散文《桂子月中落》
作者：月亮的心
九月中旬，接連下了幾場(chǎng)大大小小的雨，夏日帶來(lái)的酷熱浮躁也越來(lái)越遠(yuǎn)。
除了必要的社交，把自己整個(gè)身心交給家里，交給心心念念的慈悲，做一個(gè)安靜，溫潤(rùn)如玉，與世無(wú)爭(zhēng)的宅人，有時(shí)候很奢侈，很暖心。畢竟，想讓愛(ài)動(dòng)腦筋，好動(dòng)的雙子寶寶安靜下來(lái)，不是一件很容易的事情。
一個(gè)人，一遍一遍，聽(tīng)手機(jī)里扣扣音樂(lè)傳來(lái)的臺(tái)灣已故音樂(lè)人陳彼得老先森演唱的《追夢(mèng)人》。他略帶滄桑，顫抖的男中音，在這寧?kù)o的午后，除了蟬鳴，顯得孤獨(dú)、傷感，他的“游子吟”激起我思想的共鳴。
一個(gè)模糊的，高大的，魁偉的形象熟悉在身心的每一個(gè)細(xì)胞里。淡淡的思念、淡淡的回憶、慈悲的音容笑貌深刻在骨髓里，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的夢(mèng)鄉(xiāng)里，久久不曾離去。
如果，一個(gè)人在短暫的時(shí)間里，變得“慵懶無(wú)力”，變得“沉默寡言”，那是甘愿把世俗的欲念降落至深深的谷底，就像一片落葉，在秋天來(lái)臨之際，毫不猶豫撲向塵埃，回歸大地母親的懷抱。倘若眼中無(wú)光，我拿最真摯的問(wèn)候呼吁浩大的蒼穹。
知足，感恩，始終是調(diào)控身心最精準(zhǔn)的晴雨表。六祖慧能在壇經(jīng)里有五句開(kāi)示的偈語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)，何處有塵埃?！贝速适橇婊貞?yīng)神秀“身是菩提樹(shù)”所做。表述的目的是為了強(qiáng)調(diào)菩提智慧并非實(shí)體存在，心性本無(wú)需刻意拂拭，是針對(duì)破除對(duì)“有”的執(zhí)念，是讓迷茫中的人頓悟的一束光。
而我現(xiàn)在就是要摒棄思想上的“神秀（漸悟的意思）”，六祖慧能的頓悟，正是我所需要的迷途上的指南針。所謂“心平何勞持戒，行直何用修禪”，這樣云淡風(fēng)輕，隨緣淡泊的心性，是要經(jīng)歷多少個(gè)“人間滄?！?，才能達(dá)到的悠閑，悠哉的神仙境界呀。
喜歡這人間的煙火味，哪怕是苦多樂(lè)少，仍然對(duì)有情人生一往情深。那些經(jīng)年里出現(xiàn)的故人，依然友好如初，溫暖如初。
感恩在時(shí)光長(zhǎng)河里出現(xiàn)的老朋友，他（她）們是我心靈的慰籍，是我孤獨(dú)寂寞時(shí)互動(dòng)貼心的暖。余生，希望彼此真誠(chéng)守望，無(wú)論歲月如何變遷，唯有真誠(chéng)祝福贈(zèng)予，好人一定要一生平安。
現(xiàn)代大文豪魯迅曾在他的短篇小說(shuō)里說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這幾句話(huà)激勵(lì)了幾代人的思想，如今，這些話(huà)也同時(shí)激勵(lì)著我這顆尚未頹廢的心。
天下萬(wàn)物，陰陽(yáng)五行相生相克，得到是失去的開(kāi)始，失去是擁有的結(jié)束。
人生并非線(xiàn)性發(fā)展，得失交替是常態(tài)。擁有某樣?xùn)|西后，往往需要放棄其他選擇。而失去后，可能通過(guò)反思調(diào)整獲得新機(jī)遇。正如德國(guó)作家《浮士德》所揭示的“不滅的追求”主題，得失循環(huán)推動(dòng)成長(zhǎng)。
九月的天空格外清朗，九月的雨最能撫慰人心。愿這九月的吉祥雨蕩滌心靈的污垢，還我“”脫胎換骨”后的煥然一新：“秋露秋雨濕桂花，月到中天信涂鴉。無(wú)限秋意描春色，無(wú)邊秋思向天涯”。
2025.9.12.
