下
汲取著同一片土地的養(yǎng)分
當羅馬的號角在歐亞非響起
希臘的字母正跟著商隊遠行
暴政會落幕，帝國會衰落
唯有文明的碎片，在時光里
能夠拼湊成人類繼續(xù)前行的腳印
每一步都帶著血的溫度，和光的重量
這便是歷史隱藏在刀光劍影里的真相
文明從不是溫室里的藤蔓
它曾在鐵蹄下扎根，在烈火中鍛造
踩著昨日的脊背，走向更遠的地方
就像古羅馬接過古希臘的火種
在腥風血雨里，把人類的故事
又書寫了長長的一個篇章
【第四首詩歌】
《好望角——大海的兩個母親》
作者：陳東林
大海波瀾壯闊
浩瀚無垠
在人們的心目中
超強震撼，驚天動地
但是，到了好望角
大海就相形見絀
什么也不是了
好望角像一條鱷魚的
巨大手臂，伸向萬頃波濤中
那可不是大海，而是
比大海大得多的大洋
那也不止一個大洋
而是兩個巨無霸的大洋
夾著一個細長的條形山脈
山脈的東邊是印度洋
山脈的西邊是大西洋
在好望角
大洋是大海的母親
大海只是大洋的女兒
大自然與人類真的不一樣——
兩個母親，共同生下來
一個女兒
兩個母親，共同撫育著
一個女兒
在這里，我感覺到了
大海的渺小和人類的悲催
古往今來，兩個大洋的交匯處
風暴時不時瘋狂肆虐
掀翻了無數(shù)艘巨輪
吞噬了無數(shù)條渴望掘金的生命
也掀翻了人類惰性的歷史
展開了充滿活力的新畫卷
我站在，已經(jīng)成為古董的
燈塔上，望著眼前飛動的白云
和一片蔚藍色的洋面
今天，它們居然是這樣的溫順
波光粼粼，寵辱不驚
呈現(xiàn)出這樣的面孔和姿態(tài)
是不是為了迎接我們這些——
來自萬里之外的游客
更好地感受它們的美麗
還是為了想讓整個世界——
也像眼前的大洋一樣
變得寧靜、安祥
享受到和平的溫馨
【第五首詩歌】
《瀑布是靠激情來支撐的》
作者：陳東林
津巴布韋的維多利亞瀑布群
從天而降，像一排排
高高舉起的利劍
把蜿蜒曲折的懸崖
垂直削開——
激流澎湃，一瀉而下
沖向了萬丈深淵
江河湖海的浪潮
是靠激情來推動的
高山大川的瀑布
是靠激情來支撐的
這里的瀑布，是激情的聚匯
是非洲原野上的動物——
大象、獅子、花豹、角馬
以及所有飛禽走獸們
激情的總爆發(fā)
和能量的總宣泄
人類面對這些
橫向鋪開的瀑布群
顯得那樣的渺小和無助
但是人類心中的激情
卻比眼前這瀑布
還要高大，還要威猛
多少年來，如果沒有
一代又一代人與人的激情碰撞
哪會有人類文明的瀑布群
在綿延不絕的歷史山脈上
持久地向遠處延伸
幾百年前，白人殖民者
跨海越洋，來到這片
未曾開化的土地
他們用野蠻與文明的雙管炮
轟開了原始部落的大門
征服了高山和大川
征服了皮膚黝黑的土著人
以及原野奔跑的動物
但是，白人最后還是敗給了
這一群連成了片的瀑布——
在歷史幽深的峽谷里
殖民者被涌動的洪流沖走了
因為，支撐瀑布的激情
是不可能消失的
更不可能被征服
【第六首詩歌】
《欲哭無淚的巴米揚大佛》
作者：陳東林
在記憶與遺忘的邊緣，巴米揚大佛
化作一團模糊的光影，已經(jīng)隨風飄散
他像一座沉默的火山
千年來噴發(fā)著信仰的巖漿
如今只剩下殘缺的肢體
在風沙中散發(fā)著幽冷的青光
破碎的夢 ，散落一地
塵埃中，時不時閃現(xiàn)著幾分凄涼
絲綢之路，曾纏繞你的身旁
東西文明在此交融、碰撞
多少故事在腳下靜靜流淌
你看到了無數(shù)商隊的來往
見證了歷史的斑駁滄桑
如今爆炸的煙霧，彌漫了記憶的回廊
殘損的輪廓，成了文明的硬傷
逝去的尊嚴，如殘葉搖搖晃晃
歷史的回聲，在虛空中飄飄蕩蕩
大佛終于在黑幕里消失不見了
沉默，是最深的痛
無語，是無奈的傷
欲哭無淚的巴米揚大佛啊
你可曾怨恨這荒謬的瘋狂
你的毀滅，是對暴行的控訴
你的倒下，是人類文明的重創(chuàng)
但你的身影卻永遠留在人們的心中——
那曾經(jīng)的莊嚴、過往的輝煌
都成為記憶中永不磨滅的光芒
【第七首詩歌】
《南亞的敦煌——丹布拉石窟寺》
作者：陳東林
蓮花在掌心裂變時
敦煌的飛天，正舉著月光酒杯暢飲
而僧伽羅人的棕櫚葉
已把潮熱季風，編織成佛陀的睫毛
沙漠把顏料埋進肋骨深處
鐘乳石卻用滲出巖層的乳汁
喂養(yǎng)著兩千座垂目微笑的佛像
莫高窟的流沙，在計算飛天的體態(tài)
丹布拉的錫蘭豹，正數(shù)著蓮花座的年輪
九色鹿踩過的泥板經(jīng)書
在河西走廊地脈里，發(fā)酵成褐鐵礦
而斯里蘭卡工匠，用芒果葉包裹赭石
將佛像雕刻成：熱帶氣旋的新模型
那些佛頭頂螺旋線里，沉睡的珊瑚蟲
正在翻譯《大般涅槃經(jīng)》
東方敦煌的駝鈴搖落星辰時
南亞印度洋的潮汐，正搬運著佛頂骨舍利
莫高窟的藻井，收容了七種顏色的寂靜
丹布拉的溶洞，卻用鐘乳石的生長速度
重新定義《妙法蓮華經(jīng)》的標點間距
那些懸在空中的手印
一半是千手觀音的數(shù)學方程
另一半是托缽僧走過的季風軌跡
當孔雀王朝的銀器盛滿佛螺髻影
西夏的瓷器正在研磨出青金石
洞窟里總有兩組駝鈴在互文
經(jīng)卷騎著駱駝穿越陽關道
貝葉搭乘季風潛入獅子國
銅鈸聲震落敦煌的葡萄藤
蓮花座下滲出科倫坡的細雨
我們丈量壁畫時
流沙與鐘乳石，在交換生長的模式
南亞人褪色的裙裾，已經(jīng)飄向印度洋
而所有鍍金的寂靜里
光斑正在巖石深處蘇醒
【第八首詩歌】
《法老的詛咒其實并不靈驗》
作者：陳東林
金字塔里沉睡的法老
曾經(jīng)讓人非?？植馈?/p>
據(jù)說他們的咒語十分靈驗
誰如果打開了他們墳墓
就必將遭受懲罰和報應
圖坦卡蒙墓中的詛咒銘文寫道：
“誰擾亂了法老的安眠，
死神將張開翅膀降臨他的頭上。”
另一處寫著：
“任何懷有不純之心進這墳墓的人，
我要像扼一只鳥兒一樣扼住他的脖子。”
當卡特的鏟子撬開墓門的剎那
全世界都在等死神的爪牙落下
有人說油燈會突然熄滅
有人說風沙會吞掉整個考察隊
連報紙都印著驚悚的標題
仿佛下一秒就有雷霆劈向石階
可最先捧著黃金面具的人
后來笑著在博物館里演講
那些記錄詛咒的考古隊員
有的活到了八十歲的年紀
他們曬著尼羅河的太陽
翻看當年寫滿恐懼的筆記
自嘲曾為幾句刻痕徹夜難眠
倒是后來的盜賊更加慌張
抱著偷來的陶罐躲進小巷
卻不是被詛咒纏上肩膀
而是警察的手電照得他無處躲藏
那些喊著“法老要復仇”的人
轉(zhuǎn)身就把文物賣給了古董商
如今金字塔前的游客來來往往
對著墓道里的壁畫拍照欣賞
沒人對著石碑上的文字脊背發(fā)涼
倒是導游會編段故事制造緊張
騙得孩子抓緊大人的手掌
而真正的“詛咒”卻藏在櫥窗——
文物上的標價，比咒語更為荒唐
原來法老的咒語從來不是懲罰
而是后人給貪婪者編的騙局一場
那些驚擾亡靈的人
早把敬畏換成了欲望
所謂“靈驗”不過是自欺欺人
若真有死神張開翅膀
最先該帶走的
應該是把文明當商品倒賣的豺狼
【第九首詩歌】
《詩意之旅，給迪拜帶來春潮》
作者：陳東林
駝鈴在沙粒間沉睡時
我們攜著長江與黃河的浪花
穿過萬千高山與峽谷
讓春雨灑落在哈利法塔的頂尖
凝結成晶瑩明亮的露珠
東方的墨汁在稿紙上蜿蜒
化作棕櫚島的漣漪
駱駝刺與宣紙相逢處
開出第一朵木棉花
紅透了波斯灣的晨曦
古老的情懷伴著詩意游走
在沙漠烙下唐詩、宋詞的韻腳
貝都因人的帳篷里
平仄聲驚起群鳥
銜來中國的驚蟄
詩行在熱風里舒展
將撒哈拉的寂寥
釀成桂花酒的醇香
讓迪拜的沙粒
都長出嫩綠的新芽
在無垠的沙漠里
涌起陣陣綠色的春潮
【第十首詩歌】
《棕櫚島的魅力在于想象和創(chuàng)意》
作者：陳東林
當蔚藍大海攤開墨藍的紙張
迪拜的陽光正把沙石磨成筆尖
一座島嶼在圖紙上舒展葉片
像造物主隨手拋下的棕櫚枝
七片蔥郁的弧葉環(huán)抱著新月形的芯
那是浪花與黃沙簽下的契約
每一道弧線都在彰顯海天的風情
讓咸澀的海風學會在沙漠邊緣
書寫關于人工創(chuàng)造的奇特與美麗
世人都說海洋是流動的翡翠
沙漠是凝固的黃金雨
無數(shù)港口吞吐著財富的泡沫
多少沙丘埋藏著未拆封的寶藏
但只有在迪拜——
海浪不再只是沖刷岸邊的橡皮擦
黃沙不再困守成風蝕的荒蕪
當推土機在海床上畫出葉脈
當混凝土柱子撐起綠色的想象
那些被常規(guī)捆綁的經(jīng)緯線
突然在波斯灣的瞳孔里
綻放成永不枯萎的棕櫚葉脈
大海再深邃 也長不出巨大嫵媚的棕櫚島
它的根系扎在工程師的藍圖里
沙漠再廣袤 堆不起這般立體的蔥蘢
金錢可以堆砌摩天樓的高度
卻買不來讓海浪開花的棕櫚魔法
唯有讓想象力化作鉆機
穿透現(xiàn)實堅硬的地殼
讓創(chuàng)意的巖漿奔涌而出
才能在水與沙的交界處
澆筑出超越物理法則的人造島嶼
此刻站在棕櫚葉的脈絡上遠眺
城市的霓虹正為創(chuàng)意舉行加冕禮
那些曾經(jīng)被嘲笑的瘋狂念頭
如今在海浪中生長成樓宇
未來的每一次拓荒都應該記住——
當我們在地圖上尋找新的坐標
當雙手觸碰未被命名的邊界
要讓想象先于工具抵達
讓創(chuàng)意的種子在不可能的土壤里
長出比現(xiàn)實更遼闊的枝椏
就像這片讓海與沙擁抱的島嶼
用超越自然的筆觸
在天地間寫下：
所有奇跡 都是先被想象浸泡過的現(xiàn)實
【評論員簡介】：
陳東林：學者、詩人、教授、評論家，中國工信部高級職稱原資深評委，紅學批評家，唐宋詩詞專家，唐詩之路國際詩歌學會副主席，絲路文化院副院長，江蘇省南社研究會副會長。出版著作十部，發(fā)表學術論文八十多篇。獲得首屆國際王維詩歌節(jié)金獎、國際華文詩歌大賽金獎、絲綢之路國際詩歌節(jié)“金駝獎”。
