藝術(shù)無國界，美譽傳四海。藝術(shù)之美，能破山海之隔，通古今之脈。
《譽滿天下·國際瑰寶藝術(shù)名家》薈萃當(dāng)代藝壇之楷模，匯集世界藝術(shù)之精華。當(dāng)代藝術(shù)家以筆墨色彩為語言，以形意神韻為橋梁，其作品不僅深植民族傳統(tǒng)之根基，更融貫國際視野之宏闊，展現(xiàn)出超越文化疆界的藝術(shù)感染力。
名譽滿天下，非一時之譽，乃歲月與人心共鑄的豐碑；國際瑰寶，是作品跨越文化藩籬后，被世界看見的重量。
此篇報道，既是對名家藝術(shù)成就的回望，亦是對藝術(shù)無界之美的禮贊：讓每一份匠心，都被時光銘記；讓每一縷藝韻，都能直抵人心。
張白玉，名張欽，字白玉，號半島居士，祖籍萊陽，定居煙臺，1940年出生在膠東半島黃海之濱狼虎山下藝術(shù)世家。自幼酷愛文學(xué)，擅長繪畫，愛好戲劇和音樂，是多才多藝的藝術(shù)家，國家一級詩書畫家，畫壇百杰，中國文學(xué)藝術(shù)名家，十大藝術(shù)家，被媒體譽為人民功勛藝術(shù)家，現(xiàn)任中國民族文藝家聯(lián)合會名譽主席等職。 1961年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，是山藝首屆畢業(yè)生，黑伯龍的傳人。畢業(yè)后遵照毛主席文藝思想走上一條與工農(nóng)相結(jié)合的道路，在基層與工人，農(nóng)民，漁民，商人，干部和學(xué)生滾打跌爬30年，有豐富的斗爭經(jīng)驗和深厚的生活內(nèi)涵。1992年由教委退休，歷時八年，耗資10余萬元，走遍全國，在新疆、內(nèi)蒙古大沙漠與胡楊結(jié)下不解之緣，考察、采風(fēng)、研究胡楊20余年，在民族傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上，吸收西畫中的精華，創(chuàng)作了大量作品，形成自己獨特的風(fēng)格——張白玉大漠胡楊。得到專家的好評和人民群眾的歡迎。 1997年在西北邊陲烏拉特開發(fā)成功內(nèi)蒙古獨特產(chǎn)——神奇功能的解毒醒酒《白玉杯》，成為紀(jì)念內(nèi)蒙古自治區(qū)成立50 周年獻(xiàn)禮精品，譽為《塞外獨尊》。同年利用在戈壁沙漠撿到的960顆水晶瑪瑙天然寶石組成寬一米，高一米半的中華全圖《領(lǐng)土完整，國家統(tǒng)一》簡稱《寶圖》，獻(xiàn)給中華人民共和國香港特區(qū)政府，表達(dá)一顆愛國心。 2000年成立白玉創(chuàng)作室，專心文學(xué)研究，藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育，受聘于煙臺技術(shù)學(xué)院任教授，著有長篇《正道滄?！贰段鞑恳娐劇贰跺\繡山河詩書畫》，出版《蓓蕾》《張白玉和他的學(xué)生》《張白玉大漠胡楊》《張白玉詩詞與格言》已及專集、合集、入編典藏等書籍70余部。美術(shù)作品參加全國畫展多次榮獲金獎，發(fā)表多篇論文，反對腐敗，反對崇洋媚外，反對藝術(shù)作品商品化，捍衛(wèi)民族傳統(tǒng)文化，堅持藝術(shù)為人民服務(wù)，做人民的藝術(shù)家。每一個時代都有每一個時代的丹青大德，他們統(tǒng)領(lǐng)藝壇，是謂丹青文化古今永傳的雄才。晉 之顧愷之，唐之吳道子，宋之范寬馬元，元之黃公望，明吳門四家，清有八怪！他們都是可 以彪炳汗清的丹青雄才。當(dāng)代著名畫家張白玉先生，亦復(fù)如是！他的繪畫作品，必然會因有 博涉多能的筆墨功夫而令人萬分折服！ 張先生作畫，法不欺人，功不欺世，具有極致高品的專業(yè)段位！這是因為先生把繪畫的造型法度磨礪得爐火純青。齊白石有弟子問，能不能不作工筆，直接寫意？齊白石斷然否定，認(rèn) 為工筆寫實是萬法之本，如不能畫得形實惟真，畫畫也就失去了根基。 現(xiàn)在看張白玉先生的繪畫作品，寫實水準(zhǔn)如駐五岳之冠，起筆落筆可作金書綿繪！他的繪畫 作品，由寫實走上了超寫實的境界，創(chuàng)作的領(lǐng)袖人物肖像作品，形神兼?zhèn)?，尤貴于神！縱觀 畫壇之古今，能把人物肖像作品畫到如此境界者，前無古人，后無來者！因為古人無有如此 精湛的超寫實技法，來者則無法用他的飽滿深情去表達(dá)對領(lǐng)袖的無量敬愛！他有嫻熟的超寫 實之法與深厚的情感，雙重加持創(chuàng)作領(lǐng)袖肖像，恰是人物作品的峰巔之作，觀賞時統(tǒng)攝人心， 收藏時謂為絕世珍品！張白玉先生的人物作品，上作廟堂大鼎之功，領(lǐng)袖作品畫得正大氣象。亦畫文化人物、時尚 人物。畫孔子極是圣師風(fēng)范，鐘馗則畫得生動多趣，美人常作嬌俊典雅！線描功夫精湛入微， 蘭葉描飛逸，鐵線描精神，游絲描高古，筆筆相生，筆筆相應(yīng)，把中國畫依線造型的功夫表 現(xiàn)得無以復(fù)加！時代畫圣之格局，亦由先生的精湛筆法得以構(gòu)建！他的畫不但有卓越的傳承 功力，亦有筆墨當(dāng)隨時代的精彩創(chuàng)新，師古法而不固于陳舊，修丹青傳文化，恰是當(dāng)代之圣 賢！他畫畫，最有借古開今的新思維、新實踐、新功勛！ 先生畫山水，外師造化中得心源！有應(yīng)物象形的筆墨功夫，有隨類賦采的渲染氣韻。骨法用 筆的特征相當(dāng)鮮明，可以塑造青綠山水顯儒雅，也可以畫金碧山水寓宏運。通過色不礙墨， 墨不礙色的鋪陳，把山水畫的雅俗共賞，最宜品味，有很強的可讀性。掛在廳堂，有極強的 藝術(shù)飾美效果，東崖復(fù)沓蔽輕霧，西峰崢嶸噴流泉，三山之巔，蓬蓽生輝！ 丹青雄才，博涉高能。張先生的畫題相當(dāng)廣泛，凡屬物像都可以遂心應(yīng)手入丹青！兼工帶寫， 游刃有余！花鳥、動物都可以奪其精神、掠其體貌，極有文人畫的天質(zhì)要妙，筆墨賦于情， 色彩融于性，以性情作丹青，大畫小畫皆顯性靈之品！耐看耐品，總是令人賞心悅目，流連 忘返！他有大師級的造詣，卻有關(guān)照大眾審美的情懷，畫筆為眾生而作，不孤不傲，接地氣， 諳人心，此謂德藝雙馨，大師必是大賢！
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