活而不亂是理性
唐劍鋒
“管而不死，活而不亂”；說(shuō)的是管住宏觀，放開微觀。這是一種理想的社會(huì)狀態(tài)，是社會(huì)治理的理性，也是管理者的格局。“管而不死，活而不亂”，強(qiáng)調(diào)在保持社會(huì)秩序和穩(wěn)定的同時(shí)，充分激發(fā)社會(huì)活力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)活力與秩序的有機(jī)統(tǒng)一，使整個(gè)社會(huì)活躍有序。
中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)而且能夠?qū)崿F(xiàn)活而不亂、活躍有序的動(dòng)態(tài)平衡?！币粋€(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)，應(yīng)該既充滿活力又具有良好的秩序，達(dá)到一種理想的社會(huì)狀態(tài)。活力是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，而秩序則是社會(huì)活動(dòng)正常開展的前提?；盍椭刃虿⒉皇欠谴思幢嘶虼讼碎L(zhǎng)的關(guān)系，而是應(yīng)該共同存在于一個(gè)良好的社會(huì)之中，既“各美其美”又“美美與共”。
中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)在“中國(guó)特色”上。中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是在保持國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾過(guò)上更美好日子的基礎(chǔ)上，充分釋放全社會(huì)的創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，不是一蹴而就的。要奮斗，就要扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，將精力集中到進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化上。通過(guò)深化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合，加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，深化要素市場(chǎng)化改革，推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)等措施，以逐步實(shí)現(xiàn)“活而不亂、活躍有序”的動(dòng)態(tài)平衡。
“管而不死，活而不亂”，強(qiáng)調(diào)了個(gè)性解放，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造潛能。從個(gè)人層面上講，這種忙而有閑、閑而不亂狀態(tài)，是最大限度調(diào)動(dòng)人們積極性、創(chuàng)造性的最佳狀態(tài)，也是一種理想狀態(tài)。這種近乎“自然”的狀態(tài)，使忙和閑，井然有序，讓每個(gè)人都能在忙碌中創(chuàng)造效率和成果、保持效率和成果，又能夠在空閑時(shí)充分利用時(shí)間進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)和“充電”，實(shí)現(xiàn)自我提升；這樣的忙和閑，既保證了身心健康，也反映了個(gè)人對(duì)生活的掌控和對(duì)時(shí)間的合理利用。忙而有閑、閑而不亂，是一種定力，是一種從容，是一種智慧，是一種能力，也是一種格局。
“管而不死，活而不亂”，不僅是理性，更體現(xiàn)格局。有人說(shuō)：格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度，思路決定出路。格局是管住宏觀、放開微觀的高度，是社會(huì)活躍有序的奠基石，是中國(guó)式現(xiàn)代化的鴻鵠之志。格局是一個(gè)社會(huì)的眼界，格局是一個(gè)社會(huì)的胸襟，格局是一個(gè)社會(huì)的思維，格局是一個(gè)社會(huì)的心態(tài)。管理者的格局，是將每個(gè)人的聰明才智集中起來(lái)。是格局，決定了“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”；是格局，讓孔子對(duì)社會(huì)治理提出了真知灼見。
社會(huì)發(fā)展，社會(huì)治理，猶如登山。如果格局打不開，眼界就會(huì)被更高的山擋住，眼睛就會(huì)受到限制，心胸也會(huì)變得狹窄，只能看到眼前，看到腳下；格局打開了，眼界就會(huì)變得豁然開朗，眼前再無(wú)遮擋，猶如一個(gè)人從“東山”站到“泰山”一樣，此時(shí)，不僅會(huì)盡收人間美景，也能看到更多美好的東西，更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和前方。一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的活力，來(lái)自管理者的胸懷和智慧，也來(lái)自人民群眾中蘊(yùn)藏的無(wú)窮創(chuàng)造力，要把活力激發(fā)出來(lái)，全靠順暢的體制機(jī)制。
改革從某種意義上講，就是在理順激發(fā)活力的體制機(jī)制，讓每個(gè)人能忙而有閑、閑而不亂的學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)造、創(chuàng)新。現(xiàn)代社會(huì)的顯著標(biāo)志，就是作為社會(huì)主體的每一個(gè)人在個(gè)性、道德、能力等方面的和諧、自由、全面地發(fā)展和完善。既能遵守統(tǒng)一指揮的規(guī)則，又能以不同的特點(diǎn)展示各自的靈活性，把每個(gè)人的聰明才智統(tǒng)一到總的目標(biāo)方向上、共同行動(dòng)規(guī)范上。
“活而不亂”，方能“活躍有序”?；钴S，是指行動(dòng)積極、踴躍。有序，是指物質(zhì)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)或運(yùn)動(dòng)是確定的、有規(guī)則的?；钴S和有序放在一起，就是每個(gè)人在規(guī)則下都積極行動(dòng)、踴躍參與，這是一個(gè)人的理性、格局，也是整個(gè)社會(huì)的理性、格局；二者構(gòu)成了“中國(guó)特色”。
京航運(yùn)河淮安清江浦段
